2011年春节是哪天?-2011年春节旅游路线

1.“黄果树两日游线路”春节出境游报名越来越热机票酒店预订量增长两成

2.2011年春节，期间有几天，到北京的那个寺可以吃斋念佛，有知道的请明示，我就想念佛，回答的好给分多

3.旅游指南春节期旅游指南

4.三清山春节旅游攻略三清山旅游攻略一日游

5.我们一家人准备2011年新年的初三自驾游到峨眉山去玩，具体怎么走？宾馆需要预定吗？

“黄果树两日游线路”春节出境游报名越来越热机票酒店预订量增长两成

当很多人都在紧锣密鼓地准备圣诞、元旦出游的时候，一些2011年春节期间的长线出境游产品已经悄然出现，咨询、报名越来越热。从现在开始，春节出境游的产品将逐步亮相，市场将掀起新一轮的客户接受潮。

日前，记者从北京旅游市场了解到，2011年春节期间，美国、澳大利亚以及部分非洲、欧洲的线路产品大部分已经陆续上线，并开始接受报名。最近相关咨询量明显增加。与此同时，春节期间通过在线旅游网站查询去欧洲、澳洲等地的机票、酒店信息的点击量也有一定程度的增长。

记者了解到，目前旅游市场开始销售的春节旅游产品主要是签证周期较长的美国游。美国西海岸9日游价格在14000-16000元不等，美国东西海岸夏威夷14日游价格在19000-23000元不等，与2010年春节期间基本持平。部分欧洲航线的价格也呈现同样的价格走势。由于一些春节出境游产品上线，个别线路甚至被预订了20%。

除了传统的跟团游，春节期间准备以自由行方式出国旅游的游客也在做准备。据统计，最近一周多以来，旅游景点春节期间前往欧洲、澳洲等地机票价格的查询量通过该网站明显增加。与此同时，法国、意大利、澳大利亚等旅游目的地的酒店查询量也在增加。春节期间，国际机票和酒店预订量较前期增长了20%左右。

2011年春节，期间有几天，到北京的那个寺可以吃斋念佛，有知道的请明示，我就想念佛，回答的好给分多

法源寺

法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。

该寺坐北朝南共四进院落。第一进有天王殿，内供奉布袋和尚和铜铸四大天王造像。第二进有大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛和文殊、普贤两菩萨，为明初造像。抢厦梁上悬挂乾隆御笔“法海真源”匾。第三进有观音阁（又称悯忠台），陈列历代石刻，阁后为毗卢殿，供奉明代铜制五 方佛像，其中层为四方佛，佛面各向四方，上层为毗卢佛。再后是大悲坛，陈列唐和五代人的写经，宋、元、明、清版经文。四进为藏经馆，陈列东汉、东吴、北魏、北齐及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最为珍贵。法源寺历经火灾、地震及战乱破坏，多次重修但寺址未变。

新中国成立后，国家曾拨专款二次修缮，并于此设置了中国佛学院和中 国佛教文物图书馆，定为北京市重点文物保护单位。1963年亚洲11个国 家和地区的佛教会议在此召开，1980年鉴真和尚塑像由日本回国在此展出。现该寺是北京地区佛教徒活动的重要场所。

广济寺

广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协在地。

广济寺始建于金代，距今已有800多年。明天顺年间僧人普惠重修。明成化二年（1466）赐名"弘慈广济寺"。清康熙三十八年（1699）整修，增建御制碑文匾额和御临米的"观音"，并增塑了释迦牟尼等鎏金佛像。寺中旧有古树一棵，树旁立石碑上刻乾隆帝御制《铁树歌》。后因火灾该寺曾进行过多次重建和修缮。

新中国成立后在1952年和12年曾进行过两次大的修整，使古刹恢复了往日的风彩，保持了宏伟肃穆的风貌。

潭柘寺

潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。潭柘寺始建于晋代（265-420）当时叫嘉福寺，唐代叫龙龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、清三代都有修建，清康熙重建赐名岫云禅寺。寺名历代更改不一，独潭柘一名，传久不衰。潭柘寺是因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。

北京流传着"先有潭柘，后有幽州"的说法此寺之古，可想而知。 潭柘寺的建筑布局分为三格：居中的一路是佛殿-山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。在这组建筑内有许多古物和美丽的传说。如元世祖忽必烈的女儿妙严公主的塑像。

据说妙严公主曾削发居此，每天早晚都要礼拜砖都快磨穿了,时间之久,由此可见;还有大雄宝殿东侧有棵古老的银杏树,俗称"帝王树",西侧与其对称的一棵叫"配王树"。中路松树特别粗大,高入云霄,还有婆罗树,玉兰树和其他各种名贵花木。从后殿毗卢阁下望可俯瞰全寺景观。寺中龙王殿的廊子里还还有潭柘寺的一宝——石鱼。它是一条长约1.5米,重达75公斤的石雕大鱼。这鱼远看似铜,击之能发出清脆的乐音。古人说它是南海龙宫的一宝,其实它是一块含铜量较高的陨石,原来的石鱼已被毁掉,现在的石鱼是复制品。

东路是行宫,清代皇帝游山到此休息。此路最为著名的就是人们常说的流杯亭了。亭内悬挂着乾隆帝亲笔写的"猗亭"横匾。南看象龙首,北看似虎头。引泉水入沟内,经曲折的水槽流出.流杯亭内水槽宽约10厘米,如将酒杯放入水槽,酒杯随水漂流,游人坐在不同位置可取杯引酒。这种流杯亭在北京共有四处,其中以潭柘寺和的流水音最为有名。

西路是一些散落的径院有圆形,方形的佛殿建筑物,庄严美丽,最高处是观音殿,殿角系以铜铃,微风吹拂发出清脆的声音。

碧云寺

碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(1748)在原来的基础上兴建了金刚宝座塔、罗汉堂等。新中国成立之时,该寺殿早已破烂不堪;1954年人民大力进行整修并重盖了孙中山纪念堂,使寺内建筑焕然一新。

走进碧云寺雄立高台的山门后面,共左右各有明代塑造的两尊金刚力士像(俗称哼、哈二将)每个高4.8米。两侧配建钟鼓楼,正面就是天王殿,殿内原有四大天王像,高2.5米。传说他是弥勒的代身,所以后人塑像作为弥勒供奉,这尊铜弥勤佛像为明代制造。由天王殿入内,就是第二进院子,这是全寺的主体。主殿有释迦牟尼和他的弟子的塑像,还有唐玄奘取经的故事的雕塑等,殿是木结构明代建筑,内部的佛像,塑像和藻井都极其精美。

寺的南院主要建筑是罗汉堂,堂顶有五个小白塔(四周四座, 中间一座稍大些)。堂内紧紧地排列五百尊木制涂金的罗汉像和七尊佛像及一尊一尺多高的济公像。关于五百罗汉有两种说法:一是参加第一次或第四次结集的五百男僧;二是常随释迦牟尼听法传的五百弟子。碧云寺罗汉堂 的五百罗汉依照乾隆帝亲自拟定的名单和顺序排列,每个罗汉前均立有漆金神牌,上面写着罗汉的名字。乾隆帝把自己也封为罗汉,起名为破邪见尊者。对于济公在罗汉堂内没有座位的说法是:他来迟了,五百个座位已占满,只好置身梁上。

五百罗汉堂的北面是普明觉妙殿。1925年3月12日孙中山在北京病逝,其灵柩曾停放在此。1929年5月灵柩移往南京的紫金山中山陵安葬。他的衣冠封存在金刚座塔正台基的拱门内。1954年对这座殿进行大整修,辟为孙中山生平展览室。殿内有一座孙中山半身像,还存有一具当年苏联赠送的玻璃棺,殿内还有孙中山先生的遗嘱等资料。纪念堂两侧有两个展览室第一室陈列着孙中山先生早期从事革命活动的资料和照片;第二室陈列着孙中山先生领导的中国人民进行民主革命活动情况的资料和照片。

卧佛寺

卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。以后历代有废有建,寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。

据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。殿的正面墙上挂一块"得大自在"的横匾。此外寺内还种有几株婆罗树,每逢春末夏初之际,白花盛开,花朵如同无数座洁白的小玉塔倒悬枝叶之间,别有情致。

大钟寺

大钟寺位于西郊北三环路。原名觉生寺,因寺内有500多年前的永乐大钟而闻名与世,俗你大钟寺。该寺建于清雍正十一年(1733)。山门上青石匾额四周刻有9条穿云飞龙,正中为雍正御笔"敕建觉生寺"是建庙时的原物。寺坐北朝南依次为影壁(已毁),山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼、大钟楼及东西藏经楼、配殿等。

大钟在寺的后院钟楼上。楼高16.7米,上圆下方,四面有窗,铜钟相传为明代永乐年间姚广孝所铸,是600年前的古物。钟高6.94米,最大直径为4米,深0.7米,总重量为46.5吨,被誉为"中国钟王",钟声洪亮数里可闻,钟体内外铸有《华严经》全部80卷文字共23万之多,全用楷书书写,故又名"华严钟"。

现大钟寺内设中国古钟博物馆,馆内陈列古钟近百口,除永乐大钟外,其中还有最古老的原始社会末期的陶钟。在大钟寺内的几个大殿内布置有《大钟寺历史沿革陈列》、《中国古钟发展简史陈列》、《中国铸造工艺发展简史陈列》、《永乐大钟历史沿革陈列》和《永乐大钟佛经铭文陈列》,两侧开辟为"钟廊",陈列历代古钟。

云居寺与石经山

云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。云居寺又称西域寺,始建于隋大正年间。寺门朝东,寺的中路原为六进殿宇,最前面是天王殿,拾级而上是毗卢殿,殿的两侧是鼓楼和钟楼,再往上是释迦殿,旗檀殿,药师蓼和弥勒殿。在这些殿堂的两侧建有僧房、文殊殿和方丈院等附属建筑。云居寺的最高处是大悲殿,它与说法堂、藏经阁浑然一体,构成全寺规模最大的殿宇。

云居寺最为著名的是该寺对面的石经山所藏《房山石经》,是中国唯一的石刻大藏经。经文都刻在石板上,分别藏在九个岩洞内。《房山石经》始刻于隋,成于明,历时千年,堪你世界杰作。解放后,人民对云居寺所藏石经进行了发掘和整理。到现在还完好保存的石经就有一万四千二百七十八块。

1961年,院将云居寺遗址,两座辽塔、八座唐塔、藏经洞和石经,列为全国重点保护文物,并为保护这些珍贵的文物,先后对辽代北塔进行了加固维修,为保护石经板盖了经板库,并决定在1999年9月9日9时9分9秒将石经重新回归地下,以使这些上千年的古代珍贵文物代代相传。

天宁寺

天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。天宁寺在北魏孝文帝时叫光林寺,隋仁寿二年改名弘业寺,唐代叫天王寺,以后历代都进行改建和修缮,寺的名称也更换了几次,到了明永乐二年(1404),才改名为天宁寺。

天宁寺塔是北京现存古典建筑中最古老的一个;也是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。据文献记载,这座塔隋代已有。但是,现存的天宁寺塔是辽代所建;个别细部还在明、清时重修过,这个塔经过900多年风霜雨雪的考验,依旧完整美丽,实为今日北京最珍贵的建筑艺术遗物之一。

天宁寺为八角十三层密檐式实心砖塔,通高57.8米,建于一方形砖砌大平台上,两层八角形基座,基座之上为平座,平座之上用三层仰莲座承托塔身,塔身平面也是八角形,以上即十三层塔檐,檐下均施仿木结构的砖制双抄斗拱,各层塔檐自下而上逐层递减,每层均系缀风铃,每逢风起,便发出清脆的铃声。塔顶则以宝珠形的"塔刹"而结束,"刹"即佛教的象征(16年唐山地震时将塔刹震落)。

法海寺

法海寺位于石景山翠微山南麓。该寺始建于明正统四年(1439),正统八年(1443)竣工。这所庙宇规模宏大,以壁画精美闻名于世,1988年公布为全国重点保护文物。

法海寺大雄宝殿内的九铺壁画,其中佛龛背壁三铺是壁画中的珍品,绘的是观音、文殊、普贤三位菩萨,中间的水月观音画,半身裸露,肩披轻纱,胸佩璎络,屈右膝盘左腿而坐,右手臂轻置脖上,神态文静庄重。大殿两侧壁上是以莲花托体的如来,飞天等为主,并绘以大牡丹、月季、菩提、芭蕉等花卉为衬托,画面祥云缭绕,很象传说中的"梵天佛地"境界。殿后两侧是由帝后,天龙八部和鬼众等36个人物组成的"礼佛护法图",人物最高达1.6米,这些壁画是明代壁画的代表作,寺内除壁画外,还有寺史展览和其他壁画的照片150多幅。

红螺寺

红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。寺西500米处曾有一泓泉水,名曰"珍珠泉"。据传泉中有两只大螺蛳,其色殷红,每到夕阳西下,螺蛳便吐出光焰,红光熠熠,百里可见。红螺山,红螺寺便由此而得名。红螺死后,葬于寺内,并建两座宝塔以志纪念。

红螺寺始建于盛唐,原名大明寺,明正统年间改为"护国资福禅寺"。公元1663年康熙皇帝来此,建山亭,设御座,植果竹,寺庙规模扩大,当时寺庙地产3.65万亩,僧人300多,庙场占地方园4平方公里。解放后,这里曾设师范学校直至80年代初,近年来这里大力修整开辟为一处新的旅游景区,并定为北京市重点文物保护单位。

寺内正门台阶两侧各有两株古槐,据说这四株古槐已有2000多年的树龄了,然而现在仍然挺拔雄伟,枝繁叶茂,主干大者直径达1.6米。此外寺内还有近千年的银杏树和平顶松、紫藤。每到暮春时节串串紫玛璃似的藤萝花挂满枝头,浓郁的花香溢满全寺,是北京地区绝景之一。红螺寺历代是佛教圣地,高僧频出,传说佛法超凡。据《念诵仪规》中记载13位西天东士历代祖师中第12位"红螺资福醒公大师"即出于此寺。

红螺寺又是为其他寺院培养方丈,住持的重地,因此,该寺远近闻名,香火极盛。 红螺寺环境幽雅,群山环抱,这里野生动物也较多,有狐狸、狍子、野兔、野鸡以及多种鸟类,寺南还建有红螺水库,可划船,游泳和垂钓。

大觉寺

大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创 造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔；寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为 京城玉兰之最。还有一株高大而古老的 银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。

古寺兰香，鼠李寄柏，碧韵清池，灵泉泉水

松柏抱塔，老藤寄柏，银杏树王，辽代古碑

号称大觉寺八绝。

雍和宫

雍和宫建于清康熙三十三（1694） ，是雍亲王胤真的府邸。乾隆九年 （1744）将其改为藏传佛教格鲁派寺 庙，成为格鲁派在北京地区最大的喇 嘛庙。

雍和宫内供有众多的佛像，造型优美，主动传神。 同时还保存有大量的唐卡、字画、服饰、民族生活用品、法物、法器等。尤其是释迦牟尼佛像和41幅《释 迦牟尼源流》唐卡等，均为珍贵文物。紫檀木雕刻的罗汉山；白檀木雕刻的弥勒大佛；金丝楠木雕刻而成 的旃檀佛龛，被誉为雍和宫内的木雕“三绝”.

妙应寺

妙应寺由寺院和塔院组成，寺院包括山门、钟鼓楼、天王殿，三世佛殿和七佛宝殿以及西侧的配殿、厢房，塔院的红墙围成一个单独的院落，四角各建一座角亭。白塔位于院中央偏北，塔前建有《具六神通殿》。

妙应寺白塔始建于元朝至元八年 (公元1275年) ，由当时入仕元朝的尼泊尔工艺家阿尼录奉敕主持修建，因塔身通体皆白，俗称白塔。塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹组成。塔基底面积810 平方米；塔身为复钵体，塔刹的刹座呈须弥座式，座下竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的“十三天”，在“十三天”之上置一巨大华盖，周沿悬挂着36片带有佛像和佛字的华幔 ，下面各系一个风铃 ；刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。

妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。

戒台寺

戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。与杭州昭庆寺、泉州寺中的戒台并称中国三大戒台。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。北京西郊的戒台寺始建于唐代(622年),旧称慧聚寺。辽代(916-1125)高僧法钧来寺开坛讲授戒律,在这里营造戒台。当时,准备皈依佛门的人纷纷来寺学习经文和戒律,事后到潭柘寺楞严坛进行考核,合格者准许出家,并能成为游方僧人。从此戒台寺名声大震。明代正统年间(1436-1449)又进行了修整,曾改名万寿寺。清康熙、乾隆年间又进行扩建,当时全国许多游人、僧人都慕名而来听戒。

戒台寺的正殿是大雄宝殿,前面是天王殿,后面是千佛阁。戒台殿在寺的西北院内。殿内巨匾是乾隆亲笔所题"树精进幢"。现在戒台是明代所建,成正方形,每边三丈长,一丈多高,共分,用汉白玉砌成,四周雕有莲瓣,浮云等图案,刻工十分精细。

殿堂四周分布着许多庭院,各院内有精美的叠山石,葱郁的古松古柏,加上古塔古碑,山花流泉,显得格外清幽。寺中著名的树木有"自在松"、"卧龙松"、"九龙松"和罕见的"活动松",你随意拉动它的哪个松枝,整棵树的枝叶都会跟着摇动,好象一阵狂风正在袭来似的,活动松远在200多年前就已闻名,清乾隆皇帝在此还留下了一座"题活动松诗"的石碑。

十方普觉寺

十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。唐贞观年间(627—649)建。原名兜率寺。兜率是梵文的译音，意译为“妙足”、“知足”。寺内原有唐代塑造的一尊檀香木卧佛。1320年元代硕德八刺(英宗)继位，在兜率寺的旧址上扩建。名昭孝寺，后改洪庆寺。1321年在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅?铜像和12弟子的泥像。殿门横匾上书有“性月恒明”。意为月亮如佛性，光辉永照。明代重修过5次，英宗、宪宗、武宗、世 宗、神宗都到过卧佛寺，崇祯年间，改称永安寺。清雍正十二年(1734)重修后，改今名，由于寺内供奉有一尊铜卧佛，故俗称卧佛寺。有人认为卧佛寺就是《红楼梦》太虚幻境的地上原型。寺坐北朝南，由3组并列院落组成。寺前有一座木牌坊额题“智光重明”，四柱三楼灰筒瓦顶。牌坊过后是长百余米的坡道，坡降12米，两侧古柏4行。主要建筑有琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。楼后傍依山岗，由石级登上山顶，建有亭台，可俯览全寺。两侧围以廊庑、配殿、客堂和方丈室，把3座院落联结成一个整体，是中国佛寺早期的一种布局方法，这种平面布局在北京一带较少。寺内还栽有两株娑罗树。近处有樱桃沟景点。琉璃牌坊山门殿前耸立着一座四柱七楼的琉璃牌坊。琉璃牌坊的正面额“同参密藏”。碑坊的背面额“具足精严”，均为清高宗御笔。牌坊后有一半圆水池，水池两侧有钟、鼓楼，上有石桥通山门殿。山门殿殿内有哼哈二将。

四大天王殿按佛经的说法，四大天王，也叫四大金刚，住须弥山。殿内所塑四天王像。四大天王各有一个从者，还各有91子，辅佐四大天王各守一方。四大天王殿还供有韦驮，为佛教守护神之一。居四大天王32将之首。自唐初以来，即被安置于寺院之中。三佛殿卧佛寺内最主要殿堂，因供奉三世佛得名。三世佛有两种说法：一谓过去、现在、未来三世之佛，即燃灯、释迦、弥勒。一谓三个佛世界的佛，指东方净琉璃世界的药师佛，婆婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。卧佛寺所供奉的就是后面这三世佛。在约1米高的须弥座上，三尊2．5米高的泥塑贴金佛像端坐在莲花座上，殿堂的两傍是彩塑十八罗汉。檀香木雕唐代卧佛像原在三佛殿，明末清初不知去向。三佛殿有东西配殿，东配殿供有“悉多太子”和“波斯匿王”像，西配殿供奉“达摩祖师”和“地藏菩萨”像。卧佛殿面阔3间，绿琉璃筒瓦黄剪边单据歇山顶，两侧楹联为慈禧所书，殿中为中国现存最大的铜铸卧佛。卧佛于元至治元年(1321)铸。佛身长5．d米，用铜25000公斤(25吨)，铸铜用工7000个。铜佛作睡卧式，头西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨，他们面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼涅?于婆罗树下，向12弟子嘱咐后事的景象。殿的正面墙上挂一块“得大自在”的横匾。殿外左、右各有一碑，居右者是1734年所立，居左者是1749年所立，碑上刻有卧佛寺的简史。 配殿原有数十个大橱，皆藏着一卷一卷的经文，平时打封上锁，每年6月24日晾经时，才启封开锁。1966年佛经被毁。东路院原为寺憎起居处所，从前向后依次是大斋堂、大禅堂、霁月轩和清凉馆，均为四合院形式院落。最后有供奉寺内开山祖师的祖师院。西路院原为皇帝避暑行乐兼理政事的三座行宫院。最前边是一行宫，迎面是座山，穿过山、石桥、垂花门进入行宫正院。行宫也是用四合院带回廊的建筑形式。沿廊北行，进入二行宫院，院内叠起纤秀的山。再北边是以水作景的三行宫院，院内东西是外封内敞的游廊，正面为一背*山崖的敞厅，厅前是一个四方的鱼池。后分别称作“凌霄阁”、“万松亭”、“龙王堂”。

灵岳寺

灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。辽代重建，称“白贴山院”，金称“灵岳寺”。寺院处于白铁山主峰前的平台上，南向，中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿。寺南部山门两侧为钟鼓楼遗址。天王殿为悬山式建筑。殿内旧供奉四天王、韦陀、接引佛塑像。释迦佛殿，为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内旧供奉一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米。1954年拆毁。寺内现存至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》碑，清康熙二十二年(1683)《重修灵岳禅林碑记》。

万佛堂孔水洞

万佛堂孔水洞位于房山区西北云蒙山南麓、河北镇万佛村西约200米处。万佛堂建在孔水洞出水口的墩台上。创建于唐玄宗时期(713—756)，原名龙龙泉寺，后改大历禅寺。现存的万佛堂为3间无梁殿，歇山顶。门循上嵌 有四周浮雕莲花瓣石匾。殿内正面和两山墙下端镶嵌的 “万菩萨法会图”，长23．8米，高2．4米，由31块长方形 汉白玉浮雕而成。是唐代浮雕艺术的代表。孔水洞由人 工砌成高大的券口，是天然溶洞，洞内有泉，可乘舟驶入。 离洞口不远的石壁上有隋唐时代的造像和刻经。造像高1米，宽2．5米，依岩开凿，总计6尊，与云岗、龙门石窟相似。1982年该洞一度干涸，曾出土动物化石、铁器和7条唐代金龙。万佛堂孔水洞的两翼各有一座塔，左翼是小龛密布的花塔，辽代创建，通高约20米。右翼名叫“龄公和尚舍利塔”，创建于元代，为八角形七级密檐式，通高约18米。万佛堂孔水洞是房山石经早期刻经地点之一，在 “房山石经学”方面占有重要位置。为北京市级重点保护文物。

宝应寺

宝应寺在宣武区登莱胡同29号。相传是唐刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。寺旁有明司礼监王安墓。清末改为山东登莱义园。现四大殿及偏院仍在，为宣武区重点保护文物。

灵严寺

灵严寺位于门头沟区齐家庄乡齐家庄村。唐武德年间始建，元至正年间重建，明永乐年间为尼姑寺。寺北所踞山名金柱山。寺院南向，原有山门殿、钟鼓楼、太子殿、伽蓝祖师堂、大雄宝殿以及两厢配殿十数间，抗战期间被日军焚毁，只余大雄宝殿。殿的整体建筑体现元代手法和工艺。殿顶及山墙等经过清代改建。殿内旧供奉释迦佛像，两侧铜菩萨像4尊，佛前小佛像4排，多达50尊。殿 东侧塑刘备、关羽、张飞像，置于龛台内，西侧有如来佛龛，佛像背光上顶金翅鸟。灵严寺内现存成化二十二年(1486)《重修灵严寺记》碑。嘉靖六年(1527)《重修灵严寺碑记》。

寺

寺位于顺义县城。又名龙兴寺，俗称东大寺。唐大历五年(770)以前建，寺内有唐代寺碑、金枢密副使王晦之碑。据《金史》列传记载：贞佑二年(1214)，元兵围顺州城，王晦率兵团守，城破被杀。后人乃于其死节之处，刻石立碑。明清，寺庙内曾经是官府举行重要的礼仪之所。庙宇建置有山门、月台，大殿两进。后殿仍存。

崇效寺藏经阁

崇效寺藏经阁位于白广路西祟效胡同内。唐贞观元年始建，明天顺年间重修，嘉靖时于寺中建藏经阁。崇效寺更以育花著称。清初枣花出名，中叶以丁香后来又育牡丹，以墨牡丹闻名。现仅存一座明代建二层带楼廊的藏经阁。为宣武区重点保护文物。

凤翔寺

凤翔寺位于怀柔县城东南十里的仙台村内。唐朝始建。原名“仙圣传院”，金代时改为“凤翔寺”。最后一次修建是在清嘉庆年间，现存大殿。殿南向，面阔3间12米，进深7米，高约7米，硬山调大脊，5架梁，大殿建筑80平方米。左右各有耳房两间，东西厢房各有3间。院内有古柏两株，径近2尺。圭首方座青石的重修凤翔寺碑，立于大殿前面。东厢房北山墙处存有大钟一口，万历年铸成，高约1．3米。大门外有辽代经幛两尊。

万寿寺

万寿寺位于长河广源闸西侧，是京西著名古刹。建于唐朝，称聚瑟寺。明万历五年(1577)重修，改名万寿寺。主要用做藏经卷。后经板、经卷移至番经厂和汉经厂，万寿寺成为明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宫。光绪二十年(1894)重修万寿寺行宫，在西跨院增修千佛阁和梳妆楼，成最后格局。寺分三路，中路为主体，西为行宫，东为方丈院，共占地31800平方米。中路有山门、天王殿、大雄宝殿、万寿阁、千佛阁及碑亭。两侧有配殿配房。天王殿东西侧有钟鼓楼，曾放永乐大钟(后移至大钟寺)。光绪时慈禧来往颐和园，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。1934年前后，万寿寺的前部曾辟为东北难民子弟学校。年中路辟为北京艺术博物馆。

西峰寺

西峰寺位于门头沟区永定镇岢箩坨村西。建于唐，初名会聚寺，元称玉永泉寺。寺内有胜泉池。英宗朱祁镇赐额名“西峰寺”。寺现存山门殿、天王殿以及两厢回廊禅房30余间。寺内有银杏一株，为元代所植。

上方寺遗址

上方寺遗址位于海淀区聂各庄乡凤凰岭山麓。东距抬头村约5公里。遗址座落于山颠凹地中，面积约5000平方米。是辽金时期的古刹，曾以妙峰为名。寺坐西朝东，依山势而建，原有殿3重，大殿后建有覆钵式花岗岩石塔一座。寺后崖下，有2口石井，水与井相齐，称为满井，是当地名泉之一。遗址中尚存明代石碑两座，字难以辨认，明刻圆觉经石褐一块，清代修寺碑一座。遗址前的山谷中有明代石塔一座，为覆钵式和尚灵塔，塔坐西朝东，背依高崖，前瞰深涧，全部由花岗岩砌筑而成。塔高6．1米，塔基平面呈亚字形。遗址北侧，有元代砖塔，俗称玲珑塔，为金末元初当地某禅师灵塔，约建于元中

旅游指南春节期旅游指南

1.春节期游玩攻略

春节是冬天，一家人要去温暖的地方。东南沿海地区比较适合家庭出游，海南的三亚应该是最好的选择。然而，三亚美国的旅游声誉不太好。可以来广东、广州、深圳、珠海等珠三角城市联游，也可以去广西北部湾、北海、柳州、南宁等气候条件好的地方。然后是福建厦门泉州福州，生活比较悠闲，美食也很多。

2010-2011年国庆期间，五台山游客量大增，景区拆迁升级改造，住宿床位紧张。因此，今年s的建议是：下午出发，晚上到达景区，避开上午中午进山的高峰，但第一天住在金刚库、石咀或大干河，价格会比景区便宜。第二天早上，你会在六七点钟进山钟，而且人会相对少一些。尽量选择567路，尽早返回，不然回高速路会很痛苦。

2.国庆期旅游攻略

端午节的习俗因地区而异，但吃粽子和赛龙舟是最主流的习俗。除此之外，端午节喝雄黄酒、挂艾草、艾叶也是大部分地区人民的习俗。长沙哪里过端午节？既然是传统节日，端午节的旅游主题当然是体验千百年来的民族传统节日文化。同时，利用难得的期，欣赏祖国大好河山的美景，让心情放飞。端午节也可以过得相当充实。感受千年民族传统节日文化。长沙端午节去哪里？端午节是中国的传统节日，也是中国人一年中最隆重的节日之一。这可能是体验千年民族传统节日文化的最佳机会。不同地方独特的端午节活动和美味的食物可以让我们体验传统节日文化的魅力。湖南汨罗，屈原湖北秭归是纪念屈原的故乡美国文化更加严重。追寻历史上伟大的爱国诗人屈原的足迹，是长沙端午节的最佳旅游目的地。

腊月二十九晚上，3.端午期旅游攻略

，家人围在火堆旁取暖。我父亲告诉我，我的孩子们明天将庆祝新年。早睡早起，做自己喜欢的事，中午吃团圆饭。31号凌晨，我赶紧起床，穿上爸妈给我买的新衣新鞋，找出平时收的零钱，上街买鞭炮零食，用面糊贴对联。

英语学习日积月累俗话说：地下文物看陕西，地上文物看山西。;所以山西这里文物古迹很多，来这里旅游必然是一次文化之旅。在很多人的印象中，山西大同是一个空气不好的城市。不过这几年大同好像变成旅游城市了，空气也很好。另外，夏天的温度非常舒适，作为避暑胜地也不乏其人。

但是现在关于大同的资料很少。如果我没有7月，我去了趟山西大同恐怕我会错过这样一个充满烟火的旅游城市。这个城市也很适合国庆期间游览。下面小马根据自己的旅游经历，为大家规划一个山西大同3日游的攻略。相信大同会给你带来惊喜。

山西大同印象；

我一直对这里有煤都的印象，但现在你可以在这里享受凉爽的蓝天。我相信每个人都知道大同的历史，但我不知道。这里就不普及了。但是，在打车的时候，当地的司机给我讲了大同这些年的变化。在过去的十年里，大同发生了巨大的变化，道路拓宽了，种了许多树，原来的平房被慢慢拆除，巨大的城墙和塔楼环绕着老城区，成为了山西的第二大城市。

如何去大同旅游：

大同与内蒙古相连，位于山西最北部，这里没有高铁，所以交通一直是大同的软肋。例如，它从北京到大同有300公里，但目前没有高铁和动车。普通火车要7-8个小时，真的很慢。

对于普通旅行者来说，有两种合适的交通方式可供选择：

第一种去的方式是坐火车，可以选择去北京然后再转乘火车去大同。(以杭州为例，其他城市也可参照此方法)

舒适的选择：

最快时间：11小时，早上出发，晚上到达；费用：600元左右

省钱的选择：

优点是最低只需217元，缺点是耗时太长，需要24小时。

第二种方式：坐飞机去。

也许这是小马最值得推荐的方式，因为价格是570，转车只要5个多小时。

大同旅游住宿如何选择：

因为这里没有大同的游客不多，物价不会不要太高，还有选择的余地很大，所以不要。别担心。穷的游客可以选择青旅，舒服的游客可以选择经济型酒店或者高档酒店。小马以前住在城墙附近的酒店，标间只要120块钱，含早餐，性价比很高。

个人住宿建议：(建议住古城。如果想要更方便，可以住在华严寺附近。那么市区的景点就可以通过步行来解决。)

接下来是五日游攻略。

第一天：华严寺-山华寺-文庙-春阳宫-九龙壁

第一天的行程可以考虑大同古城一日游，主要涵盖市内几个全国重点文物保护单位，重点是华严寺和兴山寺。

严寺：

推荐指数：四星

可以说这是大同市最有名的景点了。是我国较早、较完整的辽金寺建筑群，50多年前就被评为全国重点文物保护单位。虽然门票70元，但是小马个人认为还是很值得一看的，里面有很多珍贵的文物。

可以重点关注大雄宝殿主脊上的明代琉璃吻、殿内的明代彩塑、清代壁画；夏衍寺的薄伽梵歌藏寺和华严塔。

善寺：

推荐指数：五星

华寺是大同市我最喜欢的景点之一。它的级别和华严寺差不多，但规模更小，有点像迷你版的华严寺。好在善化寺兢兢业业，免费对外开放。即便如此，山花寺的游客依然寥寥无几。小马强烈推荐大家来这里走走。

我们可以重点关注：大雄宝殿的五方佛是现代原创；殿外五龙墙，三殿华严三圣。

九龙壁

推荐指数：四星(本来我想给三星半因为它这里太小了，但它这里是免费的，所以我给一半以上的星)

这个景区也是大同市很小的一个景区，免费开放。它始建于明朝，至今已有600多年的历史。可以重点看墙上形状各异的九条飞龙。

第二天：恒山-悬空寺

第二天的行程主要围绕大同最著名的两个景点展开，这是大同最值得一去的旅游景点。

恒山

推荐指数：三星

客观来说，衡山与其他四山相比，知名度和观赏性一般。另外，配套的交通和服务也没有跟上，单纯看风景可能会失望。

悬空寺：

推荐指数：四星半

可以说，孔宣寺比恒山更值得一游。毕竟这么神奇的悬在空中的建筑在别的地方很难看到，所以来大同一定要去走走。另外，虽然寺庙的门票需要100元，但我个人认为花钱买票还是值得的。

如何到达恒山和悬空寺：

根据Pony个人建议，最好的方式是选择包车或拼车去恒山和孔宣寺。如果拼车的话，100块钱大概就一个人了。

如果要坐车的话，需要从大同市坐班车到浑源，再转车到航空寺和恒山

悬空寺到衡山：这两个地方没有公交，但是附近会有一些黑车，坐公交的话记得问一下价格。

第三天：云冈石窟大同城墙

推荐指数：四星半

第三天还去了云冈石窟，大同的著名景点，中国四大石窟之一。;南龙门北云冈，对应龙门石窟的是云冈石窟，被视为北魏的杰出代表。大佛像很震撼，小石窟很精致。云冈石窟的洞穴很多，旁边还有博物馆等配套设施。所以，我个人建议你至少在一天的大部分时间里慢慢逛。

云冈石窟怎么走：

从市区华严寺坐38路公交车到通泉路西环路路口，再坐3路公交车到终点站下车。

下午回来后，可以在城里爬大同城墙。完全按照古代的地图和比例尺重建，非常适合白天或者晚上游览城墙。

其他注意事项：

1.大同s景点基本没有自然风光，大部分都是文化景点，但是这些文化景点都是非常珍贵的，所以你一定要在欣赏之前提前做好旅游攻略，让你在旅游的时候更深入的了解文物背后的故事。

2.在游览文化景点的时候，我个人建议请一个讲解员，让你更好的了解山西大同的历史文化，尤其是云冈石窟和华严寺，或者旅行团解释。

以上是小马推荐的山西大同的景点，给我们展示了山西旅游景点的特色。

4.春节期游玩攻略作文

横店，唐不要去想它。我同学是那里的。它太无聊了。无极知道吗？它这是最无聊的一个。横店很重要的一点就是无限拍摄的地点~I我正在谈论黄山。我想知道你的家人怎么样的体力是？黄山人很正常，而且它起床很累。你必须做足够的功课去爬黄山。去年爬的，感觉很累，但是风景真的很棒。我可以给你发一些我拍的照片。青岛还没到欢乐季节，建议7、8月份去。它六月去不是很愉快。常州s恐龙园，天目湖，就是个坑。天目湖有一个瀑布。当我仔细看时，我能在砖块里看到它。我用砖块建了一个瀑布。我亲身经历过。如果要推荐的话，黄山可以考虑，看你的体力了。你知道你去过云台山吗？在河南，风景也很好，而且它起床不累。如果你有更多的钱，去桂林，坐飞机去。桂林的风景很神奇，阳朔很好玩。如果你选择我上面列出的哪一个，你可以再问我。

5.国庆期游玩攻略

今天是12月13日：距离春节还有48天：想好去哪里了吗？想起很久以前去庙会：那里有各种小吃；还有相声、小品、歌舞；还有非常令人兴奋；我想知道是否有今年有什么变化吗？希望疫情快点离开，让我们所有人想去就去，笑着迎接我们的中国年和虎年！

三清山春节旅游攻略三清山旅游攻略一日游

1.三清山旅游攻略一日游

三清山一日游最佳路线。去三清山旅游就是这么简单！

山脚一日游有两种：1。南上南下路线；2.东上东下的路线。

第一天：到达上饶市或玉山县后，转乘三清山东(索道)或南(外双溪索道)，晚上入住山下酒店。

第二天：如果它s东部索道上山，30分钟后去天魔峰右玉皇顶阳光海岸景区三清宫景区(可选择去不去)西海岸景区南清园景区(日上山庄一线天云女开怀鱼台杜鹃林女神峰)返回东部索道下山。

如果它s南索道，15-30分钟后前往日上山庄南清园景区左上西海岸景区三清宫景区(可选择去不去)阳光海岸景区南清园景区(天魔蟒女神峰杜鹃林鱼台玉女生死恋一线天龙玩松日上山庄)返回南索道下山。

快来报名吧：

个人日常：三清山一日游：400元/人(门票索道导游中餐票价)，超级实惠！

[旅程特色]

去三清山，世界上最美的山，。

高空栈道——怪峰怪石——云雾怪松。

[行程如下]

提前一晚入住上饶市区，早上7:00在上饶城市广场(华润万家)集合，乘车前往三清山，看三清山的奇景，东方女神，出山的蟒蛇，千鸟观天，狗观月。

爬上楼梯后，您将进入阳光海岸景区，体验邀松入景，与石为友，高空栈道的壮丽，还有茫茫云海、雾海、宋海、花海、石海。

然后游览西海岸景区、三清山栈道、怀玉山、妈祖像、观音、孙悟空献宝等。

然后看南清园玉皇大帝三龙出海奇峰、抱树石、福寿门、葛洪仙丹、老庄谈道教，飞向月球，等等.它真是令人眩晕。18:00返回上饶，结束愉快的三清山之旅！

2.三清山旅游攻略三日游

三清山，被称为小黄山，是著名的道教名山。它因玉井、余旭和玉华三座山峰而得名，就像道教神玉清、上清和太清坐在山顶一样。位于江西省上饶市和德兴市交界处。它有泰山的雄伟，黄山的美丽，华山的严谨，恒山的云雾和青城的宁静。

三清山经历了14亿年的地质变迁，沧海桑田，形成了独特的花岗岩峰林景观。目前三清山是道教名山，世界自然遗产，世界地质公园，国家5A级景区。

青山三山中的奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云雾被称为大自然的四大奇观。

青山在小范围内展示了独特的花岗岩石柱和山峰。丰富的花岗岩成型石与各种植被、变幻的景观和震撼的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观，呈现出迷人的自然美景！它是中国最美的五大峰林之一，被认为是西太平洋边缘最美的花岗岩。

青山主要景点有南清园、西海岸、三清宫、提云岭、玉景峰、阳光海岸、玉灵关、三洞口、冰玉洞、石鼓岭等，共计1500多处景点。蟒蛇出山，东方女神，杜鹃谷，一线天，观音松子，神童负松，三龙出海。

在三清山，可以坐缆车欣赏山的美景，走在全国最高最长的栈道上，看松涛拍岸，云卷云舒。晚上看日出，欣赏日落。

薄雾之初，三清宫位于阿东

东方女神位于三清山景区南清园景区东北，看起来像一个长发披肩的少女，神态安详。它屹立了几千年，非常逼真。坐索道(东索道)上山就可以看到了。是三清山必游景观之一。

#巨蟒出山#

蟒蛇出山为象形石柱，是大自然长期风化重力作用形成的。峰壁陡峭，顶部略平，颈部略细。就像一条蟒蛇破山而出，可谓是大自然的鬼斧神工。与东方女神景观遥遥相对，从索道(东索道)上山至南清园景区即可欣赏。

此外，三清山风景区的美景，如玉女美猴王寻宝、老拜月、观音享受、葛红仙丹、龙玩松、三龙出海、海狮吞月，都是很美的风景。当你玩的时候，不要别忘了发挥你的想象力，感受大自然的奇迹的创造。

热门景点

#南清园景区#

这是三清山风景区自然奇观集中的地方。三清山的几个标志性景观，比如巨蟒的出现，东方女神，都坐落在这里。景区内的留下台是欣赏夕阳和云海的好地方。鱼台的日出日落非常迷人。5、6月份还可以在杜鹃花谷欣赏到满山杜鹃花盛开的壮丽景象。大多数游客会选择在下午游览这里，从留下梯田开始，一直到游仙谷脚下。途中，他们可以通过一线天空的299级台阶走下坡路，感受高山的险峻，欣赏傍晚美丽的夕阳。

#三清福地景区#

三清山道教的精髓就在于此景区。以三清宫为核心，汇聚了三清山的道教文化景观，堪称露天博物馆古代道教建筑。其中保存完好的宋代石塔，建在危岩之上，造型精美，位置惊人。除了欣赏道教文化，这里也是欣赏风景的好地方。雷锋铁塔是欣赏日出和云海的好地方，飞仙台是欣赏日落的好地方。

#西海岸景点#

西海岸是一个三清山视野开阔的平台，令人惊叹的高空栈道也坐落于此。走在高海拔的栈道上，你可以感受到在悬崖峭壁上漫步的乐趣，可以欣赏到连绵不断的山峰和深谷的壮观景色，还可以远远地看着美丽的夕阳和云海。

#玉景峰景区#

玉峰风景区以玉井、余旭和玉华三峰而闻名。其中，玉景峰有壮丽的云海、日出、日落，也是纵览整个三清山景区美景的好位置。但也正是因为山势险峻，所以不建议游客登上玉景峰山顶。毕竟安全很重要。

#万寿公园景区#

这是三清山景区非常具有象征意义的景点，位于三清山南麓。这里的主题是相守文化，寿星雕像是这里的标志性景观。其中可以欣赏观音台、白头偕老、鹤寿顶、德鲁台等景观，在这里感受养生、养生、长寿之道，可谓悠闲自在。

播放路线

三清山主景区可视为两个大圈，西边的阳光海岸——三清福地——西海岸为一圈，由悬崖壁上的高空栈道连接。是三清宫和西海岸云海的道教建筑。往东，南清园是一个圆形，里面有很多标志性的石头，比如东方女神和《来自大山的巨蟒。陡峭的台阶一线天，几乎是直上直下的，也在这里。这两个圆圈在日上山庄-玉皇顶附近交汇，形成一个8。再远的是三洞口、西花台、石鼓岭，不不要去那里。

三山的行程很大程度上取决于你是想看日出还是想在哪里看日出。要想见到苏

在山上绕大环线走一圈大概需要6个小时(不包括索道上的站到环线路口的时间)，从索道上的站到环线路口来回大概需要1个小时，所以按正常速度7个小时就可以走完(边走边拍照，当然可以不要花专业摄影师那么多时间，包括短暂的休息)。体力差的，喜欢好好欣赏风景的，加上一个小时就差不多了，所以最多也就八个小时。

这条环线包括三清宫(如果你不t去三清宫，不到6个小时就够了)，但是并没有不包括万寿公园(多花一个小时)和玉景峰(多花一个半小时)。如果去那两个地方，时间会很紧，体力可能难以为继。

环线西岸和阳光海岸是平坦的栈道，很好走。较陡的是天空一线，其次是南方索道站——日上山庄，日上山庄——西海岸起点。其他地方的楼梯路都不会太陡。如果去的话，建议顺时针走，这样一线路段向下。当然要带登山杖，很有用的。

3.三清山旅游攻略一日游价格

一、门票价格(一)。非旺季价格：150元/人(2月1日至12月31日)。淡季价格：130元/人(1月1日至1月31日)。景点旅游意外险5元/人。(二)豁免对象1。现役军人，《中国军官证》，《士兵》或武警《》，可享受免征额；2.记者凭国家新闻出版总署或国家广播电视总局颁发的《记者证》、《摄影记者证》可享受免费票；3.摄影家协会会员凭全国摄影家协会会员卡可享受免票；4.道教教职人员凭中国道教协会和各省、自治区、直辖市道教协会颁发的教职人员证明，可享受免票。5.70岁及以上老年人凭、护照、司机的执照和台胞证；6.导游、旅行社经理凭全国导游ic卡证、总经理资格证或三清山讲解员证可享受免票；7.身高1.2米以下的儿童可享受免票。8.残疾人凭《中华人民共和国残疾人证》可享受优惠票。持有国家残联颁发的一至四级残疾证的残疾人联合会可以享受免费门票。(3)优惠对象：优惠票价80元/人1。全日制统招本科、专科、中专、初中、职业技校、小学学生，持有效注册学生证。2.1.2m-1.4m的儿童；3.其他，如研究生、成教生、自考生、短期学习者等。不享受优惠待遇。索道收费标准三清山有两条索道(东、南)，型号相同，设备厂家相同，到达景区时间相同，到达中心景区大概需要十几分钟。自2011年2月1日起，青山南(外双溪)索道、三清山东()索道执行新的索道票价(批准文号：饶架费字(2011)01号、赣发改费字(2010)2449号)，两条索道同价。旺季：往返：125元/人(上涨：70元/人，下跌：55元/人)淡季：往返：110元/人(上涨：60元/人，下跌：50元/人)(淡季起止时间与三清山景区相同，淡季为每年1月，除了是旺季外)。所有索道优惠政策：1.21.2m——1.4m儿童s半票运营时间运营时间：旺季：非周末：8:00-17:00周末：7:00-17:30淡季：8:30-16.30。也可以选择徒步上山。最好的路线是三清山南山上的提云岭，爬山路比较陡！注意：体力差的要小心！信息自助去三清山的四种交通方式

1.线路一：坐火车或大巴到江西省玉山县，然后在玉山新汽车站坐小巴到三清山。班车有两种，一种是到三清山东部的服务区(东部新索道)，一种是到三清山南部外的双溪服务区(南部索道)。票价14元，早上6:30发车，连续间隔40分钟，直到下午17:00提示：玉山新火车站有摩托车、机动三轮车、小巴。每人5元即可到达玉山新汽车站。人多的话可以直接包车去三清山景区，一百元左右。2.2号线从上饶出发，但是车次没有玉山多。在上饶岱湖路公交站坐车。一个是三清山以南(南索道)。每天有两趟，分别是早上7:30和下午13:30。在夏天，还有两趟车：早上6:30和晚上12:30。三清山以南到上饶的班车时间是上午9:00，晚上10:00，下午15:30。一个是从上饶-玉山-婺源下午17:10到三清山东部(东部索道)只有一趟。另一个是从上饶体育中心转玉山，那里有高速大巴(整点发车，间隔1小时)，只需要45分钟，还有中巴走320国道，比较慢，1小时就到了。到了玉山就可以按照上面的路线去三清山了。3.3号线从婺源来，坐——婺源玉山的班车，四面环山。这条路又宽又新，所以它非常方便。可以在中部三清山东边的服务区(东新索道)下车。4.4号线从衢州出发，每天一班。衢州长途汽车站的发车时间是13:15。三清山到衢州，发车时间7:30。自助山游路线A:从东部索道上山，然后游览南清园s女神峰和天魔，然后去东海岸，然后转西海岸，然后从西海岸下去后回玉皇顶，然后从东部索道下车。b:从东索道上山，然后游览杜鹃谷，看完玉女笑后去一线世界，去南天门，然后去西海岸，再转东海岸返回玉皇顶，从东索道下山。路线C:从南索道上山，游览南天门，然后去西海岸，再游览三清宫和东海岸，下山去玉帝s顶，去女神峰和天魔s山，上杜鹃谷，再回到南索道。d:从南索道上山，到南天门，再到鱼台，再从杜鹃路到女神峰，再到玉皇顶到东岸和西岸，再回到南索道下山。景点游览时间：玉山县三清山(南山、):距离：50km；路况：直达盘山公路；质量：沥青、水泥；耗时：本地车1小时，本地车1小时20分，外地车1小时30分至2小时。(回程差不多)上饶到——玉山县：距离40km，国道1小时，(路面不平)，高速公路30分钟。

南山索道下行站上行站：8分钟(2010年新索道)，徒步4小时(回程2小时)，索道下行站上行站：8分钟(2008年新索道)，索道上行站巨蟒出山(上坡)，30分钟(回程15分钟)，三清山通航南山索道上行站。海岸——三清宫(开始上坡，然后走平缓的高空栈道):2小时30分(返回2小时)三清宫东海岸(阳光海岸)——玉皇顶(南清园)(道路平缓):1小时(返回1小时)三清宫玉景峰(北线山顶):1It走路很方便)(30分钟回程)老庄路玉景峰(南线顶峰，陡坡):1小时30分钟(这条路很少踏足，路况很差。同时，三清山路落差最大，坡度最大，距离最长。一条峡谷冲向山谷和好汉坡，落差800米。身体不壮，年轻者慎入)(1小时s回程)三清山导航玉皇顶——四春女神(下坡):10分钟(20分钟回程)四川女神(看日出的最佳地点)(上坡):40分钟(20分钟返程)日出山庄一线天空玉清台(上坡):坡度75度)日出山庄——福寿双全玉皇顶(上坡)1小时(返程40分钟)万寿园景区(一圈):1小时玉灵关风门(上坡):2小时30分钟(返程1小时30分钟)风门三清宫(上坡):1小时(返程3小时回程)(这条路周边很原始，路面是花岗岩石阶。独自行走的人要小心。)站长建议，原则上一天逛完三清山就够了。如果第一次来三清山，可以选择热门经典路线：南清园——西海岸——东海岸(阳光海岸)——南清园。这一圈是三清山的精华，5到6个小时就能走完，加上爬上爬下的时间，一天就够了！注：以上数据仅供参考。游览三清山需要很大的体力。具体参观时间视个人体力和游客拥挤程度而定。(黄金周、节日索道排队现象严重)

我们一家人准备2011年新年的初三自驾游到峨眉山去玩，具体怎么走？宾馆需要预定吗？

上峨眉山要选好天气，我们12月份也是自驾去的，正好遇到阴雨天，到了金顶又下雨又是大雾，简直是雾里看花。一点不安逸~

在石羊场上成雅高速，跑一段后高速路有分岔口，往成乐高速方向走，（很明显的两条分岔路，有标识的~）到了乐山出口下高速，然后前行十多二十公里就到峨眉山了。（下了高速我也是用的导航导的，嘿嘿~不过路上都有标识的。）

建议你们第一天到了先找个宾馆住下来，第二天一早登金顶。宾馆从山下一直到山腰多得起串串，都是当地人自己修的。我们当时杀价杀到50元一间，不过现在节日应该要涨价的。

车子上到山上一个叫零公里的地方就不能上了，然后就是坐索道了！山上路面是很平整，但是弯道之多，弧度也相当大，保证把你们脑壳都给甩晕！现在的雨雪天气山路不好开哦，如果你自认开车技术很好，可以自驾上山，这样速度快慢自己可以掌握，不会有人被甩得吐！不然就停山下，散客拼团坐旅游车上去！

峨眉山景区有灵秀温泉、红珠温泉和瑜伽温泉三大温泉~