遗址公园设计原则,遗址公园设计规范

1.临沂市兰山区琅琊王陵墓建遗址公园有规划吗

2.历史遗址类旅游资源的开发包含哪些内容

3.公园标识设计一般都有哪些原则？

4.彩陶源村的旅游规划

5.木塔寺遗址公园的遗址保护

法律分析：新店古城遗址周边存在浮仓山遗址、郭前山遗址、盘石山遗址、益凤村汉墓等闽越国时期文化遗存，形成以新店古城遗址为中心的闽越国时期大遗址片区。，遗址核心范围大致确定，东西宽约300多米，南北长约1100多米，按照国家遗址公园标准打造。

法律依据：《中华人民共和国城乡规划法》

第十四条 城市人民政府组织编制城市总体规划。

直辖市的城市总体规划由直辖市人民政府报国务院审批。省、自治区人民政府所在地的城市以及国务院确定的城市的总体规划，由省、自治区人民政府审查同意后，报国务院审批。其他城市的总体规划，由城市人民政府报省、自治区人民政府审批。

第十五条 县人民政府组织编制县人民政府所在地镇的总体规划，报上一级人民政府审批。其他镇的总体规划由镇人民政府组织编制，报上一级人民政府审批。

临沂市兰山区琅琊王陵墓建遗址公园有规划吗

唐山地震遗址纪念公园位于河北省唐山市路南区。

唐山地震遗址纪念公园于2008年4月开始兴建，2008年7月初步建成开放。总占地面积40万平方米，总投资6亿元，是世界上首个以纪念为主题的地震遗址公园。2011年6月，公园被列入全国红色旅游经典景区名录，2011年7月，被中国地震局授予国家防震减灾科普教育示范基地称号。

2016年12月30日，国家发改委发布全国红色旅游经典景区名录，潘家峪惨案纪念馆入选2018年10月11日，入选全国中小学生研学实践教育基地名单。

唐山地震遗址纪念公园简介

唐山地震遗址纪念公园于2008年4月开始兴建，2008年7月初步建成开放，占地面积40万平方米，是世界上首个以纪念为主题的地震遗址公园。公园设计充分体现敬畏自然、关爱生命、探索科学、追忆历史的理念，以原唐山机车车辆厂铁轨为纵轴，以纪念大道为横轴，分为地震遗址区、纪念水区、纪念林区、纪念广场等区域。

其中的地震博物馆于2009年10月落成，纪念展馆位于博物馆地下一层，展出照片近500幅，实物300余件，复原式景观4组，蜡像30余尊。主要展示唐山大地震造成的巨大灾难以及震后唐山人民在党中央的关怀领导下，在中国人民解放军和全国人民支援下，抗震救灾、重建家园的伟大壮举。

以上内容参考：百度百科—唐山地震遗址纪念公园

历史遗址类旅游资源的开发包含哪些内容

有。临沂市兰山区琅琊王陵墓建遗址公园是有规划的，按照公园城市理念，高起点规划、高标准建设、高质量实施琅琊王墓遗址公园建设，打造一处集考古科研，文化展示，休闲娱乐为一体的城市化公共空间。临沂琅琊王陵位于临沂市兰山区水田路与琅琊王路交汇处，为琅琊王夫妇的合葬墓，该墓为砖石结构仿庭式建筑布局。

公园标识设计一般都有哪些原则？

历史遗址类旅游资源的保护开发

（1）历史遗址类资源开发的原则

①依法保护的原则

历史遗址类旅游资源的利用首先应该是建立在遗址得到充分保护的基础之上的，任何不利于保护而损害遗址的利用措施都是不允许的。

在开发过程中，应全面贯彻《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》等文物保护法规，实行“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物保护方针。

切实做好遗址的保护工作，完善各项保护措施，保证旅游资源的持续利用。

②系统规划、科学开发的原则

总揽全局，统筹兼顾，适度超前，服从于省、市、区的总体规划，与邻近地区相呼应，兼顾社会效益与民生工程。

实行遗址区保护与旅游开发相结合、全面保护与局部开发相结合、遗址开发管理措施与旅游景观建设技术措施相结合、非物质文化旅游开发与生态旅游开发相结合、区域经济结构调整优化组合与遗址区整体经济发展相结合、近期开发与远期开发相结合。

重点突出近期实施项目，合理规划中远期项目。

搞好重点景区景点的配套，提高综合接待能力，增强市场竞争力和吸引力。

实现对历史遗址的系统开发、科学开发和动态连续性开发，促进区域旅游开发建设的滚动发展。

③恢复原有人文环境的原则

依据科学性、前瞻性和可操作性原则，将遗址本体保护、历史环境修复、生态环境建设融为一体。

在不干涉遗址遗迹本体的前提下，保证原真性及完整性，要尽可能减少对历史遗址类旅游资源本体的干预，保护文物本体的真实性，保护文物及其环境的完整性。

营建改善与遗址类旅游资源相协调的良好的生态、环境、景观，保存和恢复遗址原有的历史人文环境和自然风貌，充分发掘历史遗址的内涵,最大限度地展示历史遗址类旅游资源所蕴藏着的历史人文价值，为历史遗址类旅游资源的有效、合理利用创造良好的条件。

④区别对待，因地制宜的原则

我国的历史遗址类旅游资源类型各异，既有居住遗址、工业遗址、军事商贸遗址，又有水利工程及近代革命遗址。

从发展来看也很不平衡,有的发展得比较早,有的仍处于起步甚至完全的保护阶段。

类型不一样，开发所展示的文化内涵、外在表现就不尽相同；所处的阶段不同，开发的目标和任务也不同。

开发过程中，在充分考虑各类遗址及遗迹的分布、保存现状及文化属性的基础上，对于起步阶段的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是吸引更多的游人来观光消费；对发展较早的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是提高展示效果完善形象品牌塑造宣传及管理措施。

⑤体验旅游开发原则

体验旅游是旅游业的发展方向。

在现代社会高度发展、人们学识层次不断提高的背景下，对遗址类旅游资源的开发不应仅仅停留在建博物馆、导游解说的层次上，而应通过发掘遗址文化内涵，使游客融入遗址，增加游客参与的程度，提高资源的吸引力。

如河北冉庄地道战遗址，在新的保护规划方案中，将建成以展示地道战革命历史文化为主题，综合参观、体验活动、休闲娱乐为一体的国家级爱国主义教育综合活动区。

游客们在这里可以看展览，了解地道战的历史；钻地道，参观抗战民居，吃抗战饭，看抗战**，甚至可以亲自打一场“地道战”，真实体验抗战时期的战斗生活。

而在工业遗址或作坊遗址开发中，可以让游客亲自体验制作产品的过程。

（2）历史遗址类旅游资源开发的理念

①可持续发展的生态保护观

可持续发展的生态保护观是当前历史遗址类旅游资源开发利用应遵从的主要观念之一。

其含义不仅仅是要在利用时保护历史遗址原有的自然生态环境，更重要的是在利用中如何实现一种可持续的、动态的保护模式。

其动态保护就是将历史遗址类旅游资源纳入当地的生态保护系统、文化旅游开发系统以及文物保护系统；把历史、现实、自然、人文等多种因素进行整合，从全局的观念去研究、保护、开发和利用，而不是孤立静止地看待历史遗产。

历史遗址类旅游资源保护的可持续性包含两方面的问题，一是历史遗址本体及其载体的可持续性保护；一是历史遗址所处环境的可持续发展。

既包括实体的可持续保护，也包括价值观的再认识。

②“生态博物馆”理论

生态博物馆是指在原来的地理和社会、文化条件下保存人类群体遗存及生存状态的博物馆。

即历史遗址应原状地、动态地保护和保存在其所属环境中，某种意义上讲，遗产环境等同于“博物馆”的建筑面积。

换言之，在生态博物馆中，人们将不再从博物架上看结果，而是在房前屋后观过程———文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素均具有特定的价值和意义。

生态博物馆的观念是法国人雷佛首先在 70 年代提出的观念，他主张将一个完整地域以博物馆的观念来思考，将自然生态与历史古迹统合在现代人的生活整体环境中，整体的展现出来达到自然环境、历史古迹保存与增进现代人生活整体环境的目的。

它的诞生是人类社会现代环境意识和现代生态意识不断觉醒的反映。

在生态博物馆理念中，最重要的是区域保护的原则，以及将自然环境与文化遗产在同一环境中保存的基本理念，这完全符合《西安宣言》的要求。

对于历史遗址类旅游资源我们可以通过采用“生态博物馆”的模式对其加以开发利用。

将遗址所处的环境、自然景观、遗存等动态的保护与展示给公众，用全局的观念去开发和保护[1]。

（3）遗址类旅游资源开发的模式

目前，国内关于遗址保护开发利用的模式，主要有四种：

①遗址公园

就是将整个遗址区建成遗址公园，这是目前国内最普遍的一种方式，不仅使遗址得到了较好保护，也通过公园的建设改善了当地环境，为居民提供一个休闲娱乐的场所，也是展示优秀历史文化和进行爱国主义教育的基地。

我国现阶段的遗址公园有三种不同类型：第一类在公园内是有所保留的遗址，成为公园景观的一部分，如西湖公园的雷锋塔、成都望江公园的崇丽阁等；第二类是遗址本身可以成为公园，如圆明园遗址公园；第三类是考古型的遗址公园，它强调的是对文物遗存有所展示，并强调文物的真实性展示,如大明宫遗址公园、曲江池遗址公园。

②旅游景区

许多遗址处在风景名胜区之中，在风景区开发的过程中，将遗址作为旅游景区的一个景点，在严格保护的前提下，对其进行展示性开发。

如乐山大佛旅游区内的苏轼故居，张良庙-紫柏山旅游区内的张良庙、青岛的琅琊台遗址，重庆的合川钓鱼城等，拥有丰富的古人文资源和自然景观，利用自然、人文资源综合开发旅游产品，形成集历史文化、山水风光为一体的特色旅游景区。

③遗址博物馆

遗址博物馆是指在由于自然或人为活动的原因形成的遗存的原址上建立的博物馆，包括具有博物馆功能的纪念馆和文物保护单位。

中华民族的文明史源远流长，无论地上或地下都保存着大量的遗址、遗迹和遗物。

为了在保护历史遗址的同时传播历史文化我国对历史遗址采取通过兴建博物馆的模式来保护展示宣传其文化内涵。

遗址博物馆最大的特点在于，它是建立在由于自然原因或人类活动形成的原址上，它所处的特定的历史文化背景、地理位置、自然环境等等都可以反映出当时的社会生产力水平、宗教信仰以及社会生活的诸多方面，是自然或人类社会的发展史上重要的一环。

通过展示遗址本身的形成和变迁遗址博物馆使公众了解过去，成为链接过去与现在的重要环节。

如1925年我国第一座遗址博物馆——北京故宫博物院成立，1958年建立了第一座在考古发掘原址上的遗址博物馆——陕西半坡博物馆。

再到今天遍布全国各地数百家遗址博物馆，在短短的几十年中，我国遗址博物馆经历了一个迅猛的发展过程，并因为其自身独特的文化特性及外在表现成为重要的参观游览地。

④遗址历史文化农业园区

中国有许多遗址面积大，遗址区内居民众多，国家目前难以像发达国家那样，拨出大量资金，清空区内人口，对遗址资源实施保护。

因此在遗址区建设历史文化农业园区是一种比较现实的做法。

比如汉长安城面积巨大，居民5万多人，主要以农业经营为主，为了有效保护遗址，可在遗址区内发展都市农业，建设观光农园、市民休闲体验农园、现代高科技农业园区等。

彩陶源村的旅游规划

公园标识设计需要遵循以下原则：一、形象标识，公园的形象标识主要展示公园的整体形象，公园所在的位置。二、总信息标识，主要放在公园的进口，人员比较密集的场所，起着综合信息的作用 三、公园各板块的索引标识，主要安放岔路分流地区。 四、公园具体景点标识，公园的各个分区区域，介绍等 。五、功能标识，包括温馨提示，公共安全标识等。如果楼主想找专业的标识系统设计公司，可以参考下麦肯标识，他们可以提供从设计标识系统，到标识牌的制作一站式服务。

木塔寺遗址公园的遗址保护

依托长沙铜官窑国家考古遗址公园建设和新华联铜官窑文化旅游度假区建设，通过湘江长沙综合枢纽、湘江北大道、郭亮大道，与雷锋纪念馆、靖港古镇、铜官古镇、郭亮纪念园等景点连成一起，形成巨大的旅游网络。

长沙铜官窑国家考古遗址公园建设

为高起点高水准建设好长沙铜官窑谭家坡一号龙窑遗址区保护展示设施，2010年8月9日，省文物局在长沙铜官窑遗址管理处召开了长沙铜官窑谭家坡一号龙窑遗址区保护展示设施建筑概念设计方案专家评审会。会议由省文物局文保处熊建华处长主持。

5位专家分别听取了3家设计单位对谭家坡一号龙窑遗址区保护展示概念设计方案的介绍。按照国家文局对遗址遗迹保护中“坚持对遗址最小干预的原则，明确遗址的保护目标和定位，恰当处理考古工作与考古遗址公园建设的关系，重点保护和展示遗址的真实性和完整性”的原则，分别对3个方案进行了评选，与会专家一致认为：本次参评的方案基本达到设计要求，对长沙铜官窑谭家坡一号龙窑遗址区保护展示设施建设具有一定的启发意义，达到了概念设计方案征集的预期目的，同时各方案设计均有不足之处，有待进一步深化和完善，经专家组讨论和综合考虑，明确了其中2个方案进一步深化和完善，并将深化完善的概念方案上报国家文物局审定后尽快组织实施。

铜官窑文化旅游度假区

铜官窑文化旅游度假区由新华联集团投资100亿元，与望城区政府共同打造。项目将依托长沙铜官窑国家考古遗址公园，将复苏传统陶瓷工艺与旅游产业发展相结合，把片区打造成为历史人文底蕴深厚、陶瓷文化灿烂、自然风光秀丽的“东方莱茵河”畔的最美小镇。项目总面积3853亩，位于湘江长沙综合枢纽至长沙铜官窑的滨江区域。项目共分五期进行开发，重点开发：文化旅游及旅游地产。选址彩陶溪以南、湘江以东，占地1985亩，预计投资87亿元，开发建设演艺中心、古镇街区、艺术家村、星级酒店、石渚湖公园、陶瓷交易展示区等，2013年11月20日获得国家文物局批复，2014年项目列入望城区重点项目并开工建设，2016年全部建成投运；安缦文化度假区。选址铜官窑遗址公园以东、彩陶溪以北，占地603亩，预计投资15亿元，建设七星级安缦度假酒店、企业家会所等，计划作为第五期开发，2018年前投入使用；高端房地产。选址月亮岛街道银星路以北、黄金大道以东，占地765亩，将与项目一期工程同步建设。

湘台文化创意产业园建设

湘台文化创意产业园规划范围北至铜官镇，南至欧阳询书法文化园，西至湘江，东至书堂大道，含2个乡镇(街道)和2个江心洲，总规划面积51.88平方公里。园区内文化资源丰富，临近湘江古镇群，紧靠长沙铜官窑国家考古遗址公园、新华联铜官窑文化旅游度假区、欧阳询文化园、麻潭山森林公园等。

对城乡一体化的理解和期盼

彩陶源村支部书记 周新国

城乡一体化不等于城市化，也不等于城镇化，不是要把农村全部变成城市，而是城乡有别，要使城市更像城市，农村更像农村。所谓“一体化”就是要消除城乡二元经济结构，促使城市和农村取长补短，在经济、社会、文化、生态环境、基础设施等方面实现整体协调发展的过程，让农村居民享有与城市居民在各个方面同等的待遇和实惠。推进城乡一体化，不能一哄而起，盲目冒进，更不能走入误区，要因地制宜，实事求是，统筹协调发展。当前有四个方面的问题要引起注意：一是要防止大肆圈地。有些企业打着城乡一体化的牌子，发展产业是名，圈地建房是真。这样既剥夺农民赖以生存的土地资源，又破坏农村生态环境。现在一个项目用地小则几十亩，大则上千亩。在用地方面存在盲目性，应该对企业规模、生产能力以及企业发展前景进行评估，从而确定用地面积，提高土地使用效率，节约土地资源。二是要防止乱占基本农田。现在我国农民人均耕地不足世界农村人均耕地的三分之一，随着城市化进程的加快，耕地减少的速度也越来越快，严重影响国家的粮食安全。美国前国务卿基辛格曾经说过“如果你控制了石油，你就控制了所有国家；如果你控制了货币，你就控制了世界；如果你控制了粮食，你就控制了所有人。民以食为天，粮食是人类生存的第一需求，是人类永远无法离弃的战略产业。有着十几亿人口的中国，如果缺粮，即使全世界倾仓而出，也救不了中国。”三是要防止一味地追求集中居住。集中居住虽然节约了一定的用地面积，但打破了几千年来农村居民依山傍水的人居格局。失去了田园风光，也就失去了现代城市与现代农村的和谐相容，失去了现代文明与历史文明的交相辉映。四是要防止滥用土地流转政策。土地流转并不是什么地方都适用，要尊重农民选择权，保障农民发展权。对于那些城中村、园中村、景中村、近镇村，大多数农民已洗脚上岸，没有种田，实现了产业转移，田地出现了荒芜的现象。像这样的地方就应该搞土地流转，规模化、集约化经营，发展现代农业。相反，那些以种田为业的地方，就不宜搞土地流转，而要促使企业与农民合作经营，这样才能保障农民的自主经营权，调动农民积极性，增加农民收入，促进社会和谐。

推进城乡一体化，要以完善政策为落脚点，要打破城市与农村相互分割的壁垒，打破城乡二元经济结构。怎样“破”，切入点在哪里？我认为：一是要实现政策上的平等。具体体现在基础设施建设、户籍制度、限制粮价等方面。比如说，城市修路全部由政府买单，而农村修路就只能给予一定的补助，有的甚至连一定的补助也要不到。又比如，户籍制度总是打上等级的烙印。要将其转变成单纯的人口登记制度，农民才能享受与城市居民同等的实惠。再比如，粮食作为商品，本就应该随行就市，而现在粮食价格被管制，农民种田无利可图。现在政府给农民每亩稻田补助109.5元，但不能真正调动农民积极性。假设按每亩产稻谷700斤、每百斤涨价30元计算，就能每亩增加210元收益。限制粮价，对农民不公平！过去粮食多了，粮价下跌，农民吃亏；现在粮食少了，价格不让涨，农民还是吃亏。其实是政府让农民补贴了市民，不但补贴了城市里的穷人，而且补贴了城市里的富人。我们宁愿放弃粮食补贴，让这笔钱去补贴城市里的穷人，从而放开粮价。二是要增加财政投入。村民自治组织即村民委员会是一个公共服务无限大、转移支付无限小的最基层组织。老百姓的期望值很高，而我们又没有固定的资金来源，也没有产业支撑，每年的转移支付就是6万至7万元，只能靠向上级争取资金来搞一些基础设施建设，造成行政成本高，账务处理难的问题。要建立起财政支农的稳定增长机制，要创新城市支持农村机制，要将每年土地出让的较大部分收益都用于支持农村，发挥政府投入撬动社会投资的杠杆作用。吸引大量社会资金参与农村发展，让公共财政的阳光普照城乡大地。三是要实现国民待遇的一致。打个很简单的比方，城市低保是应保尽保，也就是有多少户保多少户，而农村低保就只能按每村分配多少指标。农村合作医疗与城市医保参保标准也不一样，报销待遇也不一样，设置的门槛多，能享受高比率报销的限制在乡镇一级的卫生院。医疗条件和医疗技术差，只能治一些伤风头痛的病，真正要花大钱治疗的大病、要命的病还是要到报销比率很低的大医院。这些问题希望在推进城乡一体化的进程中逐步得到解决。四是要在产业发展上互补。随着农村人均资源占有量越来越小，农业机械化程度越来越高，农村产生大量的剩余劳动力，要转移农民、致富农民，必须有针对性的因地制宜发展二、三产业，加快产业布局的调整。特别是要将那些劳动密集型企业、涉农企业和农产品加工业向农村转移。这样可以促使企业和农民合作经营，减少企业成本，增加农民收入。同时要加快发展休闲观光农业，利用农村特有的资源优势，发展特色种养业、农家乐、休闲会所，让农村成为城市居民休闲度假的好去处。做到企业需要什么，农民就生产什么、市民需要什么，农民就发展什么，这样不但有利于规模化、集约化经营，而且有利于缓解城市压力，解决农民就地就业，提高农民幸福指数；五是要让城乡居民的公共服务均等化。也就是要使农村居民在就业、社会保障、科教文卫体等方面享受到与城市居民同样的公共服务。六十岁的农民能够拿到养老金，农民的子女能够在良好的学校受到良好的教育，农民生病能得到很好的治疗，农民能够过着与城市居民一样的丰富的业余文化生活，农民能够享受到改革发展和现代文明的成果。

我们期盼的城乡一体化，不是城乡一样化，而是希望农村更像农村，是比以前更美好、更富裕、更文明、更平等的农村；是一个基础设施向农村延伸、公共服务向农村覆盖、现代文明向农村传播的新农村；构建一个各类资源合理配置，生产要素自由流动的和谐城乡关系。

与环境营造相融合

木塔寺遗址公园定位是带有遗址保护性质的现代中式园林,在遗址保护措施上严格控制地面建筑物。在临近遗址5米的区域为重点保护范围，在临近遗址1米的区域设游览隔离区;根据陕西省古建研究院关于对《木塔寺遗址公园东广场地宫发掘保护意见》的内容，对已经发掘的地宫遗址采用展示的手法，其他遗迹采用回填保护的措施。

在考虑到高新区区域特点的同时反映传统文化的精髓。公园在主体上以传统园林为表现形式,增加了许多具有时代感的现代元素，最终形成了现代寺观园林的核心理念。公园整体以“大绿”为核心，以遗址保护、利用现有资源结合“泉石竹树养心”为指导思想。在绿化上进行扩展和丰富以形成”三季有花,四季常绿”的设计理念。

公园总体布局以两轴为核心，以两区为辅。两轴即东西文化保护轴，南北历史发展轴。两区为北入口广场雪松林区及湖景园林区。

公园在建设中，在南北历史发展轴线大量种植了各色品种的玉兰形成颇具特色的玉兰林带，“看樱花去青龙寺，赏玉兰游木塔寺”。山门遗址的南北侧增加了镜面水池和连通东西的景观桥,其上设计了高4米的大型汉白玉荷花雕塑与南侧莲台形成了历史上庄严寺“步护千叶之莲，鸣自响之钟”的意境。

东西文化保护轴上以东入口广场为起点，在轴线东端设置了一尊高4米的汉白玉雕刻的龙形印章以彰显木塔寺当年皇家寺院的尊贵地位，强化公园的文化艺术内涵。在原木塔遗址的基础上,恢复建设了约2米高的塔建筑基础和一层木塔结构，象征意念性地表现出当时木塔建筑的恢弘。塔基处理采用跌水的形式丰富了景观空间,形成了与游人的互动。西侧轴线地面上以投影形式在地面上采用立体绿化的方法形成塔的平面造型，让游人在游览的同时感受传统在现代社会中新的演义。

东西文化保护轴西段，设置有六座以唐代著名诗人描写木塔寺诗句为内容的大型书法浮雕，营造出强烈的文化艺术氛围。在轴线西端以传统建筑元素———“塔刹”为主题设置了高4米的石雕艺术品，与轴线东端的木塔建筑结构相互呼应，以现代元素诠释古老盛景。

公园北入口广场区，密植大规格的雪松形成面积11000㎡的雪松林，以达到古松蔽日，满目苍翠的景观效果。同时在北广场以建筑元素———“铺首”造型采用石雕艺术与公园铭牌相结合的方式，使抽象与写实相融合，突出了现代唐风特色。同时北广场的西侧增加了机动车停车场,以方便统一管理,形成人车分流。

湖景园林区，以约5000平方米的湖面为中心，形成园因湖而活，湖因园而灵的景观效果。湖景区大量引植了具有历史沧桑感的老柳树，以体现对木塔寺历史的怀古。在湖西岸修建了实木结构的回廊，给游人提供观赏美景、亲水娱乐的场所。

快速推进

争创全国建设典范

在木塔寺遗址公园建设过程中，景区工程由遗址保护、旧建筑拆除、地面平整、水电隐蔽、湖面开掘、绿化工程及艺术品设施等若干方面组成。遗址保护方面根据西安市文物局对园区文物普探，及发掘出唐代夯墙、宋代地宫等遗迹，对已有的山门遗址，偏殿遗址分别进行了保护计划，并计划在下一阶段实施保护。绿化方面，由于园区内已有多种乔灌木所以在绿化建设时，充分加以保护和利用原有绿化资源，同时因地制宜密植大量的乔灌木，形成绿荫大树种为组团，以特色小景为点缀的新中式绿化风格。在功能上遮阳庇荫建设更好的树下空间，在景观上大开大合形成多姿多彩的绿化效果。在文化上以唐代元素为点缀，暗喻千年古寺的苍劲和中国优秀传统文化的博大精深，从艺术品角度，诠释了佛教文化和诗歌、书法、雕刻的新理念。

在木塔寺遗址公园的建设中，各方面协调统一，创一流景区，争全国的建设典范，克服多种困难如期完工。

结合西安市整体规划建设部署，高新区整体规划及建设计划，以及木塔寺生态遗址公园自身的特点，公园建设方案提出“整体设计规划，分部实施建设”的建设思路。即以西至唐延路的规划城市道路为界，将场地划分为南北两区，其中北区为一期建设用地范围，南区为二期建设用地范围。并结合整体规划提出“两步走”的实施计划。