宏城公园诗句,宏城公园需要门票吗

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1.赞美酒店的诗句

1、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。--唐 李白《金陵酒肆留别》

译文：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。

2、水烟寒，溪路险。半幅青帘，五里桃花店。--元 张可久《迎仙客·括山道中》

译文：水上弥漫寒烟，溪水旁山路陡峭且艰险，远处半幅青帘招展，是五里外桃花路边的酒店。

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。--宋 陆游《游山西村》

译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

4、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。--宋 杜耒《寒夜》

译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

5、漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。--清 纳兰性德《浣溪沙》

译文：香炉中熏烟轻轻地萦绕，双袖在炉火映照中泛着紫红的颜色，身着青衫而脸上胀红了酒晕。

6、风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。 --唐 卢纶《山店》

译文：风吹树叶飒飒作响，狗被惊得乱叫；隔着秋天的薄云，能看到山中客店用松枝点燃的火堆。

7、鸡声茅店月，人迹板桥霜。--唐 温庭筠《商山早行》

译文：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。

2.描写酒店的古诗词

金陵酒肆留别（李白）

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

前两句是。这个好像很难找， 以下是找的一些对联：

1.刘伶借问谁家好，

李白还言此处佳

2.韩愈送别，刘伶醉酒

江淹作赋，王桀登楼

3。世上数百年，此是李翰林乐处。

翁边尺寸地，可为毕吏部醉乡

我不觉得孤独

因为我拥有别人背后的幸福

妈妈问我：“孩子，过节能和我一起去买菜吗？你好久没有陪妈妈去买菜了.”

我回答说：“妈妈对不起，因为过节是我的客人最多的时候，他们需要我.”

爸爸问我：“孩子，晚上能早点回来陪我去散步吗？你好久没有陪我去散步了.”

我回答说：“爸爸对不起，因为我要等客人走了才能回去，他们需要我.”

孩子问我：“妈妈，你什么时候陪我去公园呢？你已经答应我很多次了.”

我抱着孩子回答说：“乖，很多阿姨叔叔的孩子在等着妈妈给他们带去快乐，等妈妈闲下来一定带你去.

孩子用稚嫩的眼神望着我，仿佛在说：“妈妈你什么时候才能闲下来呢？”

老公问我：“老婆，你何时能好好的陪陪这些你最亲的家人呢？我们是那么的爱你，可你总是让我们等你.”

我带着亏欠的心说：“老公，既然选择了这个工作，哪我就不只拥有我们这一个家了，我拥有一个更大的家，家里有很多亲人.他们有着不同的性格、不同的职业、不同的年龄、不同的肤色、不同的社会地位.但无论他们以何种身边来到我的哪个大家里，我给了他们同一个身份就是我的客人.”

首先我会给他们我最真、最美、最和谐的微笑.

然后用最快、最好、最优的服务去招待他们.

当他们离开的时候，我会说：“欢迎下次再来.”

就这样，一日连着一日，一月连着一月，一年连着一年.

我迎来和送走了那么多的客人.

他们都是带着快乐和幸福离开的.

而我却忽略了你们.

老公把我搂在怀里说：“老婆，我们不怪，只是感觉你太累，也太孤独了，因为你的客人在享受快乐和幸福的时候，你孤独的却站立着.”

我对老公说：“老公我不孤单，因为我们拥有别人背后的幸福，因为有你们，有那些对我的服务肯定和满意的客人.”

老公没有再说什么，安静的犹如每天等我的冷清.

我知道对于我的家人我亏欠了很多，特别是我的老公.

因为他一个人扛起了我背后的所有应有的我温柔.

记得有一首诗这样写的：

孩子哭了

妈妈把他抱入怀里

妈妈哭了

爸爸把他抱入怀里

爸爸哭了

一个人在角落

我扛起所有被我服务过的客人，而我老公扛起了我所有应该有的温柔

年年好景暖风吹

海纳百川如家归

佳节怎可随意度

X X 酒店盛回馈

天有情，夜夜星光灿烂；

地有情，日日锦绣团员

人有情，处处欢声笑语；

店有情，这里高朋满座。

沐浴过皓洁的明月

感受着家一样的温暖

希望您在这渡过美丽而又难忘每一天。

酒店的成长，犹如二岁孩童的成长一般，离不开顾客的呵护与关爱；

酒店的成长，犹如茁壮成长的幼苗一般，离不开各位员工的辛勤与耕耘；

感谢大家，让--酒店如此辉煌灿烂。

--酒店因为有了你们的陪伴而美丽！

3.形容“宾馆”的诗词有哪些

形容“宾馆”的诗词如下：

1.《望驿台》 唐 白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

2.《除夜宿石头驿》 唐 戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

3.《题大庾岭北驿》 唐 宋之问

阳月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

4.《金陵驿二首·其一》 宋 文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

5.《金陵驿二首·其二》 宋 文天祥

万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。

空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。

老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。

千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。

4.描述酒店的优美句子

国际饭店正位于广州金融和购物的中心地带——天河城商圈，步行3分钟即可到中信广场、大厦、大都会广场、天河购物城、正佳购物广场、宏城广场等百货购物中心，天河体育中心和地铁站；步行15分钟到达连结广九直通车站（广州东站）；距离广州白云新机场仅40分钟的车程。

国际饭店是融会国际顶尖商务酒店设计理念，装潢艺术构造于一体的四星级豪华酒店。酒店拥有豪华套房、商务套房、高级房及标准房114间。酒店客房关注到每一个细节的典雅装饰，尤其是精致前卫的磨砂玻璃幕墙浴室，令居住其中成为美的享受，让商务劳顿烟消云散，使您尽享都市风情。

中、西式餐厅、“第一汤”、“海鲜自助西餐厅”荟萃全国乃至世界各地的经典菜肴和名点，还有“西式扒房”向您介绍全市独一无二的正宗西式牛扒。精致且富含不同国家文化色彩的美味佳肴是您商务聚会或宴请宾朋的绝佳去处，令您齿颐留香。

华灯初上，万物升平，数十间豪华的包房隐没在的夜色之中，这里的镜、画、光、饰、挂、摆、陈、色、间等九大空间的新概念，匠心独具、金雕玉砌、浑然天成。

国际饭店凭借独有的人文素养和其婉约美丽的殷殷之情，运用国际化的管理经验，让您在能体验由浩瀚历史演绎而形成的风焯灼的中国饮食文化，更可以享用世界高水准的管理服务。西方典雅的情调融合了中式诚挚的服务， 恬淡中尽显特有的风范与尊贵。

你可以改成你想要的，再来一篇

广州地中海国际酒店坐落于广州最为繁华的天河路南段，地理位置得天独厚。酒店毗邻地铁站和主要商务区，距亚洲著名的购物圈—正佳广场、宏城广场和天河城咫尺之遥。从酒店到广州东站或广交会琶洲展馆仅需10分钟，到白云机场仅需40分钟。

白金五星级标准的地中海国际酒店气派超然，雄踞商业及休闲中心地带，俯瞰广州城，大家风范，舍我其谁。四百余间超豪华客房均配有最豪华的布艺、家具和设施，以浓重而不失活泼的色调、奔放且大气的布局、近似自然优美的线条，给每一位客人豪华舒适、至尊至贵的体验。

酒店设计以金**为主色调，弥漫着浓郁的地中海风情，更有来自世界各地的装饰：法国的青铜、意大利的音乐喷泉、法国的水晶灯、国际一流水准的寝室用品、加上富丽堂皇的回廊，金箔的装饰，由内及外无不彰显皇室气派。将您带回到埃及神秘的贵族奢华尊贵的生活。

酒店拥有广州一流的豪华俱乐部、西餐厅、日本料理、粤菜、酒吧、中心、SPA、宴会厅、大型停车场和世界著名品牌精品店等一系列设施恭候各位贵宾的光临。

5.形容酒店客房的优美词句有哪些

窗明几净 优雅舒适 富丽堂皇 宾至如归

金碧辉煌 高大雄伟 小巧玲珑 别具一格

古色古香 雅俗共赏 宽敞明亮 屋舍俨然

优雅不俗 古色古香 青砖壁瓦 琼楼玉宇 雕栏玉砌

夕阳的余晖散落在塞纳河面上，复古式的大理石砌成的教堂伫立在岸旁.远处，近处，前方，都轰隆隆地发着沉闷的马达声；路边，船上，掺和这有节奏的奏乐，依旧有三两个游客行人在琐琐屑屑地交谈着.一座平拱长桥给它添上了富有生命意义的符号.夜登上了舞台，天边最后的光芒消失殆尽，越过河面，灯的亮已照了夜的黑.埃菲尔铁塔闪烁着世人给它披上的光芒，只是如此地发着光，却映亮了头顶漆黑的夜.

有回到家的温馨，有伸懒腰时的舒服

天有情，夜夜星光灿烂；

地有情，日日锦绣团员

人有情，处处欢声笑语；

酒店有情，这里高朋满座。

沐浴过皓洁的明月

感受着家一样的温暖

希望您在这渡过美丽而又难忘每一天。

酒店的成长，犹如二岁孩童的成长一般，离不开顾客的呵护与关爱；

酒店的成长，犹如茁壮成长的幼苗一般，离不开各位员工的辛勤与耕耘。

五星级酒店的客房数量最低为40套间。具体数量要看酒店的性质及规模档次，渡型酒店客房数量一般少一些，商务型酒店多一些；超五星级的、顶尖品牌酒店客房数量少一些，标准五星级的、大众品牌酒店数量多一些。

例如杭州西溪悦榕庄，有36套套房和36栋别墅组成；大众品牌。

例如千岛湖度村，客房数为227套间。商务型酒店，中等规模，建筑高度100m左右的，客房数多在300-500套间。

例如杭州JW万豪酒店（307间套）；规模大一些的，建筑高度150m以上的，多栋的，客房数500套间以上。

例如宁波香格里拉大酒店（503套间），上海静安寺希尔顿酒店（741间套）。

6.形容“客栈”的诗句有哪些

1、《赠酒店崔氏》

年代： 唐 作者： 张白

武陵城里崔家酒，地上应无天上有。

南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。

2、《过酒家五首（一作题酒店壁）》

年代： 唐 作者： 王绩

洛阳无大宅，长安乏主人。黄金销未尽，只为酒家贫。

此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。

竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。

对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠。

有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。

3、《春日书所见》

年代： 宋 作者： 吴龙翰

寒云漠漠暮天低，社鼓声中日欲西。

隔岸垂杨遮酒店，风帘移影照寒溪。

4《竹枝词十二首》

年代： 明 作者： 王叔承

杨柳青青酒店门，阿郎吹火妾开樽。

千金卖得文章去，不记当时犊鼻裈。

5、《赠酒店胡姬》

年代： 唐 作者： 贺朝

胡姬春酒店，弦管夜锵锵。红口羽毛铺新月，貂裘坐薄霜。

玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。

左宗棠题无锡梅园诗句

1. 关于成都天府文化的诗句

关于成都天府文化的诗句 1. 关于成都的诗句、历史故事、文化名人有哪些

杜甫在战乱流离成都期间，在友人的帮助下于成都西郊浣花溪畔营建了草堂居住。他在这里居住了的4年期间成为其诗歌创作的一个高峰，写下240多首诗篇。脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》等就是在这里写的。

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野迳云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

蜀相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

写成都草堂前的春景的《绝句其三》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

其他人比较有名的诗句：

李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”

全诗为：

人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。”

“锦里多佳人，当垆自沽酒。”

“春晚，风暧，锦城花满。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳”

元代人费著所云：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好。”

杜甫诗云：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”

清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时，写了这样一段文字：“成都至唐代号为繁庶，甲于西南。其时为帅者，大抵以宰臣出镇。富贵悠闲，寝相沿习。其侈丽繁华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏风流，亦往往传为佳话。”

杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。诸如，“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”；“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。

陆游《文君井》诗曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”

“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。

“十年裘马锦江滨。酒隐红尘。”

“世上悲欢亦偶然，何时烂醉锦江边？”

金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。全诗为：卜肆垂帘新雨霁，酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去，肯为妻儿一洒衣。

唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》（其二），“尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

成都曲

张籍

锦江近西烟水绿， 新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家， 游人爱向谁家宿？

2. 有关描写成都的诗句

杜甫的《春夜喜雨》

好雨知时节， 当春乃发生，

随风潜入夜， 润物细无声。

野径云俱黑， 江船火独明，

晓看红湿处，花重锦官城。

唐张籍《成都曲》

锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

杜甫《成都府》

翳翳桑榆日，照我征衣裳。

我行山川异，忽在天一方。

但逢新人民，未卜见故乡。

大江东流去，游子日月长。

曾城填华屋，季冬树木苍。

喧然名都会，吹箫间笙簧。

信美无与适，侧身望川梁。

鸟雀夜各归，中原杳茫茫。

初月出不高，众星尚争光。

自古有羁旅，我何苦哀伤！

杜甫：《赠花卿》

锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。

此曲只应天上有， 人间能得几回闻？

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李商隐《杜工部蜀中离席》

人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

陆游《成都行》

倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。

成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。

青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。

燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。

吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；

墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。

月浸罗*清夜徂，满身花影醉索扶。

东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。

易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。

陆游《成都书事》

剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。

烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。

芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。

客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。

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苏轼《临江仙（送王缄）》

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

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柳永《一寸金·成都》

井络天开，剑岭云横控西夏。

地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。

雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。

当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。

梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。

仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。

台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。

空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。

3. 体现成都文化的诗歌（古典诗、词、现代诗）字数不限,必须以成都为

我的原创 成都名人文化——写给故乡 蜀之为国，古称益州，今名四川。

沃野千里，四面环山。首府成都，美名悠远，山水古迹，风雅遗篇。

昔日贤人，光照古今。 锦官城外，草碧柏森丞相祠，两表三顾六出七擒，大将风范垂宇宙！ 一代军师诸葛亮，本一介布衣，躬耕南阳。

怎料刘备三顾茅庐，请君出山。他受任于败军之际，奉命于危难之间，却依旧从容镇定，运筹帷幄。

他巧施“空城计”，智胜敌军，以少胜多；他草船借箭，不费一兵一卒，巧取兵器；他六出祈山，七擒孟获，智斗曹操，巧战周瑜；他忠心耿耿，前后出师表感人涕零，“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，光耀古今。 一个英雄，出师未捷，泪湿衣襟。

但他的名字却已刻在了每一个人的心间，历史记住了这样的英雄，宇宙听到了他的名字，成都，见证了你的辉煌！ 浣花西畔，月白风清，痛心疾首，虑国忧民。 千年前的今天，映着皓月，一位体察人间冷暖，饱览人生疾苦的诗人，仰天长笑！ 他，一位忧国忧民的诗人，他，杜甫，过着“屋漏偏遭连夜雨”的凄苦生活，却依旧心忧天下。

在登上岳阳楼时，他看到的是“戎马关山北”的场景。他痛苦，却又无可奈何，只能独自凭栏，借酒浇愁，却使愁，更愁，一杯清酒入肠，涕肆流！在他的茅屋被无情的秋风所破的时候，他却盼望可得广厦千万间，大庇天下寒士。

在他临终的时候，他没有看到祖国的统一，他带着遗憾离开，灵魂却长留天地苍穹之间。 诗圣杜甫，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

诗圣杜甫，生活清贫，却依旧以忧国忧民为己任。 诗圣杜甫，清风皓月歌颂你的才华，巴山蜀水赞扬你的精神。

你的灵魂，将在锦官城的上空，绽放最耀眼的光芒。 成都，一块天时地利人杰的风水宝地。

当垆沽酒，文君女并司马郎忠贞之爱播琴台。 校书吟诗，薛涛井共望江楼明月之辉映江畔。

才华彰显，太白诗携陆游词文笔之美照古今。 如今，成都的流风余韵，正从远古奏来，而今又再现魅力无边。

身居西部古老地，眼观天下风云变！阔步走向未来之时，不忘古今先贤之训；潇洒投入世界之际，传统文化铭记心间！笃行智慧诚信追求卓越，谨记雍容大度敢为人先！ 看，锦江春色连天地！听，古今圣贤奏新篇。

4. 有哪些形容成都的句子

1. 塔子山公园坐落于成都市东郊，园内浅丘起伏，地势广阔，林木葱郁，环境幽静，园中普植雪松、银杏、香樟、紫薇、水杉、桃树、桂花、玉兰等林木，占地约80亩的竹海，翠竹万竿，郁郁葱葱，林间点缀以草坪、荷池、亭榭、小径、颇具山林野趣。

2. 我的家乡在成都——天府之国。这里物产丰富，非常美丽，让人流连忘返。灯多是成都最大的特点之一。当夜幕降临的时候，我打开窗户一看，哇，到处灯光点点，像天上的星星一闪一闪的，好美的夜景呀！

3. 我的家乡成都是一个美丽有地方，她有着悠久的历史。成都是四川省省会，始建于秦，迄今2300年历史，自古是郡、州、府、道的治所，三国时，刘备、诸葛亮在这里运筹帷幄，建立蜀国。家乡的青城山令人流连忘返，它身边的云雾永伴随着它。夏天，它是一个避暑的好地方。家乡的母亲河（府南河）就像真正的母亲一样环抱着成都这个大城市。

4. 成都是一个很漂亮的地方。春天到了，大地变绿了，小花开放了，燕子从南方飞回来了。土地里冒出五颜六色的鲜花。我和小朋友们一起去公园放风筝。大家玩得很开心。

5. 成都历史悠远，文化流长，人才辈出，是一方神圣的文化宝地。家乡的青城山，令人流连忘返。它风景如画，烟雾变幻，不仅是饱青城山风光的最佳去处，而且是一座富有中国传统文化内涵的名山。站在顶峰，无限风光尽收眼底。

6. 家乡的青城山令人流连忘返，它身边的云雾永伴随着它。夏天，它是一个避暑的好地方。家乡的母亲河（府南河）就像真正的母亲一样环抱着成都这个大城市。

7. 成都著名古寺大慈寺，位于成都市东风路一段。相传始建于隋唐时玄宗赐名“敕建大圣慈寺”，寺内的楼、阁、殿、塔及各种神像、佛像、画像构成了一座“精妙冠世”的艺术宝库。大慈寺古称“震旦第一丛林”，成都著名古寺。相传始建于隋朝，唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。

8. 坐落于成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，它是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。占地面积240余亩，是格局典雅、建筑古朴、庭园幽美的文化古迹名胜，也是杜甫行踪足迹中规模最大、保存最完好、馆藏最丰富、最为引人注目的地方。1961年院公布首批全国重点文物保护单位。

9. 我喜欢习惯向窗外看，记录各地沿途的风景，欣赏着/重现着各地的美食，有时候在想，成都的山水，怎么都带着秀气和灵性，盆地的地形，大巴秦岭的阻隔，冷风吹不透，烈日照不干，受着天然的庇护，天府如此宜人。

10. 成都与中国大多数城市一样，要靠老的街道与建筑来负载这个城市的历史记忆与文化意味是不可能的了。那么，一个城市还有什么始终与一代一代人相伴，却比人的生存更为长久，那就是植物，是树。

11. 夜色像是一张密不可攀的大网，肆无忌惮地侵吞着每一寸可以到达的空间，潜藏在人心深处的凶险、暗流、迷惘和欲望终于找到了释放的机会，在迷离的灯火中徐徐漫延成都市的繁杂和喧嚣。

12. 窗外明媚着冬天成都难有的阳光，和记忆中泛起的那天一样，我醒来在这个星期天寂静的早上，听见那首歌被隔壁的男人轻轻吟唱。

13. 走在成都的大街上，每个人都似曾相识，每一个微笑似乎都含有深意。一个眼神，一次不经意地回首，都会使记忆的闸门汹涌打开，往事滔滔泻落。

14. 稀疏的灯光下，府南河在我们身边转了个弯，无言东流，这条被成都人视为母亲的河流，淹没了人间一切悲欢聚散，回合了亿万个陈重赵悦们的欢笑和泪水，浩浩荡荡流进大海，就像什么事也没发生过。

15. 成都，是一个微笑的城市，宁静而美丽。几千年前的三星堆、，是古蜀人智慧的结晶，难以忘怀的文明，静静地诉说着古人们的智慧……刘备，孟昶等，多少为成都制造机会，创造美丽的人啊！武侯祠中诸葛亮在悄悄的感叹成都的美……杜甫草堂，有多少千古名句，虽然简陋却给了杜甫一个温暖的港湾。

5. 哪些是天府文化代表

天府文化的代表：川剧、川菜、蜀绣、三星堆、都江堰等。

1、川剧

川剧俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴（即皮黄）、弹戏（即梆子）和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。

2、川菜

川菜即四川菜肴，是中国特色传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者。

3、蜀绣

蜀绣，四川省成都市特产，中国国家地理标志产品。

4、三星堆

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

5、都江堰

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

扩展资料：

四川一般被称为天府之国，所以天府文化泛指四川文化，以成都为代表。

为深度挖掘成都的独特魅力，助推成都建设国家中心城市和世界文化名城，2017年10月11日，汇集了50余名国内外专家学者的天府文化研究院在成都大学揭牌成立。

定位为专门从事天府文化研究的学术机构，天府文化研究院现已整合了社科机构、高校、文物文博文保单位等力量，聘请了50多名国内外长期关注成都历史文化研究的专家学者出任学术委员和客座教授，包括著名历史学家谭继和、国际儒学研究院院长舒大刚等。担任研究院院长的，是成都大学文学与新闻传播学院院长谭平。

参考资料：

搜狗百科-川剧搜狗百科-川菜搜狗百科-蜀绣搜狗百科-三星堆搜狗百科-都江堰

6. 有关成都的诗句

成都曲

年代：唐 作者：张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

注释

这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。

竹枝

年代：唐 作者：刘禹锡 体裁：七绝 类别：

日出三竿春雾消，

江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，

住在成都万里桥。

春夜喜雨

杜甫

好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。

野径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。

诗文解释

好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。

7. 天府文化的代表有哪些

川菜、蜀绣、三星堆、都江堰等；川剧变脸作为巴蜀艺术的瑰宝；三国文化能代表天府文化.鱼凫文化，宝墩文化等等。

1、川剧

川剧俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴（即皮黄）、弹戏（即梆子）和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。

2、川菜

川菜即四川菜肴，是中国特色传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者。

3、蜀绣

蜀绣，四川省成都市特产，中国国家地理标志产品。

4、三星堆

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

5、都江堰

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

扩展资料：

川剧是传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。川剧变脸话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。

清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。

相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地。

它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。

参考资料：

百度百科-川剧变脸

南京大报恩寺描写诗句

1. 关于左宗棠在诗句

2. 关于左宗棠诗句

3. 写关于左宗棠的诗句

4. 关于无锡梅园的诗句

关于左宗棠在诗句 1.关于“左宗棠”的诗句有哪些

大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。 发上等愿，结中等缘，享下等福。

择高处立，就平处坐，向宽处行。五风十雨岁则输，左图右史身其康。

从古爱人须学道，自来明善可诚身。 经济以诗书为鹄，文章得山海之华。

读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。 无事时不可或倦，人贤者视其自修。

释义：大将军率军西征尚未完成宏愿，我们仍然看到湖湘子弟遍部天山，你看西征的清朝大军，正是沿着夹道成阴的左公柳，把春天带到了边疆，让春风吹到了玉门关外。出自杨昌浚《恭诵左公西行甘棠 》释义：志存高远，具有悲天悯人的情怀；恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；享受生命的福，体味人生的乐趣。

择高处立，才能高瞻远瞩；就平处坐，才能消灾远祸；向宽处行，才能畅行无阻。出自左宗棠《题于江苏无锡梅园》释义：没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书。

贤人能士，主要靠自修自学，并非天生或老师教导。出自左宗棠《左宗棠》左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日），汉族，字季高，朴存，湖南湘阴人（今湖南湘阴县界头铺镇），晚清军事家，政治家、民族英雄。

洋务派重要代表人物，湘军统帅。他青年时即注重经世致用之学。

1832年（清道光十二年）中举人。后三次会试不第，遂为塾师。

后来竟成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回变和收复新疆等重要历史。

2.寻找关于称赞左宗棠的古诗

大将筹边尚未还，湖湘弟子满天山。

新栽红柳三千里，引得春风度玉关。

——杨昌浚

玉门出塞

——罗家伦

左公柳，抚玉门晓

塞上风光好

天山融雪灌田畴

大漠飞沙旋落照

沙中水草堆

好似神仙岛

过瓜田碧玉丛丛

望马群白浪涛涛

想乘槎张骞，定远班超

汉唐先烈经营早

当年是匈奴右臂

将来更是欧亚孔道

经营趁早，经营趁早

莫让碧眼儿射西域盘雕

关于左宗棠诗句 1. 关于“左宗棠”的诗句有哪些

1. 大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。

2. 发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。

3. 五风十雨岁则输，左图右史身其康。

从古爱人须学道，自来明善可诚身。

经济以诗书为鹄，文章得山海之华。

读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。

无事时不可或倦，人贤者视其自修。

1. 释义：大将军率军西征尚未完成宏愿，我们仍然看到湖湘子弟遍部天山，你看西征的清朝大军，正是沿着夹道成阴的左公柳，把春天带到了边疆，让春风吹到了玉门关外。出自杨昌浚《恭诵左公西行甘棠 》

2. 释义：志存高远，具有悲天悯人的情怀；恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；享受生命的福，体味人生的乐趣。择高处立，才能高瞻远瞩；就平处坐，才能消灾远祸；向宽处行，才能畅行无阻。出自左宗棠《题于江苏无锡梅园》

3. 释义：没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书。贤人能士，主要靠自修自学，并非天生或老师教导。出自左宗棠《左宗棠》

左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日），汉族，字季高，朴存，湖南湘阴人（今湖南湘阴县界头铺镇），晚清军事家，政治家、民族英雄。洋务派重要代表人物，湘军统帅。他青年时即注重经世致用之学。1832年（清道光十二年）中举人。后三次会试不第，遂为塾师。后来竟成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回变和收复新疆等重要历史。

2. 一两段赞颂左宗棠的句子

1.“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山”----赞扬左宗堂收复新疆；2.《清史稿》：“宗棠有霸才，而治民则以王道行之。”

“宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。”“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。

廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。

善於治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。

3.林则徐：“一见倾倒，诧为绝世奇才。”“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属！”5.潘祖荫：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”

希望能帮到你，望纳。

写关于左宗棠的诗句 1. 求后人称赞左宗棠的诗

大将筹边尚未还，湖湘弟子满天山。

新栽红柳三千里，引得春风度玉关。

——杨昌浚

玉门出塞

——罗家伦

左公柳，抚玉门晓

塞上风光好

天山融雪灌田畴

大漠飞沙旋落照

沙中水草堆

好似神仙岛

过瓜田碧玉丛丛

望马群白浪涛涛

想乘槎张骞，定远班超

汉唐先烈经营早

当年是匈奴右臂

将来更是欧亚孔道

经营趁早，经营趁早

莫让碧眼儿射西域盘雕

2. 关于“左宗棠”的诗句有哪些

1. 大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。

2. 发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。

3. 五风十雨岁则输，左图右史身其康。

从古爱人须学道，自来明善可诚身。

经济以诗书为鹄，文章得山海之华。

读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。

无事时不可或倦，人贤者视其自修。

1. 释义：大将军率军西征尚未完成宏愿，我们仍然看到湖湘子弟遍部天山，你看西征的清朝大军，正是沿着夹道成阴的左公柳，把春天带到了边疆，让春风吹到了玉门关外。出自杨昌浚《恭诵左公西行甘棠 》

2. 释义：志存高远，具有悲天悯人的情怀；恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；享受生命的福，体味人生的乐趣。择高处立，才能高瞻远瞩；就平处坐，才能消灾远祸；向宽处行，才能畅行无阻。出自左宗棠《题于江苏无锡梅园》

3. 释义：没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书。贤人能士，主要靠自修自学，并非天生或老师教导。出自左宗棠《左宗棠》

左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日），汉族，字季高，朴存，湖南湘阴人（今湖南湘阴县界头铺镇），晚清军事家，政治家、民族英雄。洋务派重要代表人物，湘军统帅。他青年时即注重经世致用之学。1832年（清道光十二年）中举人。后三次会试不第，遂为塾师。后来竟成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回变和收复新疆等重要历史。

3. 一两段赞颂左宗棠的句子

1.“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山”----赞扬左宗堂收复新疆；2.《清史稿》：“宗棠有霸才，而治民则以王道行之。”

“宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。”“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。

廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。

善於治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。

3.林则徐：“一见倾倒，诧为绝世奇才。”“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属！”5.潘祖荫：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”

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4. 左宗棠是大将”还是“上相”

——杨昌濬七绝诗释疑李西岐 杨昌濬写过一首赞颂左宗棠的诗，流传甚广： “大将筹边尚未还， 湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里， 引得春风度玉关。” 左宗棠任陕甘总督功过与其在西北的政治与兵略，暂且不论。

但他对生态的忧患意识，却是智者之举的。左公西进时，见沿途“赤地如剥，秃山千里，黄沙飞扬”，遂下令：“凡大军经过之处，必以植树迎候。

否则，无论巡抚、县令，提头来见。”并在沿途张榜公示： 昆仑之墟，积雪皑皑。

杯酒阳光，马嘶人泣。谁引春风，千里一碧？勿剪勿伐，左侯所植。

据说，左公驻节酒泉时，微服私访，见乡民多将毛驴拴在树上，啃啮树皮而熟目无睹。左公导演一出陇版“杀鸡给猴看”的大戏，将一毛驴牵至鼓楼杀戮，悬首示众，以儆效尤。

左公日里万机，尚能以身作则，与将士百姓一起从西安经金城，一直到新疆，开辟了一条三千多里的绿荫大道，杨柳依依，枝繁叶茂，夹道以伴行人，多么的壮观啊。 但是，此诗首句却是以讹传讹的。

据亦农考证，杨昌濬诗集《五好山房诗稿》中，此句为“上相筹边未肯还”是确凿无疑的。“上相筹边未肯还， 湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里， 引得春风度玉关。” 首先，左宗棠于同治十二年九月被拜为协办大学士，十三年七月晋升为东阁大学士。

清制协办大学士相当于副宰相，大学士相当于宰相。当时人直接以宰相称左。

而把身为宰相的左宗棠称为大将显然不妥。 其次，杨昌濬为左公老部下，他在浙江巡抚任上，因杨乃武与小一案，于光绪三年被清庭罢官。

四年由左宗棠保荐，帮办甘肃、新疆善后事宜。杨对左公极其尊敬，断然不会直呼左宗棠为“大将”的。

再次，《五好山房诗稿》系杨昌濬的儿子杨瀚畺等三人校刻，其可靠性不容置疑。 综上所述，杨昌濬以“上相”称左宗棠，不仅合乎左宗棠东阁大学士的身份，而且合乎左、杨之间的隶属关系。

（节选自拙作《金城关》第五十二章）。

关于无锡梅园的诗句 1. 有关介绍无锡梅园和描写梅花的语句或导游词

院外青竹斜插，院内笑语喧哗。

多少古今中外事，尽入茶客闲话。

那边锡山寺塔，这里梅园香花。

手把茶壶看晚霞，一带江山如画。

梅园距无锡市区7公里，坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。园前临太湖万顷，背靠龙山九峰。以梅饰山，倚山植梅，花径蜿蜒，湖石玲珑。古雅的亭台楼阁，点缀在香海里，窈窕多姿。每年早春，山坡上的群梅，冲寒怒放，山翠梅艳，风光旖旎，是久享盛誉的江南赏梅胜地。 梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格。主要景点有：梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁。梅园，距市区7公里，位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅花驰名，是久享盛誉的江南赏梅胜地。 著名的有素白洁净的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅，有红颜淡妆的宫粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有浓艳如墨的墨梅有枝杆盘曲矫若游龙的龙游梅等。还有造型幽雅、虬枝倒悬、枯树老干、疏影横斜的梅桩艺术盆景。 梅园距无锡市区7公里，坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。园前临太湖万顷，背靠龙山九峰。花径蜿蜒，湖石玲珑。古雅的亭台楼阁，点缀在香海里，窈窕多

梅园 风景图（20张）姿。每年早春，山坡上的群梅，冲寒怒放，山翠梅艳，风光旖旎，是久享盛誉的江南赏梅胜地。

梅园（1张） 无锡梅园为著名民族工业家荣宗敬、荣德生兄弟以“为天下布芳香”的宗旨而建。此园遥临太湖烟波，背倚龙山翠屏，倚山建园，以梅饰山，近山远水，虚实相映，构成一幅天然图画。早春季节，梅花盛开，这里一片“香雪海”，香气馥郁，沁人心肺。 梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。

梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

梅花芬芳浓郁，暄香远溢。若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。

观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。

梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。

梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

我爱梅花。#265836$020e66f0a259228e7931aa9a 这里有梅花，尽量自己想，好好学习，天天向上

2. 求描写无锡梅园的作文

春风送暖，燕子呢喃，群山竞翠，大地回春。此时我建议您去无锡梅园走一走，那里的万株春梅正冲寒怒放，喷红吐艳，一定让你陶醉在花间，流连忘返。

一进梅园，一缕缕清香迎面扑来，绵绵悠长，直入心脾。眼前的景色更是如诗如画，美不胜收。满园梅花流枝缀玉，穿插在奇石间，倚在小桥旁，卧于溪水边，更有老藤古柏、清溪秀竹，亭台水榭环绕着红梅绿萼，处处冷香迷雾，横斜影动，让人如坠入仙境一般。

暗香引路来到梅林，放眼望去，万树梅花，沐着和煦的春风，荡漾起片片菲红的、嫩绿的、雪白的花海，斑斓相间，多彩多姿，红梅似片片朝霞，热情奔放。绿萼梅如碧玉翡翠，清翠欲滴，玉蝶梅冰肌玉骨，清雅脱俗，墨梅从容潇洒，稳重大气。各色梅花像五彩云霞装扮着大地。使人目不暇接。近看那一朵朵梅花，有的含苞待放娇羞欲语；有的迎风初绽嫣然含笑，有的缤纷怒放顾盼神飞。她们或仰、或倾、或思、或盼、或和春风嬉戏，或和阳光依偎、或和游人私语……千姿百态，点缀着残冬，生出盎然春意。游人徜徉在花海中，到处回荡着她们的欢声笑语。一不小心惊破梅梦，有零碎梅花，飘然而落，袅袅似雪，似玉碎，如银末轻舞飞扬。惜花的游人任凭它调皮的落在肩上，发丝上，不忍用手佛去。

梅园的花溪也别有天地，溪流两边绿草茵茵，郁树苍苍，盛开着着来自世界各地的上百种花卉。大小的蝴蝶、成群的蜜蜂在花丛中飞舞。潺潺的溪水穿过小桥漂流而去，形态各异，大大小小的石头在溪水里酣睡，顽皮的水流在石缝间碰撞嬉戏，溪水清澈如镜，可见龙虾们有的在石缝间缓缓地爬动，有的趴在石头上慵懒地晒着日光浴，引来不少游人垂钓，有的干脆用手去抓。一个个兴高烈，玩的不亦乐乎，赏梅之余还能享受这钓龙虾的乐趣。真是不虚此行啊。

“烟姿玉骨，淡淡东风色，勾引春光一半出。”春天，从梅园开始，同学们，赶快来这里一览满园春色吧！！

3. 赞美无锡梅园的四字成语

暗香疏影 、花红柳绿、朴实无华、万紫千红、鸟语花香等。

1、暗香疏影

解释：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

出自：宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

译文：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

2、花红柳绿

解释：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

出自：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”

译文：花红柳绿之间天空晴朗。

3、朴实无华

解释：质朴实在而不浮华。

出自：巴金·现代《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”

译文：他只是平铺直叙，朴实无华地讲会出现的情况。

4、万紫千红

解释：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

出自：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

译文：东风荡漾，拂面而来，随处都能感受到春天的气息，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

5、鸟语花香

解释：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

出自：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

译文：鸟语花香变夕阴，逐渐熟悉又怕病不断。

4. 赞无钖梅园诗句

清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句如下：

发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，寻平处住，向宽处行。

这24个字浓缩了深刻的人生哲理，“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。 “享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。 紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。 易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。 佛理： 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义，择高处立，就平处坐，向宽处行。

佛家：高高山顶立，深深海底行。

儒家：极高明而道中庸，其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。供参考。

5. 左宗棠给无锡梅园的题字

清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：

“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。

“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

扩展资料

梅园位于无锡西郊的东山和浒山南坡，距市区7公里，距太湖1.5公里，园内遍植梅树，是江南著名的赏梅胜地之一。国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家重点公园。园林设计者根据地势高低，结合梅园特点，以梅饰山，倚山植梅，梅以山而秀，山因梅而幽，别具特色。园内植梅5500多株，品种繁多。园内还有天心台、洗心泉、清芬轩、招鹤亭等步步登高的观赏景点。

参考资料 中国青年网-最神秘的办公室 李嘉诚的办公桌写着这样两段话

6. 一首关于无锡风景的诗

这是 描写无锡五绝的诗 梅园

孤山梅著名，此地更多情。

梅树含苞放，丹心比玉晶。

锡惠公园

明珠惠似龙，山两一园中。

亭榭环池建，园园花木葱。

蠡园

遥看景色妍，湖石柳丝绵。

洞壑如云兽，廊亭映水天。

蠡湖

患共乐难留，皆然岂可求。

保身知进退，功隐五湖游。

西施庄

夹城村本义，念施始更名。

范施德勋在，与共情亦真。

鼋头渚

鼋头壮逼真，眺望碧波粼。

环水峰峦隐，山迎似锦屏。

马迹山

大岛势如城，山雄享重名。

当年游击战，日寇胆心惊。

洞庭山

轻舟靠洞庭，花漫山花馨。

四季果丰硕，太湖扬石名。

7. 赞美无锡梅园的四字成语

暗香疏影 、花红柳绿、朴实无华、万紫千红、鸟语花香等。

1、暗香疏影解释：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

出自：宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。译文：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

2、花红柳绿解释：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

出自：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”译文：花红柳绿之间天空晴朗。

3、朴实无华解释：质朴实在而不浮华。出自：巴金·现代《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”

译文：他只是平铺直叙，朴实无华地讲会出现的情况。4、万紫千红解释：形容百花齐放，色彩艳丽。

也比喻事物丰富多彩。出自：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

译文：东风荡漾，拂面而来，随处都能感受到春天的气息，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。5、鸟语花香 解释：鸟叫得好听，花开得喷香。

形容春天的美好景象。出自：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

译文：鸟语花香变夕阴，逐渐熟悉又怕病不断。

关于西湖的诗句加赏析越短越好

1. 关于南京大报恩寺的诗句

关于南京大报恩寺的诗句 1.大报恩寺有什么可以说它的诗

题报恩寺上方

来来先上上方看，眼界无穷世界宽。

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。

众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。

清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。[1]

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作品鉴赏

为寺院题诗，却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹，自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。

诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀。“来来先上上方看，眼界无穷世界宽。”他站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。“来来”、“先上”，语言通俗，带有鲜明强烈的感彩。

接着，诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。

先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨旦讥测客爻九诧循超末”。岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘。“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力，把岩溜写活了。“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽秾丽，给人们多少神思异想。

接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！

再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”。步出林荫，纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌。这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀，开拓心胸。只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活，气势磅礴。

然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。“却顾所来径”，又引起多少的遐想。刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远。

最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍。“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移。今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。

这首诗情景交融，妙合无垠。那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情。题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。[2]

2.南京琉璃塔的诗词

《报恩寺塔》

明 杜士全

雁塔长明照远垓，累层九转令尖嵬。

乍看火树淩霄汉，忽讶繁星散碧台。

震旦传灯宁待旦，如来舍利忽飞来。

迷途自此成真觉，总赖皇慈大愿开。

===========================

《登报恩寺塔绝顶》

黄之隽（清）

到眼无埃塧，苍茫入素秋。

万家斜照外，千古大江流。

金碧翔霄表，虬龙压石头。

长安称雁塔，此亦旧皇州。

=====================

《大报恩寺》

康熙

涌地千寻起，摩霄九级悬。

琉璃垂法相，翡翠结香烟。

缔造人功巧，流传世代迁。

旷然弥远望，万象拱诸天。

3.南京大报恩寺的历史

大报恩寺位于江苏南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。传说是明朝永乐皇帝（朱棣）为纪念其惨死的生母碽妃（朝鲜人）而兴建的；另一说是为了纪念其侄子朱允炆，在1412年到1431年期间兴建的一组规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的建筑群。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。

位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年，宣德三年竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。明清时代，一些欧州商人、游客和传教士来到南京，称之为“南京瓷塔”（Porcelain Tower of Nanjing），将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，也是南京的象征。

1856年，太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺被北王韦昌辉下令炸毁，仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。2004年后南京市开始筹划复建事宜，2007年，大报恩寺遗址公园正式启动建设。

4.关于南京的诗句

再过金陵 唐包佶 玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。

江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。 金陵晚眺 唐崔涂 苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。

千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。 若无仙分应须老，幸有归山即合休。

何必登临更惆怅，比来身世只如浮。 金陵 唐杜牧 始发碧江口，旷然谐远心。

风清舟在鉴，日落水浮金。 瓜步逢潮信，台城过雁音。

故乡何处是？云外即乔林。 金陵晚望 唐高蟾 曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声； 世间无限丹青手，一片伤心画不成。

金陵 唐韩偓 风雨萧萧，石头城下木兰桡。 烟月迢迢，金陵渡口去来潮。

自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？ 彩笺丽句今已矣，罗袜金莲何寂寥。 金陵怀古 唐李洞 古来无此战争功，日日戈船卷海风。

一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。 青阳上人院说金陵故事 唐皎然 君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。

千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。 登金陵凤凰台 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 金陵白下亭留别 唐李白 驿亭三杨树，正当白下门。

吴烟暝长条，汉水啮古根。 向来送行处，回首阻笑言。

别后若见之，为余一攀翻。 金陵白杨十字巷 唐李白 白杨十字巷，北夹湖沟道。

不见吴时人，空生唐年草。 天地有反覆，宫城尽倾倒。

六帝馀古丘，樵苏泣遗老。 金陵城西楼月下吟 唐李白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。 金陵酒肆留别 唐李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。

金陵其一 唐李白 晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。

金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。

金陵其二 唐李白 地拥金陵势，城回江水流。 当时百万户，夹道起朱楼。

亡国生春草，离宫没古丘。 空余后湖月，波上对江洲。

金陵其三 唐李白 六代兴亡国，三杯为尔歌。 苑方秦地少，山似洛阳多。

古殿吴花草，深宫晋绮罗。 并随人事灭，东逝与沧波。

金陵新亭 唐李白 金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周顗情。

四坐楚囚悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。

随意浏览 月夜金陵怀古 唐李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。

绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。

别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。

金陵所居青溪草堂闲兴 唐李建勋 窗外皆连水，杉松欲作林。 自怜趋竞地，独有爱闲心。

素壁题看遍，危冠醉不簪。 江僧暮相访，帘卷见秋岑。

却到金陵登北固亭 唐李绅 龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。 潮蹙海风驱万里，日浮天堑洞千寻。

众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。 还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。

金陵怀古 唐刘禹锡 潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。

夜泊金陵 唐卢纶 圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。

洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。

金陵思古 唐罗隐 杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。 柔姿曼态葬何处，天红腻白愁荒原。

高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。 绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。

看金陵图 唐齐己 六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。 若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。

金陵怀古 唐司空曙 辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。

金陵怀古 唐许浑 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

金陵怀古 唐唐彦谦 碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。 登高有酒浑忘醉，慨古无言独倚楼。

宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。 太平时节殊风景，山自青青水自流。

金陵九日 唐唐彦谦 野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。 九重天近瞻钟阜，五色云中望建章。

绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。 清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。

金陵怀古 唐王贞白 恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。

御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。

金陵图 唐韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵图 唐韦庄 谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

金陵怀古 唐吴融 玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。 只应江令偏惆怅，头白归来是客游。

金陵怀古 唐殷尧藩 黄道天清拥佩珂，东南王气秣陵多。 江吞彭蠡来三蜀，地接昆仑带九河。

凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。 华夷混一归真主，端拱无为乐太和。

题金陵渡 唐张祜 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

登金陵临江驿楼 唐张谓 古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，。

5.关于南京的诗句大全

石头城

作者：刘禹锡 [唐] 772-842

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

乌衣巷

作者：刘禹锡 [唐]

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

临江仙

作者：李清照 [宋] 1084-约1151

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情

渔家傲

作者：苏轼

千古龙蟠并虎踞。

从公一吊兴亡处。

渺渺斜风吹细雨。

芳草渡。

江南父老留公住。

公驾飞车淩彩雾。

红鸾骖乘青鸾驭。

却讶此洲名白鹭。

非吾侣，翩然欲下还飞去。

南乡子

作者：王安石

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。

四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游，上尽层楼更上楼。

往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

酹江月·驿中言别友人

作者：文天祥

恨东风、不借世间英物。

蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？

堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。

正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。

睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。

伴人无寐，秦淮应是孤月。

八声甘州

作者：辛弃疾

把江山好处付公来，金陵帝王州。

想今年燕子，依然认得，王谢风流。

只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。

看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。

有红梅新唱，香阵卷温柔。

且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。

公知否，邦人香火，夜半才收。

金陵三首（一）

作者：李白

晋家南渡日，次地旧长安。

地即帝王宅，山为龙虎盘。

金陵空壮观，天堑净波澜。

醉客回桡去，吴歌且自欢。

金陵三首（二）

作者：李白

地拥金陵势，城回江水流。

当时百万户，夹道起朱楼。

亡国生春草，离宫没古丘。

空余后湖月，波上对江洲。

金陵三首（三）

作者：李白

六代兴亡国，三杯为尔歌。

苑方秦地少，山似洛阳多。

古殿吴花草，深宫晋绮罗。

并随人事灭，东逝与沧波

登金陵凤凰台

作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

浪淘沙

作者：李煜

往事只堪哀！

对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱！

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

6.南京大报恩寺位置

公元前472年，越王勾践灭吴后，在今南京中华门外建越城，中华门地区成为南京的建城之始；大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心，早在明初之前，其原址及周边地带，曾有历代官方及敕建的许多寺塔，虽屡建屡毁，仍屡毁屡建，更迭十朝，唯兴庙不变；岁月流逝千年，独建塔不止。公元247年东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始；北宋端拱元年（988年），僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏；宋天禧元年（1017年），重修后的长干寺改称天禧寺，寺塔易名“圣感”；元至元二十五年（1288年），诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”，改塔名为“慈恩塔”；明初，仍在历代毁损的寺塔旧址上，新建大报恩寺、琉璃塔。 其遗址位于南京城南中华门外古长干里，今晨光机械厂内。

◆大明之光

明初的大报恩寺与琉璃塔，为明成祖纪念明太祖朱元璋和马皇后所建。一说明成祖为纪念生母贡妃所建。建成后的大报恩寺为江南三大寺之一，是全国最大的讲寺，为包容各派的佛教义学讲堂，并一度成为管理全国佛教事务的僧录寺所在地。被明成祖赐名为“第一塔”的大报恩寺琉璃塔，高约78米，为当时全国最高的建筑和南京最具特色的标志性建筑，以五色琉璃精工砌筑；塔顶悬挂140多盏篝灯，夜晚点燃时，几十里外可见，当时有人称赞琉璃塔“白天似金轮耸云，夜间似华灯耀月”，并被张岱形容为“永乐之大窑器，中国之大古董”。1856年，大报恩寺与琉璃塔毁于太平天国的“天京事变”之中。

7.南京大报恩寺塔的来历

大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。

2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址 。

2011年，评为“2010年度全国十大考古新发现” 。

2012年，作为中国海上丝绸之路项目遗产点列入中国世界文化遗产预备名单。

2013年，被院核定公布为全国重点文物保护单位。

2015年底，大报恩寺遗址公园正式开放。

陆游写的关于崇州的诗句

1.古诗词加赏析,越短越好

唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

这诗是长庆三或四年春（823-824）白居易任杭州刺史时所作.

钱塘湖是西湖的别名.提起西湖，人们就会联想到苏轼诗中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.”（《饮湖上初晴后雨》）读了白居易这诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到东坡这比喻的确切.

乐天在杭州时，有关湖光山色的题咏很多.这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处.

“孤山寺北贾亭西”.孤山在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个特出的标志.贾亭在当时也是西湖名胜.有了第一句的叙述，这第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了.秋冬水落，春水新涨，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重叠叠的白云，和湖面上荡漾的波澜连成了一片，故曰“云脚低”.“水面初平云脚低”一句，勾勒出湖上早春的轮廓.接下两句，从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来.莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鸟，春天又从北国飞来.它们富于季节的敏感，成为春天的象征.在这里，诗人对周遭事物的选择是典型的；而他的用笔，则是细致入微的.说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”.因为这还是初春季节.这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”就在意义上互相生发，把两者联成一幅完整的画面.因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时候，就会引起人们一种乍见的喜悦.谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，为人传诵，正由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦.这诗在意境上颇与之相类似.

诗的前四句写湖上春光，范围上宽广的，它从“孤山”一句生发出来；后四句专写“湖东”景色，归结到“白沙堤”.前面先点明环境，然后写景；后面先写景，然后点明环境.诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹.结构之妙，诚如薛雪所指出：乐天诗“章法变化，条理井然”（《一瓢诗话》）.这种“章法”上的“变化”，往往寓诸浑成的笔意之中；倘不细心体察，是难以看出它的“条理”的.

“乱花”“浅草”一联，写的虽也是一般春景，然而它和“白沙堤”却有紧密的联系：春天，西湖哪儿都是绿毯般的嫩草；可是这平坦修长的白沙堤，游人来往最为频繁.唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马.诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草，正是眼前现成景色.

“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春的西湖点染成半面轻匀的钱塘苏小小.可是这蓬蓬勃勃的春意，正在急剧发展之中.从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，透露出另一个消息：很快地就会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里即将出现浓妆艳抹的西施.

方东树说这诗“象中有兴，有人在，不比死句.”（《续昭昧詹言》）这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽象的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的春意，写出了自然之美所给予诗人的集中而饱满的感受.所谓“象中有兴，有人在”；所谓“随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），是应该从这个意义去理解的. （马茂元）

2.描写西湖的古诗和赏析

晓出净慈寺送林子方[宋]·杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

古诗今译

毕竟是西湖六月天的景色，

风光与其他季节确实不同。

莲叶接天望不尽一片碧绿，

阳光下荷花分外艳丽鲜红。

赏析

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花” 相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

饮湖上初晴后雨[宋]·苏轼

水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

译文

一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

简析

这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

平湖秋月[宋]·孙锐

月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

湖心亭[清]·许承祖

百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。

停阑四面空明里，一面城头三面山。

3.10首古诗赏析,越短的越好

1.清平乐 李清照

年年雪里，常插梅花醉。 挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

赏析： 写了三个阶段的生活感受：“常插梅花醉”写了词人早年陶醉于赏梅；“赢得满衣清泪”写了词人中年在赏梅时伤心流泪；“故应难看梅花”则写了词人晚年没有心思赏梅。

1.用了对比的手法，把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情。

2.运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。（今昔之感和家国之忧）

2.游子吟、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

赏析：全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切。

3.2.七步诗 曹植

煮豆燃豆萁，

漉豉以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣，

本是同根生，

相煎何太急！

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。

4.古诗词加赏析,越短越好

唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这诗是长庆三或四年春（823-824）白居易任杭州刺史时所作. 钱塘湖是西湖的别名.提起西湖，人们就会联想到苏轼诗中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.”（《饮湖上初晴后雨》）读了白居易这诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到东坡这比喻的确切. 乐天在杭州时，有关湖光山色的题咏很多.这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处. “孤山寺北贾亭西”.孤山在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个特出的标志.贾亭在当时也是西湖名胜.有了第一句的叙述，这第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了.秋冬水落，春水新涨，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重叠叠的白云，和湖面上荡漾的波澜连成了一片，故曰“云脚低”.“水面初平云脚低”一句，勾勒出湖上早春的轮廓.接下两句，从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来.莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鸟，春天又从北国飞来.它们富于季节的敏感，成为春天的象征.在这里，诗人对周遭事物的选择是典型的；而他的用笔，则是细致入微的.说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”.因为这还是初春季节.这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”就在意义上互相生发，把两者联成一幅完整的画面.因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时候，就会引起人们一种乍见的喜悦.谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，为人传诵，正由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦.这诗在意境上颇与之相类似. 诗的前四句写湖上春光，范围上宽广的，它从“孤山”一句生发出来；后四句专写“湖东”景色，归结到“白沙堤”.前面先点明环境，然后写景；后面先写景，然后点明环境.诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹.结构之妙，诚如薛雪所指出：乐天诗“章法变化，条理井然”（《一瓢诗话》）.这种“章法”上的“变化”，往往寓诸浑成的笔意之中；倘不细心体察，是难以看出它的“条理”的. “乱花”“浅草”一联，写的虽也是一般春景，然而它和“白沙堤”却有紧密的联系：春天，西湖哪儿都是绿毯般的嫩草；可是这平坦修长的白沙堤，游人来往最为频繁.唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马.诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草，正是眼前现成景色. “初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春的西湖点染成半面轻匀的钱塘苏小小.可是这蓬蓬勃勃的春意，正在急剧发展之中.从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，透露出另一个消息：很快地就会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里即将出现浓妆艳抹的西施. 方东树说这诗“象中有兴，有人在，不比死句.”（《续昭昧詹言》）这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽象的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的春意，写出了自然之美所给予诗人的集中而饱满的感受.所谓“象中有兴，有人在”；所谓“随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），是应该从这个意义去理解的. （马茂元）。

5.要描写西湖的诗句 要名句 越多越好 急

西湖留别唐白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。杭州回舫唐白居易自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。寄题余杭郡楼兼呈裴使君唐白居易官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖唐刘禹锡木落汉川夜，西湖悬玉钩。

旌旗环水次，舟楫泛中流。目极想前事，神交如共游。

瑶琴久已绝，松韵自悲秋。颍州从事西湖亭宴饯唐许浑西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。题磻溪垂钓图唐罗隐吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。重别西湖唐李绅浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。题临安邸宋林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。晓出净慈寺宋杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。饮湖上，初晴后雨宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。岳鄂王墓元赵子昂鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。忆西湖明张煌言梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。西湖杂诗清黄任珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有清康有为凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。南游吟草现当代郁达夫武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

山水若从奇处看，西湖终是小家容。苏堤春晓明杨周柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。曲院风荷明王瀛古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。

尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。双峰插云清陈糜南北高峰高插天，两峰相对不相连。

晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。与颜钱塘登樟亭望潮作唐孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。照日秋空通，浮天渤解党。

惊涛来似雪，一座凛生寒。平湖秋月宋孙锐月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。涌金门见柳元贡性之涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。

折取一技入城去，教人知道已春深。南屏晚钟明万达甫玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。

小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。夜泛西湖明董斯张放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。花港观鱼清许承祖水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。

就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。西湖柳枝词清田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。

翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。西湖游记西湖公园万紫千红，有着五彩缤纷的喷泉，绿草如茵的草坪，百花争艳的花园，形态各异的雕像和怪石嶙峋的山。

但最美的还要那波光粼粼的西湖了。西湖位于西湖公园的中心，在它中心靠西的位置是一座巨大的绿色鸟岛，中间是历史悠久的刺桐阁。

公园用一座座雪白的拱桥连在一起，十分美丽。西湖的水在平时呈现翠绿色。

夕阳西下，想从湖水里照照倒影，湖面上便出现了波光粼粼的金波。这些调皮的小东西在湖面上跳跃着，还不时地随着水波飘荡几下。

不一会儿，这块翡翠已经变得竟金光闪闪了。傍晚，人们在西湖上快乐的划着船，更给西湖增添了几分色彩。

岛上的照明灯的灯光倒 映在水里，形成了五条金色光条，就像五条金色的彩带，它们在水里摆动着自己金色的身体，跳着优雅的舞蹈，使西湖又加上了一条亮丽的风景线。夜晚，游人稀少，冷风拂着垂到湖面的柳叶，使柳叶沙沙地摆动起来，在湖面上划出了几道水波。

天上的云，给西湖披上了一道轻纱……。

6.古诗词加赏析,越短越好

宋朝诗人朱熹的古诗作品《观书有感其二》，其全文如下：

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

注释

艨艟：也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

中流：河流的中心。

译文

昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

赏析

也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。

7.谁会背描写西湖的古诗

钱 塘 湖 春 行

[唐] 白居易

孤山寺北贸亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？

乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阳里白沙堤。

饮 湖 上 初 晴 后 雨

[宋] 苏轼

水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

西 湖 柳 枝 词

[清] 田庶

短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。

翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西

晓出净慈寺送林子方

[宋]杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

《西湖》

欧阳修

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋

夜泛西湖

苏轼

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

8.描写西湖的古诗和赏析

晓出净慈寺送林子方[宋]·杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。古诗今译毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同。

莲叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。赏析西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花” 相衬，又使整幅画面绚烂生动。

全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。饮湖上初晴后雨[宋]·苏轼水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜译文一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。

这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。

我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。简析这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。

原作有两首，这是第二首。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。

次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。

在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。

西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

平湖秋月[宋]·孙锐月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

湖心亭[清]·许承祖百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。停阑四面空明里，一面城头三面山。

赞美重庆山城景色的诗句

1.陆游怀念蜀州诗篇

南宋乾道九年（公元1173年）春，陆游被任命为蜀州（今崇州）通判（副州官）。

不久，即被调往嘉州（今乐山）。年底，又被再度调回到蜀州。

在蜀州供职，前后两段虽仅年余，但报国无门，勉力爱民的陆游，对蜀州的人文风俗、山水景物，却产生了深厚的感情，每触其情，为诗，借以抒怀。即使晚年回归故里，仍情怀难忘，还写下了许多怀念蜀州的诗篇。

陆游在蜀州期间，正值其生命历程中，遭受排挤，理想受阻，宏愿不兴，心中郁闷的重要阶段。所以，他在蜀州写下的多数诗篇，看似逍遥咏物，抒写闲情逸事，实则是在借蜀州之酒，浇胸中沉疴块垒；借咏蜀州之诗，抒心底缱绻情怀。

蜀州学者张伯龄先生认为： “陆游‘罨画亭边第一诗’，不是颂歌，是悲歌”。笔者也深有同感。

故此，特从陆游在蜀州写下的部分诗篇，观其概貌，引其要句，试作其粗略的情感探微。 一、陆游借咏蜀州以抒其理想之情 陆游蜀州为官，生活闲适，官小事少，明为当政，实为帮闲。

住在风景秀丽的罨画池边，陆游仅经历了短暂的兴奋，随即便被心中的理想所催醒，触景生情，遥想中原，其抗金北伐，安邦定国的热情，与日倍增。但理想与现实的尖锐冲突，只能让陆游“梦移乡国近。

酒挽壮心回”（《岁晚书怀》），常常只能在梦里去实现自己打到北方、收复失地的理想。 陆游从嘉州返蜀州途中写下的《秋曰怀东湖》二首：“小阁东头罨画池，秋来常是忆幽期。

身如巢燕临归日，心似堂僧欲动时。病思羁怀惟付酒，西风落日更催诗。

故名岁暮常多感，不独当年宋玉悲。”确实，想自己年近五十，尚离朝廷远谋微职，名为做官，实若在野，东跑西颠，前景茫然。

东湖虽美，但其景其物，其思其幻，理想不通，羁怀之情，却难于言表。所以，陆游继续写道；“岁晚官身空自闵，途穷世事巧相违.边州客少巴歌陋，谁与愁城略解围”。

诗人如此感受，不可谓不痛切。 蜀州物阜粮丰，街道整齐.州衙门旁的东阁红梅，飞红点点，幽香扑鼻；苑内官柳，绽吐新枝，姻娜妩媚；罨画池边.百花争妍，蜂舞蝶喧；城处东湖，烟波浩渺，鱼鸟相戏。

陆游常在罨花池边饮酒赋诗，排遣胸中烦闷。被理想精灵所制约，终身寻找着复国建家方略的陆游，遍游蜀州名胜古迹，感受到了山河秀丽，世事和顺，人民安康的幸福环境，这不仅使他对蜀州产生了深厚的感情。

更重要的是，他从蜀州繁荣祥和的现实中，终于看清了自己所不断追求的理想世界。“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州”（《夏日湖上》）。

观眼前之景，想人生理想和追求，长期经历战乱的陆游，多想自己的家乡和整个国家，能如蜀州一样美丽、宁静、祥和、安康呵！ 罨画池是陆游在蜀期间留连忘返之地.他常在明挣如镜的湖上泛舟纵歌.在怡斋、放怀亭饮酒作诗，借景抒情，托物言志，聊以排解报国未酬的郁闷。其诗{病酒新愈独卧苹风阁戏书》中“用酒驱愁如伐国，敌虽摧破事亦病”“逝从屈子学独醒，免使曹公怪中圣”，便是这种境界的自然流露和真实写照.他同时还写道：“莫作天涯想，倏然梦里身”“园古逢秋好，身闲与懒宜”“低回惭禄米，官事少于诗”（《晨至湖上》）。

他在《初至蜀州寄成都诸友》诗中写道：“无才籍作长闲地，有懑留为剧饮资”，“万里不通京洛梦，一春最负牡丹时”。陆游通过这些诗句，将现实和理想。

物景和心境，巧妙结合，营造出闲而不殆，观近思远的情感氛围，令自己始终保持着清醒的状态。 陆游在蜀州时，还遍游了名山胜景，出西北门，他游了翠园寺、化成院、白塔山。

其中，尤以在化成院独慰其心。化成院在怀远镇附近的大明寺。

这里，青山环抱，古柏森森，佛塔凌空，幽雅清静。陆游曾多次朝庙，与和尚坐坛交流，彻夜不眠。

那种朝听钟鼓、暮闻磬鱼的生活，唤起了壁游无限的感慨，使他更加痛恨官场的倾轧、污淖。 陆游坚持以自己的理想，观察和评价事物.他激烈抨击那些苟且偷安之辈和朝廷的妥协求和政策，认为：这是民族的耻辱，也是自己的理想不断破灭的根源。

一他饱经忧患，却始终爱国，表现出不与官僚争荣华、不同流合污的高尚品格；他处境险恶，却从不消极，虽粉身碎骨，仍矢志不移。他既是征人，也是诗人.对理想的执著追求和对生活的诚挚热爱，铸就了他完整的灵魂.面对现实，他的心中充满矛盾，痛苦常袭，因而.他诗中的自然景象和生活场景，便总是要染上悲凉的色彩，深藏事业理想的困惑，令他在观赏自然和体味人生时，总是难以保持平静。

民族自尊心极强的陆游，为国雪耻，为民请命，恢复疆土，是始终不能放弃的理想和心愿.其蜀州诗中的激昂慷慨，总是和悲愤沉郁相揉合。对恢复中原，实现理想，始终萦怀，随处入诗，这是对现实感到极大愤慨后，在精神上寻找到的最好补偿.陆游的蜀州诗中，最具代表性的就是反映这种思想情感的作品。

读来真切感人，沉郁震撼。 二、陆游借咏蜀州以抒其忧愤之情 陆游的童年：恰逢祖国山河四分五裂，中原人民妻离子散。

生于，长于忧患，受父辈爱国思想的熏陶，陆游很小就立下了献身报国，以天下为己任的宏大志向。然而，由于权奸当道，陆游入仕的经历，颇多波折.在民族命运面临危难的关头，陆游的爱国热。

2.陆游与崇州罨画池介绍一下吧

罨画池 罨画池是四川省省级重点文物保护单位，位于四川崇州，素有川西名园之称。

罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。

南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。 公园占地近50亩，其中池面22亩。

池周楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西；池中游船往来，风荷左右，倒影如画，五彩缤纷。 罨画池与另两座省级文物保护单位陆游祠、崇州文庙毗邻，三位一体，相得益彰。

崇庆县，古称蜀州，距成都40公里，因宋仁宗、宋徽宗的女儿先后被封为崇庆公主，因而改名崇庆府，沿用至今。 崇庆罨画池景观为西蜀名胜，分为罨画池、陆游祠和州文庙，占地85亩，因南宋著名爱国诗人陆游在此为官而闻名。

陆游祠为一江南园林风格四合院式建筑，祠内有梅园、梅阁、花径、放翁堂、风雨楼等建筑。放翁堂内有陆游像，气宇轩昂。

祠内陈列有陆游的诗、画及《怀成都十韵》、《游近村》等草书手迹石刻。 罨画池水面呈椭圆形，面积约10亩，被誉为蜀州胜景，以广植梅花著称。

唐代裴迪与流寓成都的杜甫曾来此赏梅，相互和诗，杜甫在此留下了被誉为“古今咏梅第一”的《和裴迪登蜀州东亭逢早梅相忆见寄》一诗。现崇庆每逢春梅早发，均在此举办赏梅花会。

州文庙是建于明代的孔庙，保存较为完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宫墙、启圣宫、灵星门、圣城、鼓乐亭、大成殿等建筑。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 陆游 陆游：（1125-1209.11）南宋诗人。

字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 陆游，南宋大诗人。

字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。

后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。

晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。

抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。

但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。

有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。

中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，"死去元知万事空，但悲不见同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。

诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。

他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。 陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。

陆游生活的时代，北方的少数民族金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。

20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。

或者描写火热的军中生活，"失衣卧枕戈，睡觉身满霜"，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。

忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇。

3.给我几首杜甫、李白、陆游写关于四川的诗

李白： 蜀道难 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

⑦ 问君西游何时还，畏途？岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧？，石冰崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，如麻。 锦城⑨虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》： 我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人万里长相随。 黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。 长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。 我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。 杜甫 成都府 翳翳桑榆日，照我征衣裳。

我行山川异，忽在天一方。 但逢新人民，未卜见故乡。

大江东流去，游子日月长。 曾城填华屋，季冬树木苍。

喧然名都会，吹箫间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。

鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 初月出不高，众星尚争光。

自古有羁旅，我何苦哀伤。 去蜀 五载客蜀郡，一年居梓州。

如何关塞阻，转作潇湘游。 世事已黄发，残生随白鸥。

安危大臣在，不必泪长流。 野老 野老篱边江岸回， 柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下， 贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁， 片云何意傍琴台？ 王师未报收东郡， 城阙秋生画角哀。

蜀相 丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

《追酬故高蜀州人日见寄》 自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开， 迸泪幽吟事如昨。

呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。 叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。

锦里春光空烂熳， 瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。

东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗， 欲倾东海洗乾坤。

边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。

文章曹植波澜阔， 服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。

《送张十二参军赴蜀州，因呈杨五侍御》-诗词正文 好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。

御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。

《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》-诗词正文 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。

幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。 江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵，起居卫尚》-诗词正文 中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使， 起居八座太夫人。

楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。 报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。

为农 锦里烟尘外，江村八九家。 圆荷浮小叶，细麦落轻花。

卜宅从兹老，为农去国赊。 远惭句漏令，不得问丹砂。

堂成 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。

陆游 书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡。

铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 《初到蜀州寄成都诸友》 流落天涯鬓欲丝，年来用短始能奇。 无材藉作长闲地，有懑留为剧饮资。

万里不通京洛梦，一春最负牡丹时。 襞牋报与诸公道，罨画亭边第一诗。

《蜀州大阅》 晓束戎衣一怅然，五年奔走遍穷边。 平生亭障休兵日，惨澹风云阅武天。

戍陇旧游真一梦，渡辽奇事付他年。 刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共著鞭！ 《自蜀州暂还成都奉简诸公》 不染元规一点尘，行歌偶到锦江滨。

淋漓诗酒无虚日，判断莺花又过春。 客路柳阴初堕絮，还家梅子欲生仁。

更须作意勤相过，要信年光属散人。 《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》-诗词正文 甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。

人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。 少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。

彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。 嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。

仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。 子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。

溯江亟归娱老人，切勿著意长安春！ 《九日试雾中僧所赠茶》-诗词正文 少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。 。

4.介绍一下崇州``

我是崇州的``如果要我说``我也只说得出常璩，陆游，蜀州（《送杜少府之任蜀州》的蜀州即今崇州。）

……虽然我也不能说能把崇州的历史一一道来``但我找了一些``希望能帮上你的忙`` -------------------------------------------------- 历史方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座人杰地灵的城市。 崇州大地历史上曾出过著名的“三杰”：东晋史学家常璩写出了享誉 中外的《华阳国志》，被称为“中国地方志的初祖”；“一瓢诗人”唐求 留下的数十首诗载入《全唐诗》，被公认为唐朝的才子；北宋医学家唐慎 微著《证类本草》，为500年后明朝的李时珍写《本草纲目》提供了蓝本。

这三位文化名人不仅为崇州的历史文化名城留下熠熠光华，也为全中国 乃至全人类留下了极其宝贵的文化遗产。 素有蜀门重镇的崇州，地处美丽富饶的川西平原，气候温润，物华天 宝，人杰地灵，物产丰富，故有天府明珠“小成都”之称。

崇州市面积 1090平方公里，是全国著名的商品粮生产基地，极富地方风情的竹编、藤 编、棕榈等特色工艺品名播川西乃至全国。崇州有国家级和省级文物保护 单位多处，市区崇阳镇，为历史文化名城，旅游胜景星罗棋布，自然风光绚 丽多彩。

崇州市交通十分便捷，离成都市区仅38公里，距双流国际机场20 公里，国道、省道西旅游环线等密如蛛网，穿过城乡各地。 ------------------------------------------------- 风景方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座风光秀丽的城市。

崇州的街道虽然不很宽广，但绿树成荫；屋宇不高，但素雅整洁。崇 州市的风景名胜丰富多彩，其价值较高、规模较大的主要有：始建于 唐、被誉为川西园林传世精品的罨画池；全国除绍兴外仅有的纪念爱国诗 人陆游的专祠“陆游祠”；成都地区独一无二保存最完好、正在形成中国 西部孔子文化中心的州文庙；集中展示川西明清建筑风格的纪念清代爱国 名将、陕甘总督、一等昭勇侯杨遇春的“宫保府”；距今4300多年历e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333231613336史构 成长江上游文明起源“成都宝墩文化”的紫竹古城遗址。

保存下全国唯一 仅存的佛教旷世珍宝明代大藏经“洪武南藏”，并留下了明代皇帝踪迹的 凤栖山古寺；被公认为龙门山脉褶皱断带水石景观的典型代表，有“人间 龙宫”之誉的避暑消夏胜地九龙沟，更是人间的珍奇---- 九龙沟位于崇州市西北，距离崇州市区38公里，距离成都市76公里。 景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，其 中又以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。

九龙沟处于龙门山脉口段前断 裂带，群山在海拔700米到3868米之间起伏变化，相对高度悬殊。区内林木 繁茂，花草葱郁。

九龙沟顶端的大顶山，海拔2600米，由此向北远眺，无 数翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等气象景观时有所见。 它还是“大熊猫生态公园”。

高山区的鸡冠山，处于国家级卧龙自然 保护区和蜂桶寨自然保护区之间，是大熊猫种流繁衍的关键走廊，纯 原始自然状态。森林景观、动物景观、峰岩景观、溪谷景观、天象景观极 具典型，尤以生物的多样化为显著特征，被专家视为“中华大熊猫故乡的 精华”；低山区的凤栖山，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，历史上曾属 青城一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文 景观齐备的风景区。

其始建于隋、重建于唐的大明寺、常乐寺，在中国佛 教丛林有着特殊地位，被誉为“西川第一天”。 还有融湖光山色、宗教文化于一体的白塔湖“水上公园”，也很让人 留恋忘返，神叹心醉。

整个九龙沟风景名胜区涵盖了“森林熊猫文化”、“中国龙文化”、“历史宗教文化”，风景区域明朗，特色分工鲜明，景观容量丰富，文化 内涵深刻。其景色之奇丽，我看完全可以说是集峨眉山和九寨沟之大成， 只是还不大为大家所知晓而已----而这，难道不更加增添了她的魅力和特 殊价值吗？ --------------------------------------------------地理方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座瑰宝级的城市。

崇州市位于平原西部，境内古迹林立，风景秀丽迷人，颇具自然风味 。这里人文自然景观融于一体，令人心旷神怡。

近年来崇州市以罨画池、陆游祠、州文庙、宫保府四个全国和省级文 物保护单位为基础，以新建的陆游文化广场为核心，辅以保留古城风貌的 诸多旅游街区，构成了古蜀州历史文化旅游区；同时又在24平方公里的市 区规划面积内，新建了十几座风格各异、寓意深刻的主题广场；在市区西 侧文井江两岸建设了8平方公里的文井江生态旅游度区。实现了历史文化 名城和现代化园林城市的完美统一。

这些可以说是周边市县，乃至全 省全国少有的瑰宝。 --------------------------------------------- 文化名人方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座陆游的城市。

“平生幽事还拈起，未觉巴山异故乡”。 “客报城西有园卖，老夫白首欲忘归”。

----陆游 崇州距离我的家并不远，不过40公里左右。驱车去崇州，还在入城口 ，首先迎接我的便是硕大的陆游雕像。

南宋这位著名的爱国诗人怎么也不 会想到，几百年后的今天，他会成为巴蜀。

5.崇州冕化池公园里伫立着南宋一位诗人是谁

是南宋爱国诗人——陆游

四川崇州罨画池公园内内建有陆游祠

南宋乾道九年（1173年）春，陆游出任蜀州通判，居住在罨画池南岸的恰斋。在蜀州期间，陆游写下了120余首描写当地风物的诗作，其中30余首都与罨画池相关，对罨画池的描写非常详致。陆游在诗中提到了罨画池中小楼、朱阁、恰斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥等园林建筑，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观，同时还记录了在罨画池中发生的捉蝶、垂钓、观燕，戏鱼，瓶插、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动。陆游在离蜀后仍然对罨画池十分留恋，写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”等忆怀罨画池的诗句。

6.陆游写的关于酒的诗

无方可梁星星鬓，有酒能留盎盎春。《春晚》

但有老盆倾浊酒，不辞衰鬓对青铜。《春雨》

花前有酒不肯狂，回首朱频已非昨。《对酒怀丹阳成都故人》

一尊尚有临邛酒，却为无忧得细倾。《遣兴》

樽中有酒不敢尝，小瓮黄虀却时啜。《喜雨》

床头有酒敌霜风，诗成老气尚如虹《醉歌》

有花君不插，有酒君不持《插花》

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生留下9000多首诗词。

7.陆游写的东夜读书示子的诗句是

冬夜读书示子。

共七首。

如下，供您参考：

折叠冬夜读书示子聿（yù）（其一）

南宋陆游 体裁：七言绝句

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

冬夜读书示子聿（其二）

南宋·陆游

易经独不遭秦火，

字字皆如见圣人。

汝始弱龄吾已耄，

要当致力各终身。

冬夜读书示子聿（其三）

南宋·陆游

宦途至老无余俸，

贫悴还如筮仕初。

赖有一筹胜富贵，

小儿读遍旧藏书。

冬夜读书示子聿（其四）

南宋·陆游

世间万事有乘除，

自笑羸然七十余。

布被藜羹缘未尽，

闭门更读数年书。

冬夜读书示子聿（其五）

南宋·陆游

简断编残字欲无，

吾儿不负乃翁书。

绝胜锁向朱门里，

整整牙签饱蠹鱼。

冬夜读书示子聿（其六）

南宋· 陆游

圣师虽远有遗经，

万世犹传旧典刑。

白首自怜心未死，

夜窗风雪一灯青。

冬夜读书示子聿（其七）

南宋·陆游

读书万卷不谋食，

脱粟在傍书在前。

要识从来会心处，

曲肱饮水亦欣然

关于喀什古城的诗句

赞美重庆山城景色的诗句：

1、《重庆府》

年代：宋作者：汪元量

铁作篙师铁作舟，风撞浪涌可无忧。

林间麋鹿遥相望，峡里蛟龙横不休。

目断吊桥空悄悄，头昏伏枕自悠悠。

锦城秋色追随尽，好处山川更一游。

《峨眉山月歌》李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

3、《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

关于九寨沟镜海的诗句

1. 关于喀什的诗句

关于喀什的诗句 1.描写喀什初冬景色的句子

第1句“不到新疆，不知道中国有多大”、“不到喀什，等于没有到新疆”的传述，使我暗自咀嚼新疆对于中国呈现的地理意义，以及喀什对于新疆所具有的符号和象征意义。的确，喀什是一个难以描述的地方。因为理解喀什是无法用文字来完成的，而是需要一种神圣的情感和心灵的投入。你越是靠近它，它的意义越让你难以琢磨，历史感和现实感交相辉映，地方性和世界性相互叠加。

第2句喀什地区地处欧亚大陆中部，中华人民共和国西北部，新疆西南部。地处在东经71.39~79.52、北纬35.28~40.16 之间，是中国最西边的行政区，称为中国的"西极"。喀什西部与塔吉克斯坦相连，西南部与阿富汗、巴基斯坦接壤。边境线总长888公里。周边邻近的国家还有吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、印度3个国家。

2.形容新疆的诗句

中国地图诗之新疆闪游篇 ---新疆是个好地方（新疆篇） 诗/贵谷子 我站在托木尔峰①上， 用虔诚的心遨游天山南北， 旁边的嵬峨昆仑雄姿亘古。

远在天边啊，近在眼前啊 我拥抱你的山川壮丽， 我俯浪沙漠瀚海无垠。

阡陌的心思过于遥远， 千古香妃点燃民族和谐的回忆。

切糕的甜蜜也格外从西部喀什向外漫起， 塔里木河静静地躺在阿克苏人民的怀抱里， 傲娇地思想着龟兹文化②的光亮。 和田的兄弟姐妹穿着艾德莱斯③， 在铺满精伦的地毯上载歌载舞欢唱， 用古尼雅④文明点赞和田人的理想。

火焰山火了，葡萄沟绿了，吐鲁番的葡萄熟了。 鸟瞰远处的高昌古城⑤，历史迤逦绵漾， 千年的坎儿井哗哗流淌，倍感清爽。

走近哈密，拉甫乔克古城⑥的往事穿空， 麦西来甫⑦在哈密的瓜田里演绎果香。 塔城的达斡尔兄弟姐妹们跳着贝勒贝舞⑧， 庆祝传统的沃其拜节⑨。

喀纳斯是宁静的，额尔齐斯河慈祥地 抚摸着阿勒泰的蓊绿与绽蓝， 把天与地的纯洁源源流长。 戈壁斑斓，域歌留唱， 欢鸣的艾里克湖⑩轻松撩荡， 而富得流油的黑油山在克拉玛依 茂隆隆的笑声中洒满边疆。

年轮碌碌，昌吉的古城需要历史迹抚， 新颜繁锦，大佛寺?时刻眷佑着六时吉祥?。 鹰飞路转，巴音布鲁克?此刻角度婀娜， 天籁般的大草原等待雄鹰搏击飞翔， 翱翔在浩渺的博斯腾湖，翱翔在奇迹的罗布泊， 或落在塔里木河边的黄杨上。

远方的塔克拉玛干的风热烈响亮， 它亲吻胡杨发出啵哧的声响， 绵宕着楼兰古国的沧桑与辉煌。 群山巍巍，唯我州旷， 帕米尔高原大地奔驰向往， 克孜勒苏柯尔克孜的姐妹兄弟唱着 《玛纳斯》?，编织着耕耘家乡，祖国繁荣 我徜徉的共同愿望。

翻过山，走过坡，来到向往已久的薰衣草之乡， 迷人的果子沟?啊，风景真实难忘， 天上的夺目云彩呀，地上绚丽的那拉提?， 塞外江南的魅力，闪耀在伊犁每寸土地。 到了，到了，一片宁静湛蓝的水面， 蓝蓝的蓝宝石，蓝蓝的蓝湖水， 就像天山王母一滴欢喜的眼泪， 丰盈的岁月让赛里木湖证实了自己。

记得八楼?么？多想乘二路汽车逛逛二道桥的市场， 尝尝手抓饭，烤全羊和酥脆的馕， 到了歌舞的故乡，还要听民俗的歌，跳民俗的舞， 再看看乌鲁木齐市外惊艳绝伦的红山? 和王母娘娘沐浴的天池呀。 丝绸之路绵延叠宕， 欢乐的古道新颜其将， 古时铁马骁趟，今已鸟语花香。

沙漠戈壁滩牵着高速路，高速路连着四面八方， 雪山，草原，良驹，羊群，恰是一幅旖旎绚烂 的国画， 共生共享，镌刻新疆！ 新疆，亚克西， 亚克西，新疆。 新疆是个好地方，好山好水好风光。

3.形容新疆的诗句

1、天山雪歌送萧治归京

唐代：岑参

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

译文

天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑。

夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。

雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。

交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过。

寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。

将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。

天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。

冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！

2、从军北征

唐代：李益

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

译文

天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。

听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。

3、独不见

唐代：李白

白马谁家子，黄龙边塞儿。

天山三丈雪，岂是远行时。

春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。

风摧寒棕响，月入霜闺悲。

忆与君别年，种桃齐蛾眉。

桃今百馀尺，花落成枯枝。

终然独不见，流泪空自知。

译文

骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。

4、塞下曲六首·其一

唐代：李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

5、碛中作

唐代：岑参

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

译文

骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。

今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。

4.描写新疆景色的诗句

1、《关山月》

唐代：李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

译文：

一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

2、《天山雪歌送萧治归京》

唐代：岑参

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

译文：

天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑。夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过。

寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！

3、《渔家傲·秋思》

宋代 ： 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

译文：

秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

4、《凉州词二首·其一》

唐代：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

5、《使至塞上》

唐代：王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

5.形容“新疆”的诗句有哪些

1、《使至塞上》

唐代：王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

2、《古从军行》

唐代：李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

译文：白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。昏暗的风沙传来阵阵刁斗声，如同汉代公主琵琶充满幽怨。旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵个个眼泪双双滴落。

听说玉门关已被挡住了归路，战士只有追随将军拼命奔波。年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。

3、《别董大二首》

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

4、《塞上听吹笛》

唐代：高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花落》飘向何处？笛声仿佛像梅花一样随风落满了关山。

5、《渔家傲·塞下秋来风景异》

宋代：范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。

6.谁知道喀什记忆>这首诗的全问

喀什记忆

（刘向辉）

你在远方轻轻地弹唱

弹圆我心中那轮月亮

月亮照耀着美丽的喀什噶尔

喀什噶尔是月亮的故乡

香妃是一朵不凋的雪莲

回忆是风中不老的胡杨

冬不拉悠扬像一根蔓儿

扯着我的思念天天在长

总想回到曾经的地方

回到梦儿栖息的牧场

牧场里生长着年轻的日子

青春小鸟在那里飞翔

小城是一只灵动的手鼓

总在满月的晚上敲响

叶尔羌弯弯是一根套索

套住我的心儿久久不放

7.关于赞美新疆的诗词

遥望伊犁 梁晓阳 遥望伊犁就像遥望我们冬暖夏凉的房子 在新源马场的草滩边傍河而居 河是一条天山雪水融汇而成的莫乎尔河 在白杨胡杨织成的林带之间 轻唱着多少载也没有改变过的时光之歌 哦，母亲般的伊犁大地呵 流浪南中国的游子现在把你遥望 任凭目光穿越那点仅存的白云和灰蒙的天空 飞过秦岭飞过祁连飞过达坂城 最终定格在天蓝云洁雪覆林绿的科古尓琴山 眺望山脚新建的高速公路如飘带展舞 松树头上蓝花红花朵朵盛开 这一刻 南中国的游子衷心把你礼赞 我赞美您的雪山草原湖泊林带 我赞美你的灿烂樱桃金黄杏子元帅苹果 我赞美你的金山银水千里画廊 我赞美你的野马野驴野生骆驼西极天马 我赞美您的薄皮蒸包手扒羊肉奶茶香馕 我赞美您的壁毯草编花帽坎肩 我赞美您的阿肯弹唱嘹亮的歌声优美的舞姿 我赞美您温暖的篝火喷香的烤鱼无声的大雪 我赞美您分辨不出姑娘和花儿的原野 我赞美您早晚走在如茵牧场上的牛羊 我赞美您丝绸之路的千年栈道 也赞美您贯通欧亚的电气化公路 我赞美您的霍尔果斯库尔德宁伊江晚霞果子沟那拉提 也赞美您的乌孙土墩惠远钟楼阿力麻里昭苏石人弓月遗址 我赞美您的水碧山青瓜甜果香民族团结歌舞升平 也赞美您的大胆招商开发弘扬特色步步振兴 我赞美您立足传统坚守神圣不肯轻易丢掉的那份执着 也赞美您解放思想与时俱进把大开发推进得轰轰隆隆 我还要赞美您 我赞美您多民族和谐共处的胸襟 我赞美您富饶如天堂的家室 我赞美您风景赛江南的大地 我赞美您白云银亮水洗冰清的蓝天 哦，母亲般的伊犁大地呵 请接受我此刻微不足道的颂扬 请接受 我灵魂的狂欢和思念的忧伤 您能否感受到 在南中国一隅 有一位游子的目光时常把您遥望 您是宽厚和仁慈的 仿佛那年北天山的大雪在我头顶漫天而无声地飘落 我的梦是深沉而悠长的 仿佛那条天山雪水融汇而成浇洗过我脚踝的莫乎尔河 在白杨胡杨织成的林带之间 轻唱着多少载也没有改变过的时光之歌楼兰 一 丝绸之路：阳光劈开的石榴 颗颗飞翔的心脏埋入黄沙 心脏要开花── 是思念与想象之花开向荒漠甘泉 活着是湿润的，而死去的文字爬满楼兰 在布片和断木上干枯地安息 头骨的酒杯，仍在风中传递 泥塔高筑。

一个器皿中时光难辨 三只奶羊围向红柳的摇篮 摇篮里美丽的弃婴，名叫楼兰 二 坐在荒野，星光和月光低声议论 青杨的守卫，黄羊的凝望 盐泽的反光照见高头大马 灯盏亮了，罗布泊的大路通四方 楼兰的火，楼兰的粮 雅丹的城啊，敞开的蜃楼 国王的灯盏抱怀中，国王的种籽撒边疆 高高祭台下，七个女儿舞蹈到天亮 三 鼓声咚咚沐浴朝露的楼兰 黑发披身乳房明亮的楼兰 兽裘为衣天鹅为伍的楼兰 头枕白雪脚踩黄沙的楼兰 天使飞临赠予双翼的楼兰 策马奔走驰骋荒原的楼兰 人烟断绝逃出楼兰的楼兰 四 楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的葡萄酿美酒 楼兰的女儿要出嫁 楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的庭院铺大麦 楼兰的女儿摘葵花 楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的沙土埋尸骨 楼兰的女儿登天堂 五 帛道漫长。一个飞翔的名词将我们击中 升起的头颅，炽热的目光 血液和心脏，向着楼兰的方向 黄昏沉落，灭顶的狂欢在逃亡 沙从天空倾泻而下，覆盖了楼兰 楼兰楼兰，你正隐身于哪一个时空 向着我们神秘地微笑？ 破碎的花瓶，散开的木筒，被风刮走 挽歌之手抚摸楼兰的荒凉 哦，楼兰，思念与想象能否将你复活？ 楼兰楼兰，难道你只是一个幻影 一声废墟中的轻叹？我到过很多地方，数这个城市最年轻，她是这样漂亮，令人一见倾心，不是瀚海蜃楼，不是蓬莱仙境，。

8.谁有关于新疆的地理诗

新疆地区专业团队为你回答

古道湮没，楼兰的蜃景灿烂一现，

香喷喷的妃子何时告别了喀什噶尔？

天鹅成群结队回到美丽的巴音郭楞，

它们去过的世界我一无所知，一无所见

金色！金色统治准噶尔盆地

挺拔的白杨部落，沧桑的胡杨部落

还有隐居群山的白桦部落

在金色中团结一致，——金色是秋天的可汗

额尔济斯河，水的蛮族之路，穿过内心

奔向遥远的北冰洋，像一支蒙古长调

乌尔禾风城，虚无的珍藏，一个干燥的

时间源头︰寂静在眺望，在龟裂，作痛

当天光暗淡，环绕准噶尔盆地，几个地名

开始闪亮︰阿勒泰、福海、富蕴、青河……

啊，散落的玑珠，远去的异族家园

我要用一根金线将它们串连

在一个叫滋泥泉子的小地方，我走在落日里

一头饮水的毛驴抬头看了看我

我与收葵花的农民交谈，抽他们的莫合烟

他们高声说著土地和老婆

这时，夕阳转过身来，打量

红辣椒、黄泥小屋和屋内全部的生活

——几株小白杨

使滋泥泉子突然生动起来

我是南方人，名叫沈苇

在滋泥泉子，没有人知道我的名字

这很好，这使我想起

另一些没有去过的地方

在滋泥泉子，我遵守法律

抱著一种隐隐约约的疼痛

礼貌地走在落日里

在滋泥泉子，我遵守法律

抱著一种隐隐约约的疼痛

礼貌地走在落日里

这使我丧失骄傲和自信

仿佛我是来清点各地渺茫的灵魂

因为当旅人的双手随便伸进哪个角落

都能抓出大把大把的苦难

神说，这就是你们的土壤！！

9.新疆喀什古代是哪国

今日的喀什地区古代称疏勒、任汝、疏附，包括古代的疏勒（今喀什市、疏附县、疏勒县、伽师县一带）、蒲犁（今塔什库尔干）、莎车、依耐（今英吉沙和阿克陶境内）、乌禾宅 （今塔什库尔干南部）、西夜（今叶城）等诸国地。秦末汉初，这些地方属于匈奴的僮仆都尉管辖。汉武帝元狩四年（公元前119年），汉博望候张骞奉旨通西域时进驻疏勒，这里始为汉朝所控制。公元前60年，汉朝在新疆设置西域都护府，喀什作为西域的一部分，正式列入祖国版图。

唐太宗以后，这里为唐朝的重要军事据点，当时的安西四镇之一即为喀什噶尔。五代至宋，先后为喀喇汗王朝和西辽所管辖。喀喇汗王朝时期，曾以喀什噶尔为首府。成吉思汗西征后，属次子察合台太子的封地。叶尔羌汗国时，喀什曾作为中心，起着重要的作用。

清乾隆时期这儿是清“总理南八城事宜”的喀什噶尔参赞大臣的驻地。光绪十年（1884年），置喀什噶尔道，共辖有疏勒、莎车两个府和英吉沙尔直隶厅、蒲犁分防厅、和阗直隶州。

民国年间改为喀什行政区，设行政长公署于疏附。民国32年（1943）改名新疆第三（喀什）行政区。还有第十（莎车）行政区。

（解）（放）后建立了喀什专区和莎车专区。1956年撤销莎车专区，并入喀什专区，11年1月，喀什专区改为喀什地区。

10.关于藏族的诗句

八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、西藏珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿-万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、西藏纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。

一、北京——璀璨之旅

二、承德避暑山庄——避署之旅

三、北戴河——疗养之旅

四、云冈石窟——石雕之旅

五、乔家大院——民宅之旅

六、平遥——古城之旅

七、内蒙古——草原之旅

八、大连——海滨之旅

九、长白山——雪山之旅

十、哈尔滨——冰雪之旅

十一、上海——时尚之旅

十二、苏州——园林之旅

十三、周庄——园林之旅 。展开八达岭长城、敦煌莫高窟、桂林阳朔西街、黄山、秦始皇兵马俑博物馆、神农架、泰山、张家界天门山、内蒙古阿尔山、北京故宫、四川广汉三星堆、陕西华山、新疆喀什、云南石林世界地质公园、香港、西藏珠穆朗玛峰、宁夏贺兰山岩画、陕西华清池风景名胜区、台湾日月潭、福建泰宁世界地质公园、海南蜈支洲岛、云南香格里拉梅里雪山、山西尧庙华门、辽宁一宫三陵、四川九寨沟、江苏周庄、青海湖、新疆喀纳斯、江西景德镇、黑龙江漠河北极村风景名胜区、陕西碑林博物馆、福建鼓浪屿-万石山、新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城、江西龙虎山、甘肃平凉崆峒山、山西平遥古城、贵州绥阳双河洞景区、安徽西递 宏村、宁夏中卫沙坡头、上海朱家角、内蒙古巴丹吉林沙漠、云南版纳野象谷、广西贺州黄姚古镇、安徽九华山、广东开平碉楼、江苏连云港市花果山风景区、江西庐山、西藏纳木错、湖南南岳衡山、浙江舟山普陀山风景区。

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八、大连——海滨之旅

九、长白山——雪山之旅

十、哈尔滨——冰雪之旅

十一、上海——时尚之旅

十二、苏州——园林之旅

十三、周庄——园林之旅

十四、西湖——天堂之旅

十五、泰山——巍峨之旅

十六、青岛——仙境之旅

十七、黄山——仙境之旅

十八、庐山——奇秀之旅

十九、景德镇——瓷艺之旅

二十、湄州岛——龙宫之旅

二十一、嵩山——少林之旅

二十二、长江三峡——画廊之旅

二十三、张家界——画卷之旅

二十四、深圳——锦绣之旅

二十五、珠海——优雅之旅

二十六、香港——精彩之旅

二十七、澳门——之旅

二十八、桂林——清新之旅

二十九、海南——热带之旅

三十、重庆——山城之旅

三十一、九寨沟——童话之旅

三十二、云南——彩云之旅

三十三、西世故——圣地之旅

三十四、西安——古都之旅

三十五、敦煌莫高窟——佛艺之旅

三十六、新疆——神奇之旅收起

关于莲花山公园的诗句

1.关于赞美九寨沟的诗句

赞美九寨的诗词如下：

1、瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。

2、细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。

3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。

4、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。

5、金秋访九寨，红叶胜花开。碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。挥手暂相别，相约又重来。

2.描写九寨沟春末的诗句

原本贵州之后立刻同另一朋友前往九寨，却被取消，九寨由是成了心结，从十八岁一直到二十六岁，八年间四次均未能成行，终于在零八年的五一一了心愿。天堂之水值得如是期待渴盼。纯净的天堂落入人间的美池，洁净地不像。手棒入口清冽甘甜，五彩斑澜仿似童话。就静静地，挑一个海子坐在旁边，背景是高耸的雪山，没有一丝压力的暖暖阳光。

不得不说的是，在另外一个地方，我看到了有生以来见过的最多的神灵——你知道的，那里就是九寨。而彼时正是春末夏初，十个海子已全部复活：箭竹海、熊猫海、五花海、犀牛海、火花海、芦苇海、镜海……在每一个海子里都住着一位神灵，碧蓝澄澈。下雨的时候你会看见雨神淅淅沥沥，转过某处栈道时你会听见泉水神叮叮咚咚，抬头时看见四面群山环绕山。

3.关于九寨沟的诗句和名言

四面山峦回峰映 一潭碧水狭口流 还有《九寨沟组诗》 文/王九城（男，10年7月生于山东莱阳。

1989年开始发表诗歌，散文。1994年出版散文诗集《祝福年年》。

现为西安某杂志社编辑） 1.在通往九寨的路上 消瘦的路，接管了我渐轻的躯体 一直向上。用雪峰的手挽住 云的腰带，用天空的目光俯视 路的重叠 岷江之水没有片刻的停歇，向 遥远的目的地奔流 远离了心灵，远离了 多彩、纯净的海子 被阳光染红脸蛋的少女，背负的是 石头内部的水晶，还是 没有开光的神秘咒语。

致礼 来自每个游客的感动 深厚的藏歌在耳边鼓响 稀薄的氧足够了呼吸 鹰的盘旋、啄食，让云朵的花纹 愈加斑斓 太阳艰难地驻足 牦牛轻松地找到 贫乏的冬虫夏草 一声轻咳痛切心肺 随便一片泥土就能 长出木头的房子 远来的稻米慢慢适应 缺氧的硬度 在这条通往九寨的路上 我到达了一个 许多人穷其一生 也达不到的高度 2.暮冬的九寨 当路边的雪温暖视线 我听到了流水的倾诉 那千年的呼唤 向内心深处一步步逼近 路，更加曲拐 一座座山峰扑面而来 从缺氧的高度进入腹地 从现代进入原始，瞬间 我忘记了自己的存在 接近夜的篝火 跳起狂放的锅庄 有火就有火热的心 有舞就有舞动的灵魂 跌跃的瀑布，能否唤醒 水中安息的凤凰 透明的风，可能舞起 峰顶沉睡的巨龙 在这童话的世界里 我看到了古老的村寨 在那古老的村寨里 有一把我失落的藏刀 3.九寨归来去藏民家中做客 远远地看到母系之鹰 盘旋在落日的山顶 五彩的经幡 诉说着风的虔诚 圣山闪耀着不老的光芒 路边遍布着伏地的身影 鲜血的苦难 隐进了苍凉的牧歌 雪白的哈达递出 吉祥如意的问候 藏家的豪情等待在 煮沸的酥油茶中 火炉映红了女孩的脸庞 青稞酒弹天弹地 弹入我凡俗的心中 一妻多夫的传说 扯动了我痛的神经 置于头顶的诵经 净化了我蒙尘的行程 从神奇的天堂归来 从童话里走进凝重 这里的人我称做兄弟姐妹 这里的画面更象是我的梦境 4.走过深秋的九寨沟 在这片被天空和火焰温暖的水域 湛蓝的水中倒映着冰雪的桂冠 和云的华服 透明的鱼在千年的民谣里长大 背负的藏刀因久远的失落 日渐暗淡了光芒 红叶的火映亮了九寨沟的秋天 流动着的经霜的诗句等待着 熟悉的脚步叩响通往天堂之门 风，传来远方虔诚的祈祷 飘荡在经幡上的藏字真经 洗涤了灵魂中散落的灰尘 被牛角统领的众水 在石头与天空之间传递着 清澈的信息 生命，被一道澄明的佛光打开 篝火激起的舞蹈 涌出骨头里原始的躁动 无数的鸟翅拍打着梦幻 白天鹅迷惑了水的波光 银质的音乐充满了不老的智慧 走过深秋的九寨沟 所有的生灵都会 比来时干净 个人简介：王九城，九寨沟组诗 文/王九城 1.在通往九寨的路上 消瘦的路，接管了我渐轻的躯体 一直向上。用雪峰的手挽住 云的腰带，用天空的目光俯视 路的重叠 岷江之水没有片刻的停歇，向 遥远的目的地奔流 远离了心灵，远离了 多彩、纯净的海子 被阳光染红脸蛋的少女，背负的是 石头内部的水晶，还是 没有开光的神秘咒语。

致礼 来自每个游客的感动 深厚的藏歌在耳边鼓响 稀薄的氧足够了呼吸 鹰的盘旋、啄食，让云朵的花纹 愈加斑斓 太阳艰难地驻足 牦牛轻松地找到 贫乏的冬虫夏草 一声轻咳痛切心肺 随便一片泥土就能 长出木头的房子 远来的稻米慢慢适应 缺氧的硬度 在这条通往九寨的路上 我到达了一个 许多人穷其一生 也达不到的高度 2.暮冬的九寨 当路边的雪温暖视线 我听到了流水的倾诉 那千年的呼唤 向内心深处一步步逼近 路，更加曲拐 一座座山峰扑面而来 从缺氧的高度进入腹地 从现代进入原始，瞬间 我忘记了自己的存在 接近夜的篝火 跳起狂放的锅庄 有火就有火热的心 有舞就有舞动的灵魂 跌跃的瀑布，能否唤醒 水中安息的凤凰 透明的风，可能舞起 峰顶沉睡的巨龙 在这童话的世界里 我看到了古老的村寨 在那古老的村寨里 有一把我失落的藏刀 3.九寨归来去藏民家中做客 远远地看到母系之鹰 盘旋在落日的山顶 五彩的经幡 诉说着风的虔诚 圣山闪耀着不老的光芒 路边遍布着伏地的身影 鲜血的苦难 隐进了苍凉的牧歌 雪白的哈达递出 吉祥如意的问候 藏家的豪情等待在 煮沸的酥油茶中 火炉映红了女孩的脸庞 青稞酒弹天弹地 弹入我凡俗的心中 一妻多夫的传说 扯动了我痛的神经 置于头顶的诵经 净化了我蒙尘的行程 从神奇的天堂归来 从童话里走进凝重 这里的人我称做兄弟姐妹 这里的画面更象是我的梦境 4.走过深秋的九寨沟 在这片被天空和火焰温暖的水域 湛蓝的水中倒映着冰雪的桂冠 和云的华服 透明的鱼在千年的民谣里长大 背负的藏刀因久远的失落 日渐暗淡了光芒 红叶的火映亮了九寨沟的秋天 流动着的经霜的诗句等待着 熟悉的脚步叩响通往天堂之门 风，传来远方虔诚的祈祷 飘荡在经幡上的藏字真经 洗涤了灵魂中散落的灰尘 被牛角统领的众水 在石头与天空之间传递着 清澈的信息 生命，被一道澄明的佛光打开 篝火激起的舞蹈 涌出骨头里原始的躁动 无数的鸟翅拍打着梦幻 白天鹅迷惑了水的波光 银质的音乐充满了不老的智慧 走过深秋的九寨沟 所有的生灵都会 比来时干净。

4.九寨沟的镜海作文

九寨沟是一个犹如童话般美丽的风景名胜。

它位于四川省的九寨沟县，是不容置疑的国家自然保护区，因其沟里有九个村寨而得名九寨沟。 我最喜欢九寨沟的镜海，它的形状有点儿像椭圆形，一头大，一头小，看起来像老鼠，还像瓜子，更像葡萄……真是千奇百怪，说也说不清楚，看也看不出到底像什么东西。

九寨沟的镜海的形状不仅千奇百怪，而且颜色也无彩缤纷。一块红如血、一块绿如翡翠、一块蓝如天、一块黄如土、一块白如雪……真的和人们说的一样五颜六色，其实什么颜色都没有。

我对妈妈说：“水底下好像有一个世界，像不像？”妈妈笑着扔给了我两个字：“真像！”看的人听了，都情不自禁地赞美起镜海来：“好美啊！山配水，真绝！” 九寨沟的镜海还十分平静、干净，很像一个大大的镜子。山映在了水里，草也映在了水里，什么都映在了水里，好像九寨沟印在了水里。

水面平静地没有一点波纹，就像一个人的脸上没有一点皱纹一样。 九寨沟的镜海真美！以后有机会我更想去看看秋天的九寨沟，我想那会是一个金色的童话世界吧？。

5.有哪些描写九寨沟的诗句

1\九寨沟山水 青山 绿水 绿水 青山 山围着水 水绕着山 青 青的出奇 绿 绿得可爱 更有五彩 诺日郎 珍珠滩 如白色绸帘 犹见八戒 瀑下戏水忘返 悟空声声唤 惊得水帘 都作珍珠 洒人间 2\九寨沟随笔 文 / 静心闻墨 雪山、海子 瀑布、草原 这是一方 美轮美奂的土地 她靓丽多姿的风情 优雅地 勾出一幅 生动的山水画卷 那就是 神奇的人间天堂---九寨沟 水是这世界的精灵 阡陌纵横 湖泊错落 瀑布飞泻 水色各异 绿、翠、碧 青、蓝、墨 彩色斑斓 充满灵动与变幻 山是这世界的脊骨 威严突兀 冰凝结在岩石上 形成白皑的雪山 金塔似的神山---雪宝鼎 独尊于群峰 让人仰慕 更渴望攀登与征服 树在这世界充满生机 那莽莽苍苍的绿色 茂密的原始森林 掩藏着久远的历史 它的生命因此而“不朽” 草原是这世界的希望 水草丰盈 花儿在原野绽放 风吹幡动 送来涧湿的草香 一片毛绒的地毯 铺向天际 草原曾留下 红军长征的足迹 牛羊在绿茵中漫步 牧马人 世代在这里繁衍生息 有幸成为“天堂”的主人 万物皆灵 这山美、水美 树美、草美 人间真情更美 让我们走进九寨 感受大自然的无私恩赐 3\山灵人驻步， 瀑泻玉无痕。

湖镜因光变， 微风弄树琴。

6.刘禹锡写九寨沟的诗句

古时九寨沟那本来就路不好走，以前也没什么大诗人去过。所以古人没有写过什么诗。有现在人写的诗，但是是谁写的就不知道了。供参考。

一

瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。

二

细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。

三

四面山峦回峰映，一潭碧水狭口流。

四

蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。

五

金秋访九寨，红叶胜花开。

碧海泛五彩，风雪舞剑岩。

四顾皆仙界，一步一徘徊。

挥手暂相别，相约又重来。

7.关于赞美九寨的诗词

古人有诗形容庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，那么应该用怎样的诗句来赞美九寨沟的“五花海”呢？湖水一块一块呈现着，晶莹透彻，五颜六色，平铺着，厚积着，着实可爱，不同的角度便是不同的画，即使梵高再世也难敌这大自然的鬼斧神工。其它还有“卧龙海”、“天鹅海”、“箭竹海”、“熊猫海”、“老虎海”、“珍珠滩”、“盆景滩”等，有的娴静如仙子，让人浮想联翩，流连忘返；有的清纯嫩软，令人想到曾触过的最柔的肌肤；有的欢快活泼地跳动着，全身涌动着青春和活力。她们象星星在蓝天下熠熠闪光，是一颗颗镶嵌在九寨沟的明珠，是一个个生活在九寨沟的精灵。

赞美四川九寨沟

五一日旅游季节刚刚过去，成都峨嵋、乐山、九寨沟此时正大好春光，九寨的水、峨嵋的山、乐山的佛，无不在以崭新的风姿迎候游客的到来。听说我将与家人同行去四川旅游，心中不禁有些兴奋，四川这地方，物产丰富，四季如春，冬无严寒，夏无酷暑。成都是四川的省会，简称蓉，也称锦城、芙蓉城，是国家历史文化名城。四川的名特产品以蜀锦、蜀绣、金银首饰、瓷胎竹编、漆器、名小吃、茶馆等闻名，历史悠久。

到了成都，我们一行下榻在市区内的蜀运宾馆，蜀运宾馆位于市区中部，是间准三星级的宾馆，成都市区内的名胜古迹众多，有武侯祠、杜甫草堂、望江楼公园、都江堰、青城山、文殊院、昭觉寺、王建墓、宝光寺、西岭雪山、九峰山、朝阳湖、九龙沟、天台山等。成都还是通往《世界遗产名录》九寨沟、黄龙寺、峨眉山、乐山大佛寺的必经之地，也是通往神秘的拉萨、卧龙大熊猫自然保护区的必由之路。

对四川境内的风景名胜可以用一句话来概括即"峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，九寨天下奇。"这"秀"、"幽"、"险"、"奇"凝结了四川风景名胜的精华。在四川境内，世界级自然遗产就有4处，即九寨沟（南坪县），黄龙（松潘县），峨眉山，乐山大佛，都江堰，青城山。国家级风景名胜有9处，除前述4处外还有剑门蜀道，贡嘎山，蜀南竹海，西岭雪山，四姑娘山。

九寨沟和黄龙寺景区，主要是自然景观。峨眉山、乐山大佛景区，是自然景观和人文景观相结合。峨眉山号称"植物博物园"，"佛教名山".乐山大佛，造于唐代，通高90多米，是世界上最高的佛像。

都江堰是水利工程，于2500多年前由"蜀守"李冰父子所造。该工程的特点是自流灌溉，省工宏效，逾数千年而不灭。

青城山是中国道教发祥地，"第五洞天"，道观隐秘于古树密林之中，环境清幽，空气特别新鲜，是避暑胜地。

剑门蜀道景区，主要是三国历史和军事人文景观。

贡嘎山称"蜀山之父"，四姑娘山称"蜀山之母"，还有西岭雪山，都是登山运动的旅游热线。

我们的团队乘汽车从成都出发，沿岷江而上，一路伴随湍急而下的江水，观赏沿途的藏羌少数民族风光，心中想着那被描述得像童话般世界的九寨沟，尽管路途遥远但也会在不觉中抵达九寨沟口。

九寨沟的主景区长约50余公里，由呈“丫”字形的树正、日则、则查洼三条主沟组成。景区由北向南延伸，呈缓慢上升之势，平均海拔约1800米。景区内道路两旁林木繁茂，湖泊、瀑布、草沟、悬崖，雪峰星罗棋布。

九寨沟面积600平方公里，因沟内有九个藏族村寨而得名。位于中国四川阿坝州南坪县藏族、羌族自治州境内，泯江的上游，九寨沟以高山湖泊群和瀑布群为主要特色，被誉为人间仙境、童话世界，九寨沟集湖、瀑、滩、流、雪峰、原始森林、野生动物及藏族风情为一体，诺日良瀑布落差20米，宽达300米，是九寨沟众多瀑布中最宽阔的一个。树正群海、镜海、芦苇海、五花海都是游玩的好去处。

到九寨沟旅游最重要的条件是身体要好，因为艰苦的旅程、特殊的气候条件会时时让人面对尴尬。出行前，最好对自己的身体进行全面检查，如果发现有心脏病、高血压等疾病，或平时体质较差，建议还是放弃旅行为好。在这种高原地带，海拔一般都在2000米以上，就算你坐汽车一路适应过来，恶劣的吃住行条件都会带给你不少麻烦。高原反应时常会令你措手不及，就拿我下五花海景区游玩，一百多个台阶，确也令我感觉心脏是那么的不适，想到这，心脏还隐隐作痛呢。

1. 关于莲花山公园诗句

关于莲花山公园诗句 1.描写美丽的公园的句子

在我家附近，有一个美丽的公园.公园里鸟语花香，风景优美.一年四季中无论它怎样变化，总是那样迷人.当你走进这美丽的公园，映入眼帘的是一片茂密的树林，往里走，就仿佛走进了一个绿色的世界.穿过树林，一个高大而宽敞的凉亭出现在你的眼前，有几个人悠闲地在这里说笑谈心.在这公园里，最美丽的要数荷花池.你瞧，那荷叶像倒着的草帽，有的探出水面，站在水中；有的像站岗的哨兵，守候在荷花的身旁；有的漂在水面上，像一个个碧绿的盘子，为荷花收集着雨露.大大小小的荷花点缀在荷叶中间，有的还是花骨朵，正在等待开花的日子；有的花儿全开了，好像在争芳斗艳，随着轻风摇荡，真好像一幅无与伦比的风景画.我不禁想起赞美荷花的诗句：“出污泥而不染，濯清涟而不妖.” 每当欣赏这美丽的景色时，总有一种轻松愉快的感觉.如我是一位画家，我要把这美丽的景色画下来；如我是一位诗人，我要用最美好的诗句来赞美它……。

2.关于羊城美景的诗歌

新羊城八景诗歌之

《美丽广州我的家》闪散诗

作者：冯卫国 2010/7/31

美丽广州我的家，

花城飘香满城花。

五羊赐福把穗洒，

珠江碧水映晚霞。

夜韵生辉飞星月，

流光溢彩美如画。

美丽广州我的家，

摩星岭上把云驾。

白云叠翠歌回荡，

豪情放声震天涯。

翻手握云任叱咤，

浮山雾海奔飞马。

七十二人皆鬼雄，

黄花浩气荡心胸。

烈士视死如归日，

何惧黑暗硝烟涌。

满清腐朽已虚空，

更新换代东方红。

越秀春晖练晨操，

镇海楼老人不老。

秀山绿水今还在，

沧桑枯荣随风飘。

唯有发展前景好，

俱往矣，还看今朝。

古色古香陈家祠，

宏大幽雅皆有之。

三雕二塑极精致，

雕梁画栋都是诗。

岭南特色庭院美，

举世无双景稀奇。

莲花山上莲花俏，

番禺明珠人知晓。

莲花山上莲花塔，

誉为省会美华表。

世界最高观音像，

蔚为壮观立云霄。

慈眉善目观南海，曰：

“吾家南海如此多娇，

番禺也美妙，

人工无意夺天工，

是那石悬崖峭。

北山主峰望远眺，

虎门东江水浩渺。

美哉，番禺，

我为你骄傲。

壮哉，广州，

我为你自豪！”

天河飘绢繁华地，

中信广场昂首立。

可知长江后浪至，

蛮腰海拔是第一。

中信牛郎情依依，

蛮腰织女知其意。

彩虹鹊桥遥望日，

不知何日相聚时。

碰撞五色环，

环环相扣情意长。

奥林匹克手牵手，

世界友谊聚赛场。

缎带飘飘龙飞翔，

龙的传人有力量。

众志成城勇开创，

腾飞中国更富强！

3.作文：流沙的美景?莲花山公园

黄河乃我们中国的第二大江，它与长江并称为中国的摇篮，因此，我要发出一声长吼：“保护好黄河。”

黄河是中国的第二大江，如今，黄河却被糟蹋的不成样子了，黄河河水中的泥沙多而闻名于世，据统计，黄河下游每年输沙量为16亿吨，占世界第一位，平均含沙量每立方米约为36千克，黄河的气势惊涛澎湃，正因如此，黄河两岸的流沙大部分都被带进大海。因此，黄河周围因土壤松软，经常闹水灾，所以，我们应治理好黄河，把黄河的洪灾压制住，把流沙排出。

黄河的泥沙和水已混合凝结成泥浆，水已基本成为泥水状态，要完成排沙这项任务是很艰难的，更何况，就算把泥沙排出来了，只要黄河周围还有泥沙，泥沙就会源源不断的排进黄河，直到黄河周围没有泥沙为止，因此，我们还要把土地硬化，这需要取两个方案，第一是减慢河流的流速，使它不至于把泥沙冲进黄河；第二要在黄河周围多植树造林，起三个作用，第一可以环保，第二是起了大堤的作用，第三，可以硬化土地。另外，黄河周围的工厂应迅速搬迁到别处，以免污染黄河水。

我们是喝黄河水长大的，看着黄河母亲一天天的苍老，瘦削，我们心如刀绞，黄河母亲天天忍受着人类对她的折磨，喝着人类排放的污水，吃着人类的生活垃圾，却仍然为人类灌溉农田，滋润万物。 我心中的黄河是凄惨的、不幸的，我相信，黄河一定能恢复她往日的英姿，再次成为我们民民族的骄傲。

我心中的黄河 记忆中的您，是那么气势磅礴，从冰川万丈的巴颜喀拉山北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在我国北部辽阔的土地上。 回想着，回想着，我的思绪不觉地奔向了远古。

在那遥远的古代，您身边的自然环境是如此优越。那时的您气候温暖湿润，土壤肥沃松软，到处是青山相连，绿水相接，风光旖旎。

动植物种类更是数不胜数。遮天蔽日的原始森林里，虎穿莽林，野象成群，鹰击长空，鱼游浅水。

野花漫山遍野地绽开着，五彩斑谰，像一块块彩毯，铺遍山野，似人间仙境，像世外桃源。有着如此得天独厚的自然条件，您自然而然地孕育了源远流长，辉煌灿烂的中华文明。

在这五千多年的风风雨雨里，多少英雄的故事在您的身边扮演。秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，文精武通。

无论他们拥有着何等的丰功伟绩，都是饮着黄河之水长大，靠着黄河之水成就千秋霸业。诗仙李白用激昂豪壮的诗歌歌颂您：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

“九曲黄河万里沙，浪淘风巅自天涯。”足见您气吞山河，雷霆万钧的气魄。

啊，黄河，您塑造了多少幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的自然壮观美景。您以其千军万马的势力，一泻万里的河水，穿过沃野圹垠的宁夏平原，构成了“天下黄河富宁夏”的塞上“江南”，天府之国。

在这五千多年的风风雨雨里，北方的烽火狼烟，南方的百万雄狮，在中原大地上展开厮杀。中华民族在刀光剑影，金戈铁马中生活了近五千多年。

一代的文明被颠覆，另一代的文明又相继出现。如此往复循环，千锤百炼，中华民族逐渐壮大。

中华儿女以其自身无穷的智慧，抵御着外族的侵略，很少受到欺凌。这所有的一切一切，您都看在眼里，记在心里，如同惯看秋月春风一般。

但是，在那烽火连天，硝烟漫地的清末民初，中华儿女却遭受着外族的欺凌、杀戳。或许，在这几千年里，你从来没有见到中华儿女流了这么多血，流了这么多泪。

你咆哮，你发出了亘古末闻的咆哮；你断流，你出现了夐古末见的断流。望两岸，青山依旧在；仰苍穹，几度夕阳红。

可是，今天的您已是百孔千疮，泥沙滚滚。真是岁月不饶人，也许时间拥有沧海桑田的力量，但您更有伟大坚强的精神力量，去激励中华儿女。

今天，经历了几千年风雨洗刷的中华民族，又以前所末有的速度向前发展，走向世界。啊，黄河，您无私地孕育了伟大的中华民族，这是不可用经济价值来衡量的，中华儿女永远感激您。

我保证，当荒漠变成绿洲，赤地变成青山之时，便是您碧水再度东流之日！ 我心中的黄河 黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来，黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。

黄河奔腾向前、百折不挠的气势，是我们民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。黄河流域，是世界上著名的四大文明古国的发祥地之一。

远古时期，黄河流域气候湿润，水源丰富，土地肥沃，是我国经济文化发展最早的一个地区。黄河流域作为历代政治、经济、文化发展中心地带的时间，长达三千多年，全国七大古都中的四座，西安、洛阳、开封和安阳在黄河流域。

我们的先人在这里创造了灿烂的文化。从《诗经》到唐诗宋词，从《史记》到《资治通鉴》，许多不朽的辞章典籍，是在黄河地区诞生的，为中华文化增添了不朽的光。

黄河引出了无数的优美诗篇这些诗句千古流传，至今仍洋溢着强烈的艺术魅力。黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。

关于黄河洪水灾害，史不绝书。从先秦到国民党统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道二十六次。

平均三年两决口，百。

4.有关深圳的诗词

有关深圳的诗词有：

1、《深南溢彩》，时代：现代，作者：佚名。

原文：华灯十里琼，流彩映通明。星月交辉黯，深南不夜城。

说明：深南大道被称为深圳的一张名片，通常所称的“深南路”包括“深南大道”、“深南中路”和“深南东路”三部分，分别对应南头检查站至皇岗路段（长约19.5公里）、皇岗路至红岭路段（长约4.5公里）、红岭路至沿河路段（长约3.8公里）。

2、《世界之窗》，时代：现代，作者：佚名。

原文：昔日江都添锦绣 ，今朝城宅耀河山。万方春景若收眼， 惟有中华第一窗。

说明：深圳世界之窗是一座位于中国广东省深圳市南山区华侨城的大型文化旅游景区，是深圳最著名的旅游景点之一。深圳世界之窗文化旅游景区，占地48万平方米。世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街和侏罗纪天地共同构成的人造主题公园。

3、《大鹏所城》，时代：现代，作者：佚名。

原文：翠色掩城门，苍苔水墨痕。青砖昭气概，此地有忠魂。

说明：大鹏所城是广东省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。1996年，成立了一个以文物保护、历史研究和旅游开发为宗旨的“大鹏古城博物馆”。大鹏所城的赖氏家族是深圳历史上的最旺家族，“三代五将”为中国历史之罕见，当地有“宋朝杨家将、清代赖家帮”之美誉。

扩展资料：

环境简介

深圳地处珠江三角洲前沿，是连接香港和中国内地的纽带和桥梁，在中国高新技术产业、金融服务、外贸出口、海洋运输、创意文化等多方面占有重要地位，在中国的制度创新、扩大开放等方面肩负着试验和示范的重要使命。

地名由来

“深圳”地名始见史籍于1410年（明永乐八年），于清朝初年建墟。当地方言俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布，村落边有一条深水沟而得名。

自然

截至2017年底，深圳耕地总2446.7公顷，水果种植面积9946.7公顷，林业用地7.万公顷。盛产龙岗鸡、南头荔枝、南山桃、石岩沙梨、金龟桔和龙华方柿等农副产品。

沙井蚝是深圳的另一大特产。栖息、繁衍的国家级野生保护动物有虎纹蛙、蟒蛇、猕猴、大灵猫、金钱豹和穿山甲等；经济价值较大的两栖类动物5种、爬行类动物23种、鸟类30种、兽类33种。