北京景点传说-北京传统景点

2024-09-18 00:56:58

1.老北京有什么有趣的传说故事？

2.北京天坛的经典传说民间故事

3.北京故宫的神话故事有哪些?

老北京有什么有趣的传说故事？

北京景点传说-北京传统景点

老北京有什么有趣的传说故事呢？

跟刘伯温有关的就有两个呢。

1.“高亮赶水”

刘伯温建北京有一个著名的故事就是“高亮赶水”。据说元朝皇帝住在苦海幽州府，燕王扫北以后，这幽州府没了，就剩下一片苦海了。刘伯温要建北京城，就要制服盘踞在这里边的老龙王和老龙母。他们一看朱棣修北京的决心越来越大，刘伯温的主意也越来越坚定，便决定来捣乱，他们化成了一对老夫妇，用两只水篓装起全城的井水，推车带走。

刘伯温就选山东大汉高亮去追水，并告诉他，在捅破水篓后，赶紧往回跑，不可回头。高亮骑了马，出了西直门，追上了龙王、龙母，捅破了一只水篓，高亮就往回跑，可是他没完全记住刘伯温告诉他的话，回头看了一下，结果被浪头卷走。

高亮被水卷走的地方，就是高亮桥。现在按谐音叫"高粱桥"。可惜，他捅破的水篓装的不是那个甜水，是咸水。另一只装甜水的水篓被龙王就带到了玉泉山，所以咱们喝水老爱玉泉山的水。咱们城里边的水井不是甜水井。

2、“刘伯温赶石”

再有一个传说，就是赶石的传说。建北京得有材料，特别得用石材。北京房山区有一个大石窝，叫石窝村。石，就是所谓的汉白玉。这些石头怎么运过来的，这也有传说。传说这些石料都是有灵性的，可以像赶牲口一样赶到北京来。

有一个传说，来自一句口头禅叫“大青不动，二青摇，三青落在卢沟桥”。就是说从那大石窝赶这三块大青石，要修北京城。但是大青、二青和三青都商量好了，说刘伯温要赶咱们上北京，咱们就坚决不动。

刘伯温拿鞭子就抽这三块大石头，最大的那块大青石它不动，它忍着疼；这二青呢？稍微动弹了一下，所以这二青就离开了石窝村了；这三青实在受不了，就被赶走了。可是赶着、赶着，到了卢沟桥那儿的时候，有一个绊脚的地方，就把三青给绊住了，三青一下趁势也就不往前走了。所以说叫"大青不动，二青摇，三青落在卢沟桥。"当然，现在是看不见这个景观了。

北京天坛的经典传说民间故事

天坛传说是北京市的传统民间文学，对保护北京北京有着重要的意义。以下是我为大家整理的有关北京天坛的传说故事，欢迎阅读!

北京天坛的传说故事篇一

　在早年没有天坛以前，这里还没圈在城里以前，这里也是一大片黄土地，住了好多庄稼户，他们也是耕种锄刨的打地里找粮食。在这里，住着一家姓张的庄户，老头子了二年多了，光剩下一位老大娘，老大娘没儿子，只有一个十六七岁的大闺女，母女俩过着这缺人少钱的苦日子。老大娘因为思念丈夫，又发愁没人给她们种地，日子一多，就生了病了，病一天比一天沉重，老大娘着急了，张姑娘更着急了。请了好多位医生，吃了好多的药，怎么也不见效。就在秋天庄稼收净了的时候，张姑娘打好了主意：到北山去找灵药。还是在她小的时候，爸爸、妈妈给她说故事，说北山的老山老峪里，灵药可多了，只要不怕爬山，找到这种灵药，什么重病都能治得好。张姑娘早记在心里了。这时候，她要到北山去找药了，就告诉了妈妈，妈妈不放心，说：?你一个小姑娘，怎么能走这么远的路呀!?张姑娘说：?妈放心，我会一路上小心留神的。?她托咐了隔壁的一位大娘，替她照管妈妈，她带上干粮，就出门到北山找灵药去了。

　出了家门，张姑娘发愁了：北山在哪里呢?她想：北山一定在北边，朝北走吧!走了一天，看见山了，又走了三天，还没到北山，可是，张姑娘瞧见的山，到底是越来越近了。这一天，来到了一座山口，张姑娘正想：是不是进这座山口呢?就瞧打山口里，走下一个白胡子老头儿来。老头儿瞧见张姑娘，乐了乐说：?姑娘，你一个小姑娘，到深山老峪里干什么去呀?张姑娘就把妈妈怎么有病，自己怎么要到北山找灵药的事，说了一遍，说完又问白胡子老头儿：?老爷爷，这出里有灵药吗有，有。?老爷爷，上山怎么走呀?白胡子老头儿笑了笑，回手向山里一指，说：?小姑娘，你打这儿上山，左拐七道湾，右拐八道湾，饿了吃松子，渴了喝清泉，瞧见地上天，灵药到手边。?张姑娘听老爷爷象唱曲似的说话，她心里明白了，就是不懂什么叫?瞧见地上天?，刚要问老爷爷，那白胡子老头儿早就出了山口，走得很远了。张姑娘上山吧，她真往左拐了七道湾，往右拐了八道湾，饿了捡些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁边喝点清水，□了就在山坳里睡一觉，醒了还是往山上走。记不得走了几天了，这一天，张姑娘走到一个小山顶上了，山顶上有一个小水池子，池子里的水清极了，天上的一缕缕白云，都照到池子里了。张姑娘正在这里发愣，就听见身背后有姑娘们说话的声音。张姑娘一回头，瞧见两个小姑娘朝她走来，一个穿的是一身雪白色衣裳，一个穿的是一身淡**衣裳，上面绣着白梅花，长得可美丽了。走近了，那个穿白衣裳的姑娘笑了，说：?姐姐，发什么愣?不认识我们这?地上天?吗?张姑娘一听说?地上天?，高兴极了，说：?姐姐们有灵药吗?快救救我妈妈吧!?穿花衣裳的姑娘说：?姐姐不用说了，白胡子公公都告诉我们了。我这里有一口袋灵药，回家熬成膏子，给大娘吃了就好了。?说着，递过一个小口袋来。穿白衣裳的姑娘说：?这口袋里，还有灵药的种子呢，大娘病好了以后，姐姐可要把这些种子撒在地边上，让它自己生长，再有得了大娘这样病的人，就不怕了。?穿花衣裳的姑娘说：?姐姐赶快回家吧，我们不送姐姐了。白妹妹的话，姐姐要记住了!?张姑娘千恩万谢地向两位姐妹道了谢，回身向山下走了去。走了不远，张姑娘真舍不得这两个好心的姐妹，她想再瞧瞧这俩姐妹，她回头一瞧，哪里还有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘?只见一只白鹦鹉、一支梅花鹿，打?地上天?那里正往西飞呢，跑呢。

　说也奇怪，张姑娘来的时候，走了七天并八夜，回去的时候，很快就到了家。张姑娘到了家，就把灵药熬了，给妈妈吃了，没过几天，妈妈病好了，张姑娘和邻居们都高了兴。张姑娘把口袋里的灵药种子，撒遍了这一块土地的地边上，春天出了深绿色的嫩芽，夏天又长成了灵药，秋天灵药又结了种子，一年比一年多。妇女们有病的，便照着张姑娘传的法子，熬灵药治好了病。灵药叫什么名字呢?大伙儿说：?好心的张姑娘，千辛万苦地给妈妈找来了灵药，给妈妈治好了病，咱们就管它叫益母草吧。?益母草?的名字，就流传下来了。

　后来，不知道又过了多少年，北京有了?皇上?了;也不知道传到哪一个?皇上?的时候，这个?皇上?要拜求?老天爷?保佑他了，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。天坛盖成了，天坛里的空地上，还长着茂盛的益母草，皇帝老儿生气了，说：?我这拜天的天坛里，哪许这么长野草，全给我拔了去!?这时候，有一个他妈妈吃过、他老婆正吃着益母草的大臣，就跟皇帝老儿说：?皇上，这不是野草，它叫龙须菜，皇上不是龙吗?要是把它都拔净，皇上您就不长胡子了。?皇帝老儿怕不长胡子，天坛就留下了益母草。打这儿起，益母草的嫩芽，就叫了龙须菜。

北京天坛的?传说故事篇二

　景物传说或风物传说，在中国特别发达。老百姓把自己家乡的一山一水、一景一物，都赋予灵性，创造出美丽动人的传说，成为地域文化的重要组成部分。天坛的景物也一样，成为老百姓口头创作的重要题材。对于北京地区的老百姓来说，天坛是皇帝与天对话的地方，是个神圣而神秘的地方，所有的建筑都充满了神奇色彩，每座建筑的构成都由?天?主宰，体现着?天为阳，地为阴?天圆地方?天人合一?天人感应?的观念。值得注意的是，作为天坛景物传说题材的天坛建筑群大多不是自然物，而属于人造物，工匠们把建筑科学与人文理念融为一体。我们看到，天人感应观念的融入，为天坛的景物传说涂上了一层神奇和神秘的色彩。

北京天坛的?传说故事篇三

　?坛根儿?是北京老百姓对天坛周边地区的称呼，以天坛为中心，北有金鱼池、西有天桥、东有法塔和四块玉、南有筒子河，这些地方俗称?坛根儿?，历来都是普通劳动者的聚居之地。在这里流传的传说很多，如《金鱼池和龙须沟》、《龙晴金鱼》、《沈万三脚跺金鱼池》等，反映出生活在社会最底层的人们对美好生活的期望。被称为?坛根儿?的天坛周边地区的一些传说，被逐渐附会、纳入、融合或兼并到了天坛传说的系统中，从而丰富、扩大了天坛传说的内容和领地。从?坛根儿?的传说中，我们发现，随着社会的进步，天坛传说中神圣性的部分，受到现实生活变革的制约，呈现出逐渐减弱的趋势，而属于世俗性的部分，则逐渐扩大，越来越多。

北京天坛的?传说故事篇四

　历代帝王天坛致祭活动的逸闻轶事，近现代历史人物的有关行迹，历来成为市民的街谈巷议，在坊间广为流传。在这类传说中看到的乾隆、光绪等封建帝王，都是民众通过一两件事情来展现，而不是对这些人物的整体描写，不可避免地偏离人物或史实本身，有一定程度的虚构。但在这些传说里，老百姓对这些人物有自己的褒贬评价，有时不免黑白分明，脸谱化了，但他们所表达的无疑是平民的立场和观点，跟正史不会一样。而这正是这类传说的价值所在。