文化公园的来历,文化公园的概念和意义

1.公园观赏区的作用和意义是什么

2.梁祝文化公园的社会意义

3.公园城市的概念及意义

4.新田孝文化主题公园的历史意义

城市公园是城市建设的主要内容之一，是城市生态系统、城市景观的重要组成部分。是满足城市居民的休闲需要，提供休息、游览、锻炼、交往，以及举办各种集体文化活动的场所。

目录定义城市公园的起源城市公园的功能展开定义城市公园的起源城市公园的功能展开

编辑本段定义任何事物总是处于一种发展的状态，因此不同时代对城市公园的概念界定是有所不同的，即使是在同一时代，不同的学者对其界定也存在差异，有的强调城市公园的卫生环保意义，有的侧重其美育功能，也有的突出其综合功能、政治文化意义。至今为止，学术界对城市公园尚无统一的概念界定，但通过分析《中国大百科全书》、《城市绿地分类标准》及国内外学者对其进行的概念界定，可以看出城市公园包含以下几个方面的内涵：首先，城市公园是城市公共绿地的一种类型；其次，城市公园的主要服务对象是城市居民，但随着城市旅游的开展及城市旅游目的地的形成，城市公园将不再单一的服务于市民，也将服务于旅游者；再次，城市公园的主要功能是休闲、游憩、，而且随着城市自身的发展及市民、旅游者外在需求的拉动，城市公园将会增加更多的休闲、游憩、等主题的产品。[1]城市公园不仅影响着市民的生活质量，还具有美化城市、调节城市小环境、改善城市空气质量、维系城市生态平衡和防灾减灾等多种生态效应。高城市公园(5张)质量的公园，形象鲜明、功能多样，往往能成为一个城市的标志，也是城市文明和繁荣的标志。作为城市的主要公共开放空间，公园建设不仅是休闲传统的延续，更是城市文化的体现，它代表着一个城市的政治、经济、文化、风格和精神气质，也反映着一个城市市民的心态、追求和品位。因此，城市公园既是群众游览休憩的场所，也是文化传播的空间；既是向群众进行精神文明教育、科学知识普及的园地，也是促进社会和谐、培育城市文化的重要。美国景观设计之父奥姆斯特德曾说过，公园是一件艺术品，随着岁月的积淀，公园会日益被注入文化底蕴。一座公园就是一段历史，它让人们一走进园子，脑海中就会浮现出昔日的温馨画面、曾经的美好记忆，一座拱桥、一个雕塑、一棵老树，这些都是弥足珍贵的东西。所以需要我们进行精心的设计与布置，使城市公园自然气息浓厚而又不乏人文底蕴。[2]编辑本段城市公园的起源在中世纪及其之前的城市并不存在任何城市花园，那时城市最重要的功能是防卫。文艺复兴时期意大利人阿尔伯蒂首次提出了建造城市公共空间应该创造花园用于和休闲，此后花园对提高城市和居住质量的重要性开始被人们所认识。城市公园作为大工业时代的产物，从发生来讲有两个源头：一个是贵族私家花园的公众化，即所谓的公共花园，这就使公 紫竹院公园园仍带有花园的特质。17世纪中叶，英国爆发了资产阶级革命，武装推翻了封建王朝，建立起土地贵族与大资产阶级联盟的君主立宪，宣告资本主义社会制度的诞生。不久，法国也爆发了资产阶级革命，继而革命的浪潮席卷全欧。在“自由、平等、博爱”的口号下，新兴的资产阶级没收了封建领主及皇室的财产，把大大小小的宫苑和私园都向公众开放，并统称为公园（Public Park）。1843年，英国利物浦市动用税收建造了公众可免费使用的伯肯海德公园（Birkinhead Park），标志着第一个城市公园正式诞生。城市公园的另一个源头源于社区或村镇的公共场地，特别是教堂前的开放草地。早在1643年，英国殖民者在波士顿购买了18.225km2的土地为公共使用地。自从1858年纽约开始建立中央公园以后，全美各大城市都建立了各自的中央公园，形成了公园运动。现代意义上的城市公园起源于美国，由美国景观设计学的奠基人弗雷德里克·劳·奥姆斯特德(Frederick Law Olmsted )(1822-1903)提出在城市兴建公园的伟大构想，早在100多年前，他就与沃克(Calvert Vaux)(1824-1895)共同设计了纽约中央公园（1858-1876）。这一不仅开现代景观设计学之先河，更为重要的是，她标志着城市公众生活景观的到来。公园，已不再是少数人所赏玩的奢侈品，而是普通公众身心愉悦的空间。[3]编辑本段城市公园的功能城市公园的传统功能主要就是在满足城市居民的休闲需要，提供休息、游览、锻炼、交往，以及举办各种集体文化活动的场所。[3]生态功能城市公园也是城市绿化美化、改善生态环境的重要载体，特别是大批园林 太平公园绿地的建设，使城市公园成为城市绿地系统中最大的绿色生态斑块，是城市中动植物最为丰富之所在，不仅在视觉上给人以美的享受，而且对局部小气候的改造有明显效果，使粉尘、汽车尾气等得到有效抑制，被人们称为“城市的肺”、“城市的氧吧”。随着环保意识的增强，城市公园在改善生态和预防灾害方面的功能得到加强。城市公园对于改善城市生态环境、居住环境和保护生物多样性起着积极的、有效的作用。[3]空间景观功能现代城市充斥着各种建筑物，过于拥挤，存在缺乏隔离空间、救援通 松乐公园道等问题，城市公园的建设则是一个一举多得的解决办法。城市土地的深度开发使城市景观趋向于破碎化，唐山市由工业化阶段向后工业化阶段转变的过程中就出现了城市景观严重破碎的问题。而城市公园在措施得当的前提下，可以重新组织构建城市的景观，组合文化、历史、休闲的要素，使城市重新焕发活力。随着城市旅游的兴起，许多知名的大型综合公园以其独特的品位率先成为都市重要的旅游吸引物，城市公园也起到了城市旅游中心或标志物的功能。[3]防灾功能在很多地震多发的地区，城市公园还担负着防灾避难功能，尤其是处于地震带上的城市，防灾避难的功能显得格外重要。16年的唐山大地震、2008年的汶川大地震，都让我们认识到防灾意识的提高以及防灾、避难场所建设在城市发展中的重要性，而城市公园在承担防灾、避难功能上显示了其强大作用。[3]美育功能从城市公园诞 尚志公园生开始，它就被赋予了美学的意义。传统艺术、现代艺术的各种流派，或多或少地都能在城市公园中找到它们的踪迹。城市公园融生态、文化、科学、艺术为一体，符合人对环境综合要求的生态准则，能更好的促进人类身心健康，陶冶人们的情操，提高人们的文化艺术修养水平、社会行为道德水平和综合素质水平，全面提高人民的生活质量。[3]

公园观赏区的作用和意义是什么

现代城市公园的建设意义

　导语：设计要注重人与环境的和谐。人是环境的主角，让建筑与人对话，引人公园、广场成为市民交流联系的空间，使市民享受充分的阳光、绿地、清新的空气、现代化的公共设施、舒适安全的居住环境，这种富有生活情趣和人情味的城市环境，已成为世界上许多城市面向21世纪的规划和建设的目标。

　 1.城市公园建设意义

　城市公园建设可以提高城市环境质量、美化环境。改善城市面貌，城市公园绿化的首要任务是改善生态环境。随着工业的发展，大量有害气体释放到大气中，严重污染了空气。绿色植物能够吸收有害气体、净化空气，减弱噪音，调节城市温度，全面改善人居环境。因为城市绿化是物质文明的体现，也是城市精神文明的象征。城市的公园绿化布局合理，设施配套齐全，建筑精美，管理完善，运转有序，加上绿茵遍地，繁花似锦，四季葱翠。在这样景色美丽、生态环境和谐的城市里生活，人们的身心将更健康，精力更充沛，创造力更旺盛，必将促进社会文明，经济繁荣，使城市成为人们向往的地方。因此，城市公园的建设规模与建设质量同城市环境的改善密切关联。

　 2.城市公园的'发展趋势

　城市公园是公众休息、游览的园林，公园的建设、维护和改造都应着重体现“以人为本”的园林建设理念。城市公园中的空间，设施等不但要充分考虑公众休息、游览时的行为和心理需要，还要尽量满足不同群体的多种需求。怎样营造有吸引力的城市公园，使之真正成为居民的亲近休闲场所，已经成为设计师们必须考虑的问题。

　 2.1历史性、地域性、文化性因素影响下现代城市公园发展的新趋势

　随着人们思想的进步，人们对于公园的要求不再是简单的有草有树就行了，而是转变为要求其有更深层的文化内涵。然而，由于城市建设的盲目性，使得公园设计趋同化严重，本土文化缺失，历史文脉的延续得不到体现，因此在公园设计时多考虑地域特色、本土文化以及历史文脉，才能够创造出更加符合现代人生活的城市公园，促进现代城市公园朝着高品位的方向发展。

　 2.2功能性、行为性因素影响下现代城市公园发展的新趋势

　多功能的城市公园是市民一致青睐的对象。新世纪以来，人们对于公园的要求越来越多，单一功能的公园已不再满足现代人的生活节奏，功能多元化才能适应社会的发展，顺应时代的需求。同时还要考虑大众行为心理和场所景观的需要，做到人性化设计。大势所趋，现代城市公园的设计势必朝着多功能、人性化的方向发展，打造出兼具观赏、游憩、生态、等功能于一体的多元化城市公园。

　 2.3景观性、生态性因素影响下现代城市公园发展的新趋势

　城市绿地公园是向所有市民开放的公共场所，也是面向大众的景观，所以不同的人对于公园的感受就会不一样。以前的城市公园往往只强调景物的平面效果，追求图案的多样化，这样会使人们产生视觉疲劳。所以，未来的城市公园设计应从平面景观设计转向为立体景观设计，另外还要强调公园与周围建筑相互渗透，这样可以使人们置身其中产生一种美的享受。

　现代城市公园的发展主要是以环境和社会效益为目的的，环境效益要求现代城市公园既要有园林的艺术性，又要体现出生态功能。社会效益要求现代城市公园能够适应城市建设和居民的需要，满足其对公园的不同需求。所以，对于现代城市公园来说，其最近的发展趋势就是高效利用城市零碎的小空间，打造不同类型的绿地公园，也就是说使现代城市公园朝着建造更多的袖珍公园的方向发展。

梁祝文化公园的社会意义

公园观赏区的作用和意义主要体现在以下三个方面的内容：

1 是认知和宣传城市文化的需要。在我国，各个地区和城市都有着自身独特的人文风貌和历史文化，它们是一个城市的基点和灵魂。而城市公园观赏区正是将这些不同地区、不同差异的民俗、地域文化通过多元化的表现手法向人们展示和传达出来，增加城市的认知度，从而起到有效地宣传城市文化的目的。

2 是塑造城市品牌的需要。城市公园观赏区是一个城市文化风貌的集中展示，它对城市的知名度提升和品牌活化有着十分积极和重要的影响，在城市品牌塑造中起到了“城市名片”的作用。　

3 是改善城市精神文明和生态环境的需要。城市公园观赏区是城市精神文明建设工作中的一项重要的组成部分，对城市的精神文明建设有着重要的引导和促进作用。

公园城市的概念及意义

梁祝文化公园是以梁山伯庙为主体，以梁祝故事情节为主导游线的风景旅游名胜。曲折的回廊上，梁祝文化碑林林立，与之不远的读书院，亭台楼阁，倚栏水榭，古色古香的庭院建筑，大可领略江南园林的风貌。含蓄婉丽的“十八相送之路”让人身临其境，心灵其情。音乐广场中矗立着高大洁白的梁祝化蝶雕塑，周围成了有情人举行婚礼的最理想场所。

继第一、第二届中国梁祝婚俗节的成功举办享誉海内外，第三届国际梁祝婚俗节也于2013年10月举行，来自五湖四海的全球新人欢聚甬城。

新田孝文化主题公园的历史意义

公园城市的概念及意义如下：

城市功能完善。意思是供公众游览休息的园林。古代是指官家的园子，而现代一般是指修建并经营的作为自然观赏区和供公众的休息游玩的公共区域。在旅游景点中，通常被简称为“园”。《公园设计规范》中定义：“公园是供公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动。

公园城市是和城市公园相对应的概念，公园城市是覆盖全城市的大系统，城市是从公园中长出来的一组一组的建筑，形成系统式的绿地，而不是孤岛式的公园。

1、城市公园建设意义

城市公园建设可以提高城市环境质量、美化环境。改善城市面貌，城市公园绿化的首要任务是改善生态环境。随着工业的发展，大量有害气体释放到大气中，严重污染了空气。绿色植物能够吸收有害气体、净化空气，减弱噪音，调节城市温度，全面改善人居环境。

因为城市绿化是物质文明的体现，也是城市精神文明的象征。城市的公园绿化布局合理，设施配套齐全，建筑精美，管理完善，运转有序，加上绿茵遍地，繁花似锦，四季葱翠。

在这样景色美丽、生态环境和谐的城市里生活，人们的身心将更健康，精力更充沛，创造力更旺盛，必将促进社会文明，经济繁荣，使城市成为人们向往的地方。因此，城市公园的建设规模与建设质量同城市环境的改善密切关联。

2、城市公园的'发展趋势

城市公园是公众休息、游览的园林，公园的建设、维护和改造都应着重体现“以人为本”的园林建设理念。

城市公园中的空间，设施等不但要充分考虑公众休息、游览时的行为和心理需要，还要尽量满足不同群体的多种需求。怎样营造有吸引力的城市公园，使之真正成为居民的亲近休闲场所，已经成为设计师们必须考虑的问题。

孝道，是中华民族的传统美德，是构建和谐社会的重要内容。新田县大力弘扬宣传中华孝文化优良传统，积极培养新田人民崇尚孝道美德的良好道德品质。新田县委、县建设全国一流孝文化主题公园，旨在弘扬孝道文化，传递孝心、孝义和孝德，加强社会主义思想道德建设，促进社会和谐和经济社会协调发展。

百善孝为先，孝乃百行源。孝是中华民族凝聚力的一块基石、炎黄子孙心灵的一条纽带。 孝文化作为中华民族的文化品牌，在带动经济发展、促进政治民主、弘扬民族精神、构建和谐社会方面具有十分突出的地位和作用；在共谋人类福祉、追求世界大同的进程中有着永恒的价值和意义。建设孝文化公园，对于人们加深对中华民族的了解，继承和发扬中华民族的传统美德，具有重要意义，对于海外华侨华人求根溯源和国外朋友了解华夏文明的精髓也将产生很大的吸引力。

新田明朝以前一直隶属桂阳、宁远辖区，舜帝的孝德文化与新田有着天然而深厚的历史渊源，舂陵河、疑麓山、龙泉山、翰林山、至圣庵、太平寺等遗址和传说，无不见证了舜帝教化新田先民的踪迹和遗风。清嘉庆十七年新田县志专列《节孝篇》，记载了新田人民行孝、节孝的人物传记和民俗传统。长冲村鹤山书院院训对联“状元宰相由斯进步，孝子忠臣在此出身”，龙家大院家训门联“进得其门孝悌忠信，出由是户元亨利贞”，是新田孝楹联文化的杰作。“一代廉吏”王鼎铭、“黄埔三杰”蒋先云、抗日名将郑作民等行孝感人故事，更是新田人民上忠国家，下孝父母的杰出代表。香火绵延的至圣庵，承载了先民们千百年来对民族始祖舜帝“孝感天地”的尊崇；百年文庙见证了新田人民对儒家鼻祖孔子的膜拜；九百年龙家大院传承了龙氏先祖对太守遗风的追崇；历经八百年风雨的谈文溪性文化传说体现了古人对生命阴阳和谐的朴素理解和“重男轻女”的农业文化特点。独特的地域群居生活方式，根深蒂固的宗族情结、宗族观念和易发多发的宗族械斗，见证了被异化的孝文化带来的血腥和辛酸。知市坪乡齐家“生齐死郑”、石羊镇宋氏门宗“生宋死唐”的民间独特传统，春节、清明、“七月半”和“逢生化财”的祭祖形式，以孝取名的民间习惯、“哭嫁歌”、“哭孝歌”、“拜忏歌”的民间婚丧礼仪，体现了丰富多彩的孝文化民俗风情和深厚的群众基础。一部《孝经》写春秋。可以说，一部新田人民战天斗地的历史，就是新田人民孝文化生生不息不断发扬光大的历史，孝文化深深烙上了新田人民勤劳奋斗的印记。 为弘扬中华传统孝道美德，展现新田孝文化深厚底蕴，提升新田城市品位，推动新田经济社会科学发展、后发赶超，在中央党校的鼎力支持下，新田县委、县于2010年9月28日举行孝文化公园奠基仪式，正式启动新田县孝文化公园建设工程。其中一期工程投资约3500万元，2011年11月初建成，11月中旬开园接待游客；二期工程投资约3300万元，2012年底全面建成并投入使用。孝文化公园在规划理念上，以挖掘和弘扬中华民族孝道文化为着力点，以“孝”、“善”、“和谐”为主题，在继承优秀传统文化的基础上，警示和感化现代人的价值观，体现健康和谐的时代特征。在表现手法上，运用现代公园营建理念和传统表现形式，力求打造全国一流的主题文化公园。公园建成后，将成为新田县城十里滨河风光带的龙头和市民休闲、旅游、教育、健身的理想场所，可与新田南国武当山、大冠岭古堡、龙家大院等一批旅游共同形成极具旅游开发价值的人文景观，融入大湘南旅游圈，形成与周边县旅游项目优势互补、区域捆绑发展的格局，为新田经济社会发展注入新的活力。

一期工程已建好的景点分别是：(1)入口牌坊。牌坊上书“孝文化公园”五个甲骨文文字，为94岁的香港中文大学国学大师饶宗颐先生题写。(2)东入口广场。3)十恩柱。至孝轴上有建有十恩柱，取意于《佛说父母恩重难报经》，教导人们铭记父母的十种恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省内书法名家弘扬孝道精神的书法作品。(4)中心广场。广场中心矗立三个高9米的铜制甲骨文连体“孝”字，也是饶宗颐大师所书。(5)“孝感动天”场景。以舜帝“孝感动天”的孝道故事立意，造有山和舜帝塑像。(6)文化景墙。中心广场旁边有六道景墙，刻有图文并茂的孝道故事等。(7)文昌亭。三层六面，由企业捐建。

孝文化公园的建成，有利于弘扬中华传统孝道文化，挖掘孝文化，开发孝文化产品，丰富孝文化活动，促进新田旅游产业的繁荣，推动新田经济社会协调发展。

新田是富硒县，富硒食品产业发展潜力巨大。依托孝文化品牌，推进富硒农产品开发，做大做强富硒食品产业，是建设孝文化公园的又一立足点。“硒”是一种非金属的化学元素，是人体微量元素中的“抗癌之王”，其抗氧化能力比维生素E强大500倍，具有增强免疫力、防止糖尿病、防止白内障、防止心脑血管疾病、防止克山病、大骨节病、关节炎、解毒、排毒、防治肝病、保护肝脏等作用，是延长寿命最重要的矿物质营养素，目前我国72%地区属缺硒地区。2010年下半年至2011年初，湖南省地质调查院对新田县1022平方公里面积进行地球化学抽样调查，发现硒含量适量指标(≥0.2mg/kg)面积达430平方公里，占43.23%，含量丰富指标(≥0.4mg/kg)面积达565平方公里，占56.77%。在中国地质调查局武汉地质调查中心的组织下，地球化学专家、中国地质调查局高级工程师李敏博士等专家专程来长沙，对新田土地质量地球化学抽样调查结果进行评审，认为新田县富硒具有以下三个特点：一是富硒面积较大。全县境内都不同程度处于含硒或富硒的生态环境之中，这意味着新田富硒食品产业发展能形成较大的规模。二是富硒地层较厚。耕作土的硒元素来源于深层土，即硒元素的富集不是外界污染或其他原因造成，这为硒勘查和富硒产品开发提供了基础。三是富硒品质好。富硒浓度适中，还伴生“锌”等人体必须的微量元素，具有很大的开发价值。新田县孝文化公园一期工程开园将紧密结合富硒食品产业开发，以文化搭台、经贸唱戏的方式，加大富硒食品产业的推介和开发，形成富硒食品产业开发的集群效应。