地坛公园北门妇科医院地址,地坛公园北门妇科医院

开诊62年 地坛医院告别老院址

本报讯（记者方芳 通讯员陈明莲）昨天，开诊62年的北京最老的传染病医院——北京地坛医院老院正式关闭。市民看病须到位于朝阳区北皋的地坛新院。为方便市民就诊，医院每天在老院附近有多趟班车免费接送患者。

在昨天上午举行的地坛医院迁址仪式上，包括老院长在内的200余名医院新老职工，前来跟医院道别。85岁高龄、从医60年的老传染病专家崔振宇教授将65部医学书籍捐赠给医院；而更多的医务人员则用唱院歌、拍照片来抒发自己对老院土地的眷恋和不舍。今年78岁的老院长徐道振曾在这里工作了50多年。徐老回忆：“以前这里全是小平房，但这是当时全市惟一的传染病医院。”举行完离院仪式后，工作人员拆下了门口的医院招牌。

地坛医院1946年建院，原名北京第一传染病医院，1989年更名为北京地坛医院。今年6月，位于朝阳区北皋附近的新院落成。

9月20日到23日，北京地坛医院搬家，分批把目前200余名住院患者从地坛医院旧址搬到新址。北京地坛医院新院在整体搬迁完成后，已于9月24日全面启动。地坛医院旧址将被收回。

1、天坛益母草的传说

天坛周围长约十里，在正阳门、永定门之间，明朝永乐十八年（公元一四二○年）修建。天坛里是有这么一种益母草的，民国以前，天坛里还住着几家卖“益母膏”的药店，民国以后，才迁出了天坛。

天坛这一群古建筑物，可以说是世界闻名的。什么祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人们熟悉的名字，很多商品，还用祈年殿，做了商标呢。天坛的建筑，这里不说了，单说天坛里有一种奇怪的草：嫩芽可以当菜吃，叫做“龙须菜”；长大了、成熟了，可以用茎子、叶子熬药，是治妇女病的一种有效药，叫做“益母草”，熬出来的药叫“益母膏”；也是妇科药，叫做“茺蔚子”。天坛里怎么这么多益母草呢？民间却传说了这样一个故事。

说故事的人说：在早年没有天坛以前，这里还没圈在城里以前，这里也是一大片黄土地，住了好多庄稼户，他们也是耕种锄刨的打地里找粮食。在这里，住着一家姓张的庄户，老头子死了二年多了，光剩下一位老大娘，老大娘没儿子，只有一个十六七岁的大闺女，母女俩过着这缺人少钱的苦日子。老大娘因为思念丈夫，又发愁没人给她们种地，日子一多，就生了病了，病一天比一天沉重，老大娘着急了，张姑娘更着急了。请了好多位医生，吃了好多的药，怎么也不见效。就在秋天庄稼收净了的时候，张姑娘打好了主意：到北山去找灵药。还是在她小的时候，爸爸、妈妈给她说故事，说北山的老山老峪里，灵药可多了，只要不怕爬山，找到这种灵药，什么重病都能治得好。张姑娘早记在心里了。这时候，她要到北山去找药了，就告诉了妈妈，妈妈不放心，说：“你一个小姑娘，怎么能走这么远的路呀！”张姑娘说：“妈放心，我会一路上小心留神的。”她托咐了隔壁的一位大娘，替她照管妈妈，她带上干粮，就出门到北山找灵药去了。

出了家门，张姑娘发愁了：北山在哪里呢？她想：北山一定在北边，朝北走吧！走了一天，看见山了，又走了三天，还没到北山，可是，张姑娘瞧见的山，到底是越来越近了。这一天，来到了一座山口，张姑娘正想：是不是进这座山口呢？就瞧打山口里，走下一个白胡子老头儿来。老头儿瞧见张姑娘，乐了乐说：“姑娘，你一个小姑娘，到深山老峪里干什么去呀？”张姑娘就把妈妈怎么有病，自己怎么要到北山找灵药的事，说了一遍，说完又问白胡子老头儿：“老爷爷，这出里有灵药吗？”“有，有。”“老爷爷，上山怎么走呀？”白胡子老头儿笑了笑，回手向山里一指，说：“小姑娘，你打这儿上山，左拐七道湾，右拐八道湾，饿了吃松子，渴了喝清泉，瞧见地上天，灵药到手边。”张姑娘听老爷爷象唱曲似的说话，她心里明白了，就是不懂什么叫“瞧见地上天”，刚要问老爷爷，那白胡子老头儿早就出了山口，走得很远了。张姑娘上山吧，她真往左拐了七道湾，往右拐了八道湾，饿了捡些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁边喝点清水，□了就在山坳里睡一觉，醒了还是往山上走。记不得走了几天了，这一天，张姑娘走到一个小山顶上了，山顶上有一个小水池子，池子里的水清极了，天上的一缕缕白云，都照到池子里了。张姑娘正在这里发愣，就听见身背后有姑娘们说话的声音。张姑娘一回头，瞧见两个小姑娘朝她走来，一个穿的是一身雪白色衣裳，一个穿的是一身淡**衣裳，上面绣着白梅花，长得可美丽了。走近了，那个穿白衣裳的姑娘笑了，说：“姐姐，发什么愣？不认识我们这‘地上天’吗？”张姑娘一听说“地上天”，高兴极了，说：“姐姐们有灵药吗？快救救我妈妈吧！”穿花衣裳的姑娘说：“姐姐不用说了，白胡子公公都告诉我们了。我这里有一口袋灵药，回家熬成膏子，给大娘吃了就好了。”说着，递过一个小口袋来。穿白衣裳的姑娘说：“这口袋里，还有灵药的呢，大娘病好了以后，姐姐可要把这些撒在地边上，让它自己生长，再有得了大娘这样病的人，就不怕了。”穿花衣裳的姑娘说：“姐姐赶快回家吧，我们不送姐姐了。白妹妹的话，姐姐要记住了！”张姑娘千恩万谢地向两位姐妹道了谢，回身向山下走了去。走了不远，张姑娘真舍不得这两个好心的姐妹，她想再瞧瞧这俩姐妹，她回头一瞧，哪里还有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘？只见一只白鹦鹉、一支梅花鹿，打“地上天”那里正往西飞呢，跑呢。

说也奇怪，张姑娘来的时候，走了七天并八夜，回去的时候，很快就到了家。张姑娘到了家，就把灵药熬了，给妈妈吃了，没过几天，妈妈病好了，张姑娘和邻居们都高了兴。张姑娘把口袋里的灵药，撒遍了这一块土地的地边上，春天出了深绿色的嫩芽，夏天又长成了灵药，秋天灵药又结了，一年比一年多。妇女们有病的，便照着张姑娘传的法子，熬灵药治好了病。灵药叫什么名字呢？大伙儿说：“好心的张姑娘，千辛万苦地给妈妈找来了灵药，给妈妈治好了病，咱们就管它叫益母草吧。”“益母草”的名字，就流传下来了。

后来，不知道又过了多少年，北京有了“皇上”了；也不知道传到哪一个“皇上”的时候，这个“皇上”要拜求“老天爷”保佑他了，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。天坛盖成了，天坛里的空地上，还长着茂盛的益母草，皇帝老儿生气了，说：“我这拜天的天坛里，哪许这么长野草，全给我拔了去！”这时候，有一个他妈妈吃过、他老婆正吃着益母草的大臣，就跟皇帝老儿说：“皇上，这不是野草，它叫龙须菜，皇上不是龙吗？要是把它都拔净，皇上您就不长胡子了。”皇帝老儿怕不长胡子，天坛就留下了益母草。打这儿起，益母草的嫩芽，就叫了龙须菜。

2、天坛是名闻中外的中华古建筑，但个中的奥秘，恐怕就

不是皆知了。

天坛初建是合祀天地的场所，故名天地坛，这从现今天

坛坛墙的形状仍可看出。其坛墙有内外两重，都是南方北

圆，正符合我国古代天圆地方的传统观念。虽然从嘉靖九年改为天地分祀，在北郊另建了地坛，而天坛的围

墙并未改动。

一般人都认为天坛即祈年殿，这又是一大误会。年字的

本义是五谷丰收的意思，在篆文中从千，从禾，是形。所以

祈年殿实际是帝王祈祷风调雨顺、五谷丰登的地方，而行礼

的场所是殿下的圆台，那并非祈年殿的殿基，其名为祈谷

坛。祈年殿不过是为祭祀时遮避雨雪的房子，初建时为宽

!% 间，纵深#& 间的黄瓦玉陛重檐重脊的方形大殿，名大祀

殿。嘉靖十七年嘉靖皇帝才将它改建成圆亭式

金顶大殿，名大享殿，到乾隆时重修，才建成现在的模样。据

说，在!’’( 年的一场雷雨中，祈年殿被雷火所焚，因其楹柱

为檀香木，香飘数里。我们现在见到的祈年殿，是那以后重

修的。

真正祭天的地方是圜丘坛，即天坛。“圜”在汉语中即为

天的意思。易经《兑卦》中说：“乾为天，为圜。”《楚辞·天问》

中也有“圜则九重，孰营度之”的句子，即“天有九重，是谁在

主持经营它呢？”这座汉白玉石坛与祈年殿一样，是我国古

代的优秀建筑。因圜丘是祭天的地方，所以其建筑尺寸只能

使用“天数”，不能用“地数”。所谓“天数”，即一、三、五、七、

九等奇数。因《周易》上说：“阳卦奇，阴卦偶。”天为阳，故只

能用奇数。所以修建时，全部结构都是用“鸳鸯尺”丈量出来

的。“鸳鸯尺”即古尺与今尺合用，用古尺丈量坛面直径，用

今尺丈量坛高。坛三层，顶层直径九丈，为“一九”，中层!"

丈为“三五”，底层%! 丈为“三七”，全为“天数”。三层合计

)" 丈，为“五九”，正好符合《周易》中“九五，飞龙在天，利见

大人”的吉兆。《周易》中还说：“太极生两仪，两仪生四象。”

于是顶层的中心安放圆形中心石，又称太极石。太极石四周

嵌九块扇形石板，以后逐层递加，均为九的倍数，共九层，合

九九之数，又象征天有九重。天帝的牌位就安放在太极石

上，象征天帝高居九重天上。中层、底层的石板数也均为九的倍数。坛面周围的栏板数也有象征意义，顶层四面栏板，

每面!’ 块，共*% 块，中层!$’ 块，底层!’$ 块，总计#&$

块，合“一周天”#&$ 度之数。正因此坛修建奇巧，所以乾隆

特地赏赐给工匠头目们六品、七品、无品级三等顶戴。

圜丘之南为昭亨门，门西有# 座大石台，是树立灯杆用

的。杆长原制为( 丈( 寸。灯径& 尺，高’ 尺，如一间小房，

里面点燃铸有龙纹的“蟠龙通宵宝蜡”。蜡是用川、桂进贡的

黄蜡制成，长) 尺，粗! 尺，点燃后不灭，不流油，不必剪烛

花，可连续燃烧!% 小时，是珍贵的工艺品。

天坛，这么一个庄重严肃的场所，竟还有一个令人毛骨

悚然的地方，名叫“鬼门关”。祭祀时用的禽畜养在牺牲所，

在圜丘、祈谷两坛之西，而宰牲亭及制做贡品的神厨，却在

两坛之东。按规定，祈年门与成贞门间的神道上，除飞鸟无

法禁止外，是禁止任何活物通过的，祭祀用的禽畜也不许经

过昭亨门与北天门。于是人们在神道下修了个门洞形隧道，

祭祀用的牛羊鸡兔等从此送宰牲亭宰杀，因其一去无回，故

此处人称“鬼门关”。当时还传说洞中闹鬼，关着犯了天规的

天师，所以人们都不敢随便出入这一地区，祭祀时从祀人员

也尽量绕开这里，以免惹鬼上身，沾染晦气。

天坛中还曾有过许多特产，其一是水。北京城内苦水井

居多，而天坛内神厨的井水却是甜的。道士们说，这口井上

通天河，是神水，以此骗人钱财。王士祯的一首诗中就写道：

“京师土脉水甘泉，顾渚春芽枉费煎。只有天坛石好，清波

一勺买千钱。”价格也真够贵的。此外，天坛的沙参、益母膏、

龙须菜也曾很出名。龙须菜本为一种普通野菜，但因康熙特

别喜欢吃天坛的龙须菜，并列为御膳房贡品，一下子竟然身

价百倍，不到京城著名的大饭馆，人们就吃不到它。到同治

时，天坛龙须菜不再入宫，达官贵人们也就不再光顾它了。天

坛的沙参与益母膏是货真价实的好药材。龙其是益母膏，一

度为北京名产，曾被洋商看中，是我国最早的出口商品之一。

益母膏的主要原料益母草，本是野生的。天坛神乐观的道士

将野生药草移到天坛内刻意栽培，当然长得更好，药效更大。

北京一首竹枝词就写道：“方茎紫萼产天坛，芟草熬膏性入

肝。疗血补虚能益母，儿将买去孝何安？”当然，这两种药在道

士们的口中自然又被吹成神药了

3、天坛的“七星石”，实际上一共有“八”块石头，传说那第八块是“长白山”。（满族人家乡的圣山）