深圳荔枝公园少林武术_深圳荔枝公园学太极

1.莆田有几个景点？

1. 开封翰园碑林作文 400字 按参观游览顺序 有的告诉我谢谢

你到百度就能搜到，我也市财政厅东街小学的，而且和你一班。 那是一个星期天的早上，爸爸妈妈对我和哥哥说去翰园碑林看庙，一听这事，我和哥哥高兴地跳了二尺多高。

到了开封翰园门口，我和哥哥迫不及待地下了车，就跑到入口等着爸爸买门票。一进翰园就看到了满墙的石碑。石碑上刻的有字有画，看到刻字的碑上的时候，我不仅赞叹不已，因为碑上的字好像毛笔字一样，刻的字有大有小，整整齐齐，连人名和印章都刻地清清楚楚。刻画的碑上有人物和植物，那些画比纸上画的还要好，还要栩栩如生，跟活的差不多一样。

看完了石碑该看看画展了。画展里的画，有些跟碑上的差不多，画的都是一些人物，神态、颜色、动作都很复合这个人。画展旁边还有许多奇特石头，这些石头的形状和石头上的画和主人的题名一致。看完了石碑和画展，该要看一些表演了，有卓别林的横仿秀，千手观音等等。看的人更是数不胜数。

翰园碑林的庙会真是太好看了！

2. 一百五十字的翰园碑林作文

寒的时候，我和爸爸妈妈来到了开封市最热闹的游乐场所-----翰园碑林。当时正逢翰园碑林最热闹的时候-----春节。

春节大庙会这期间，有许多从四面八方来的游客，来翰园碑林玩。我们来到后，这里人山人海，几乎每个地方都有人的踪迹。翰园碑林门口有一个巨大的雕像，他就是炎黄。我们继续向里走，有一个大舞台，舞台上，演员们有的表演杂技，有的表演舞蹈，还有的在唱歌。舞台下，有一群“小明星”也跟着音乐手舞足蹈地跳起来。我们又发现有许多书法家在小河边用各种手法在书写，比如∶有的用脚写，有的用嘴写，还有的居然用双手一起写。这些技巧让我们赞不绝口。

时间过得真快，不久，中午到了，大家要吃午饭了。有句话说得好“民以食为天，”中午了，这里的小吃各种各样，数不胜数，比如：灌汤包、兰州拉面、郑州烩面-----可以说只有你想不到的，没有你吃不到的。

吃完饭后，我们来到了小河边的椅子上休息，椅子两旁刚刚发芽的柳树，春风吹过，柳条摇来晃去，非常好看。之后，我们又看了民间传统文艺-----拉洋片。在一个大箱子里有许多漂亮的城市，旁边的一个人边唱边跳，好好看。我们又继续参观了文物，爬了山，站在山上，向远处尽情地眺望，我居然能看见成为“天下第一塔”的铁塔。

时间如梭，我们很快地游玩了了翰园碑林-----春节大庙会，下个春节我还会来这游玩。

3. 请给我写一篇翰园碑林庙会的作文,600字,一个不能少~ あ

1.大道如青天，我独不得出。

李白《行路难三首》之二 2.大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》 3.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 4.大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》 5.大漠沙如雪，燕山月似钩。

李贺《马诗二十三首》之五 6.飞流直下三千尺，疑是落九天。 李白《望庐山瀑布》 7.三十功名尘与土，八千里路云和月。

岳飞《满江红》 8.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》 9.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

陆游《游山西村》 10.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》 11.上邪下难正，众枉不可矫。

何承天《上邪篇》 12.生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《绝句》 13.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》 14.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

杜牧《寄扬州韩绰判官》 15.太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》 16.与天地兮比寿，与日月兮同光。

屈原《楚辞.九章.涉江》 17.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 18.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧《过华清宫绝句》 19.一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一 20.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

白居易《暮江吟》 21.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅 22.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。

杨万里《小池》 23.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》 24.夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《乐游原》 25.无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫 26.我以我血荐轩辕鲁迅 27.瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

《水浒传》 28.万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗二首》之一 29.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

杜甫《江上值水如海势聊短述》 30.天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》 31.天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》 32.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 33.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 34.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》 35.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》 36.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》 37.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易《钱塘湖春行》 38.江山代有人才出，各领 *** 数百年。 赵翼《论诗》 39.近水楼台先得月，向阳花木易为春。

俞文豹《清夜录》 40.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一 41.生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍《己亥杂诗》之一 42.君子成人之美，不成人之恶。

《论语·颜渊》 43.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 44.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

*** 45.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 46.露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》 47.路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》 48.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 49.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春绝句》 50.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》 51.宁为鸡口，无为牛后。

《史记·苏秦列传》 52.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 林升《题临安邸》 53.奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明《移居》 54.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》 55.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》 56.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头》 57.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

*** 58.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。于谦 《石灰吟》 59.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

白居易《琵琶行》 60.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冯梦龙《古今》 61.人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

苏轼《洗儿》 62.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。作者：李白《将进酒》 63.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天详《过零丁洋》 64.儿童相见不相识，笑问客从何处来。 唐·贺知章《回乡偶书》 65.此地一为别，孤蓬万里征。

唐·李白《送友人》 66.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 唐·杜甫《江畔独步寻花》 67.细雨鱼儿出，微风燕子斜。

唐·杜甫《水槛遣心》 68.若待上林花似锦，出门俱是看花人。 唐·杨巨源《城东早春》 69.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》 70.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》 71.白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》 72.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 唐·白居易《卖炭翁》 73.温故而之新，可以为师矣。

《论语》 74.梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。唐·温庭筠《望江南》 75.要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 76.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 宋·周敦颐《爱莲说》 77.将军百战死，壮士十年归。

《乐府诗集·木兰诗》 78.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋·陆游《十。

4. 碑林游记作文500字

[碑林游记作文500字] 今天，我们小记者班又举行活动了，这

次我们要去翰园碑林，碑林游记作文500字。一大早，我和几位同学

兴冲冲地来到了公园北门，排到了第一排的位

置。

进了大门后，我们第一个要去的是“碑

林”，只见墙上有上千万个石板，每一个石板

都用刻刀精美地雕刻着一些字，有草书的，有

行书的，有楷书的等等。碑林的长廊迂回曲折

走到了这里，就像走进了迷宫一样，出来时

很麻烦。

出了碑林，我们下一个要去的地方就是

游乐场，一到了游乐场，几个同学像离弦的箭

一样冲了进去，他们有的在荡秋千，有的在走

木桩，还有的在走钢丝。我见了，非常高兴，

也去凑热闹。同学们都玩得开开心心，兴味盎

然。

我们玩得最开心的地方要数山那儿了

那山大约有三十多米高，山上有一条大瀑

布，非常壮观，小学三年级作文《碑林游记作文500字》。站在山脚下往上望，只见瀑布

就像一条挂在山上的银练，高高地挂着，这时

我想起了一句诗：飞流直下三千尺，疑是银

河落九天。

上了山后，向下看，可真是令人头晕目

眩。山下的人就像是一只只蚂蚁，汽车简直像

火柴盒一样大小。

建碑林是一个十分浩大的工程，它是李

公涛爷爷带领全家，艰苦劳动二十年建成的，

李公涛爷爷被称为当代文化愚公，更令人佩服

的是他把碑林无偿地献给了国家，他的这种精

神值得我们学习。

指导教师：吴沅桦

5. 碑林游记作文

今天，我们小记者班又举行活动了，这次我们要去翰园碑林。

一大早，我和几位同学兴冲冲地来到了公园北门，排到了第一排的位置。进了大门后，我们第一个要去的是“碑林”，只见墙上有上千万个石板，每一个石板都用刻刀精美地雕刻着一些字，有草书的，有行书的，有楷书的等等。

碑林的长廊迂回曲折，走到了这里，就像走进了迷宫一样，出来时很麻烦。出了碑林，我们下一个要去的地方就是游乐场，一到了游乐场，几个同学像离弦的箭一样冲了进去，他们有的在荡秋千，有的在走木桩，还有的在走钢丝。

我见了，非常高兴，也去凑热闹。同学们都玩得开开心心，兴味盎然。

我们玩得最开心的地方要数山那儿了，那山大约有三十多米高，山上有一条大瀑布，非常壮观。站在山脚下往上望，只见瀑布就像一条挂在山上的银练，高高地挂着，这时，我想起了一句诗：飞流直下三千尺，疑是落九天。

上了山后，向下看，可真是令人头晕目眩。山下的人就像是一只只蚂蚁，汽车简直像火柴盒一样大小。

建碑林是一个十分浩大的工程，它是李公涛爷爷带领全家，艰苦劳动二十年建成的，李公涛爷爷被称为当代文化愚公，更令人佩服的是他把碑林无偿地献给了国家，他的这种精神值得我们学习。

6. 写一篇碑林的作文6121字

今天，我们小记者班又举行活动了，这

次我们要去翰园碑林，碑林游记作文500字.一大早，我和几位同学

兴冲冲地来到了公园北门，排到了第一排的位

置.

进了大门后，我们第一个要去的是“碑

林”，只见墙上有上千万个石板，每一个石板

都用刻刀精美地雕刻着一些字，有草书的，有

行书的，有楷书的等等.碑林的长廊迂回曲折

走到了这里，就像走进了迷宫一样，出来时

很麻烦.

出了碑林，我们下一个要去的地方就是

游乐场，一到了游乐场，几个同学像离弦的箭

一样冲了进去，他们有的在荡秋千，有的在走

木桩，还有的在走钢丝.我见了，非常高兴，

也去凑热闹.同学们都玩得开开心心，兴味盎

然.

我们玩得最开心的地方要数山那儿了

那山大约有三十多米高，山上有一条大瀑

布，非常壮观，小学三年级作文《碑林游记作文500字》.站在山脚下往上望，只见瀑布

就像一条挂在山上的银练，高高地挂着，这时

我想起了一句诗：飞流直下三千尺，疑是银

河落九天.

上了山后，向下看，可真是令人头晕目

眩.山下的人就像是一只只蚂蚁，汽车简直像

火柴盒一样大小.

建碑林是一个十分浩大的工程，它是李

公涛爷爷带领全家，艰苦劳动二十年建成的，

李公涛爷爷被称为当代文化愚公，更令人佩服

的是他把碑林无偿地献给了国家，他的这种精

神值得我们学习.

7. 有没有描写翰园碑林石碑的句子

我们现在来到是开封著名景区翰园碑林，它是国家4A级景区，与西安碑林、曲阜碑林并称为中国三大碑林。

它占地120亩，镶碑3000多块，整个景区分为南半部的园林风光和北半部的主体碑廊区。主体碑廊区总长达6华里，分为历代碑廊、现代碑廊、中山碑廊、篆刻碑廊、少数民族碑廊、国际友人碑廊和名人书法碑廊等。

在中国的三大碑林中唯有开封的翰园碑林是私人投资兴建的，它是由开封市的退休老干部李公涛老先生带领全家集资所建，李公涛先生现生活在我市东郊，生于1927年，现在已是81岁高龄，他原籍是在河南巩义，从小热爱祖国的文化艺术， 1951年参加工作，1953年加入中国 *** ，后来还连年被评为“先进工作者”和“优秀 *** 员”，1983年因为身体原因而提前退休。退休后的李公涛先生与开封市的许多热爱书法艺术的文人雅士研究书法、切磋技艺，年时，看了开封日报刊登的一篇文章“重建历史文化名城，发展旅游事业的大讨论”，李公涛先生大受启发，决心要在开封建这样一座碑林，就是要广收天下墨宝，隽刻于石，为后代人留下一座文化不动产。

当他把自己的想法向全家人说后得到全家人的支持，拿出全部积蓄2万元做为筹建资金开始了筹备工作，还取得了各界人士的支持，像该园的120亩地就是市委市 *** 无偿提供给他使用建设碑林的，而且还有社会各界的捐款来支援碑林的建设。在此李老非常感动，在碑林创建之初时就立下一则家训碑，这块碑刻立于我们南大门轩辕黄帝像下面，他要求全家人在碑林的建设过程中“只许投入，不许索取，迎难而上，百折不回，直到碑林全部建成，无偿交给国家为止，碑林有了收入，李家子子孙孙不能从碑林牟取一分钱的利益。”

这是一块有形的家训碑，而他在家庭内部还立了一条不成文的家规，他要求在碑林建成之前，不买高档家具，不添高档衣服，不在银行存一分钱。从1985年建碑林开始至今已二十三年了，这二十多年来全家已投入资金高达1600多万元，他的这种精神与中国古代的愚公移山精神十分相似，所以现代人亲切的称他为“当代文化愚公”，而在2005年开封市人大常委会也命名他为“开封当代文化愚公”的称号，而我们的翰园碑林也被誉为“中国最大的民办碑林和书画碑林”。

各位朋友，了解完李公涛先生后我们现在就来到了主体碑廊，它是在1996年落成，总建筑面积10150平方米。走进碑廊，我们首先看到的是由楷书名家田英章先生所书写的《前言》，通篇用的是欧阳洵的欧体，字体清丽古雅，结构严谨，可谓是国内的一流水平，整篇是900多个字，是田英章先生用了一晚上的时间写成的，可见他的书法根底非常深厚。

整篇记述了翰园碑林的发展过程和概况，田英章先生是天津人，现生活于北京，他曾担任过周恩来总理的秘书，是国家唯一的一位手写任命书的书法家。 首先我们来参观一下历代书法碑廊，它上起殷商，下至清末，共镶碑822块。

我国的西安碑林和曲阜碑林主要是展出我国古碑为主，非常珍贵，而翰园碑林的特色是展示我国的书法发展和文字演变史，所以我们的历代碑廊都是按照朝代的顺序进行篆刻的。 汉子的历史是中华民族的发展史。

世界上的文字一般都源于图画，我们首先看到的两块是我国最早文字的一种――甲骨文，它出现在距今三千多年前的殷商时期，是1898年河南安阳小屯村的农民在古殷都废墟中发现的，当时出土了十几万片，大概五千多字，而专家能识别的只有二千多字。这种文字一般用刀刻写，因而笔画拐弯多为方笔；字形参差不齐、大小不均；单个字呈细瘦形状。

这里选刻的是在龟甲和牛髋骨上的卜辞，下方就是它翻译过来的内容，在我国有许多著名的学者都研究甲骨文，例如王国维、罗振玉、郭沫若等等，特别是罗、王二位在甲骨文方面都作出了重大的贡献，所以甲骨学初期称为“罗王之学”。在这个时候还都是象形文字，到周代以后我国的文字就有了一定的进步。

西周时期人们喜欢把字刻在青铜器上，由于古人把青铜称为“吉金”，所以这些文字又被称为是金文或钟鼎文。金文与甲骨文相比，字形显得工整一些，笔画趋于圆润，已经带有书法的美感。

据文献记载，周宣王时有位叫籀的太史，他把当时存在的文字进行整理，著大篆15篇，这是中国文字的第一次改革，后人把太史籀之前的文字称为“古文”，把太史籀以后的文字叫做“大篆”，也叫“籀文”。周代文字都是大篆，它的发展分为三个时期：周代初期，中期还有春秋战国时期，在周代时期我们选刻的有周康王时的《大盂鼎》另外还有中期的《散氏盘》《毛公鼎》（现在台湾故宫博物院中，其中毛公鼎被誉为“镇馆之宝”）等。

说到春秋战国时代，当时除了有大篆文字之外还有一钟石刻作品非常有名，那就是我们现在看到的《石鼓文》，它是在唐代初年时在陕西凤阳县出土，后来因为宋徽宗非常喜欢书法就将它运到了开封，在后来金人攻入开封后又将它运到了中都（今北京），现在珍藏于北京故宫博物院。之所以称它为石鼓文，是因为发现时所刻的石碑都是圆形像鼓一样，据专家们考证，认为它是战国中期秦人的作品，与小篆已经很接近，起到了一个承前启后的作。

8. 翰园碑林的导游词有什么呢

我们现在前往翰园碑林参观。

碑林位于开封西北隅。在去往翰园碑林途中，我把它的简单概况向大家介绍一下。

一座大型文化艺术宝库，被誉为"中国第一座最大的民办碑林"。 现在我们来到了翰园碑林。

走过雄伟高大的仿宋建筑牌楼，矗立在我们面前的是人文始祖轩辕黄帝塑像。 塑像高17米，重20吨。

黄帝姬姓，号轩辕氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有结统一的奠基人和古老文明的开拓者，历来受到人们的尊崇，称他为中华民族的始祖，所以我们也自称是炎黄子孙或华夏子孙。 古城开封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。

翰园碑林为了弥补这个不足，在南部风景区建造了仰圣山、文萃山和翰园山。 仰圣山体现了山的文化品位，具有雄、险、奇、秀之气势与美姿，也体现了人们对世界文化名人孔子和古圣先贤的敬仰和思慕。

飞流而下的瀑布十分雄伟，落差18米。通向山顶，有7条小道可以攀登。

站在山巅，举目远望，附近景观尽收眼底。仰圣山南面是"正在建设中的翰园山，规划山高36米，建成之后，翰园碑林将成为群山竞秀、百花争艳的乐园。

现在我们去翰园碑林北部碑廊参观。这座主体碑廊建筑面积l万平方米，雄伟壮观，气势恢宏。

这十大碑廊，以书法艺术为主，集诗书画印精华之大成，如同一部刻在石碑上的中国文化发展史和书法艺术发展史。在碑廊里，我们首先看到的是由楷书名家田英章书写的《前言》，简要叙述了翰园碑林的创建过程和概况，字体平稳端正，清丽古雅。

接着是历代书法碑廊。从殷商四骨文 开始到清末，刻有历代书法名家的墨宝，这是按朝代顺镶嵌的。

殷商甲骨文 是刻画在龟甲、兽骨上的文字，它现现在距今3000年前的殷商时代。甲骨文是中国书法艺术的源头，公元1898年在河南安阳小屯村殷墟在发现，先后出土15万片以上，约5千余字，至今 研究甲骨文已成为一门学问。

金文是殷商时代镌刻在各种青铜器上的文字，古代称铜为金，所以称为金文。秦代是我国书法史上承先启后、诸体出新的开创性时期，李斯创小篆体，他书写的《泰山琅琊》、《权量诏版》等，字体修长，横成列，竖成行，为今天方块汉字奠定了基础。

汉代是书法奠基时期，秦代程邈整理的隶书，逐渐发展定型，成为汉代占统治地位的书体，行书、草书、楷书都从隶书中演变出来。 至此，汉字各种书体都已具备，为书法艺术的发展奠定了基础。

魏晋南北朝是书法艺术的高峰时期钟繇、王羲之的倔起，使书法艺术达到了一个前所未有的高度。王羲之的《兰亭序》被誉为"天下第一行书"，在唐代视为国宝。

唐太宗李世民将它作为殉葬品，埋入昭陵，留传后世的是它的摹拟本。 王羲之和他的第七子王献之并称"二王"，其书法艺术对后世影响极大。

唐代是书法艺术的鼎盛时期，颜真卿、柳公权、欧阳询和元代赵孟畋怀莆?泄?榉ㄋ拇蠹摇Q照媲涞摹都乐段母濉罚?怀莆？天下第二行书"。张旭称为"草圣"，他和怀素并称为"颠张狂素"。

宋代书法艺术是一个变革创新的时期，苏拭、黄庭坚、米芾、蔡襄为宋四大家，苏拭的《寒食诗帖》被称为"天下第三行书"。 明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被称为"明四家"。

清代是中国"书道中兴"时期，出现了王锋、傅山、邓石如、郑板桥、赵之谦、康有为等众多的书法名家，扬州八怪之一郑板桥书写的"难得糊涂"、"吃亏是福"，在世上影响很大。 现在，我们来看现代书法碑廊。

这是按篆、隶、楷、行、草书体排列，比较全面地反映了自新中国成立迄今现代书法艺术发展的辉煌成就和整体面貌。特别是20世纪80年代以来，名家辈出，可谓群星灿烂。

这里刻有 *** 、郭沫若、舒同、启功、王学仲、欧阳中石、沙孟海、沈鹏等以及港、澳、台等书法名家墨宝。 翰园碑林还设有中山碑廊、篆刻碑廊、绘画碑廊、国际人十书法碑廊、少数民族书法碑廊、少儿书法碑廊、名人题词和名人书法碑廊等，真乃是书法荟萃、琳琅满目。

翰园碑林永远刻碑不止，继续丰富充实碑廊内容，并加速园林建设，任重而道远。李公涛先生全家决心在市委、市 *** 领导下，把翰园碑林建成一座文化高品位，园林高层次，中国碑林第一流，长期享有"世界之最"称号的大型文化旅游胜地。

9. 开封翰园作文600字

开封是一座远近闻名的古城，我一走进开封市，便感觉到了一种古香古色的气息。

走在大街上，两旁的建筑无论是干什么的都带有古代建筑的特色，看得我眼花缭乱。各个商店的招牌都是用一种很厚的木板，把店名刻在上面，真是有种古代的感觉。

这时在一个路口处，我看见有一个很大很大的古城墙下面有三个出口，来来往往的车辆在底下来回穿行，初来开封我便感觉到了古城的味道。 我和家人来到了翰园会场，一进场我们便看见歌舞表演、东北二人转、山西高台花鼓，看得我们兴致勃勃，每个人都高高兴兴的。

再往里走便看见了最美的景色——山（山）、水、桥、船。我最喜欢划船了，而那儿的船又非常的特别，有一种是竹筏小舟，有一种是用浆划的小船，我选的是用浆划的小船，我要亲自划船，亲身体验一下。

哎呀！这船还真不好划，我使用全身的解术，可船就是不听我的，在原地不动，这是妈妈过来帮我：“两只船桨要向一个方向划。”我照着妈妈说的去做，哎！真的，船动了，一点点地向前驶，可是我划了一会儿，就划不动了全身出了好多汗，这船真难划呀！接着走我们看到了“中国2008奥运大型雕塑巡回展”，哇！好多雕塑，真漂亮！ 我们游完了翰园会场，来到万岁山会场，一来我就看见了少林武术表演还有动物表演：海狮、海豹、斗猪、斗牛、鸟表演、耍猴等。

一下午我高兴的不得了，这时我看见了旁边又有一个景点，一瞧！才知道是天波杨府，我很想进去看看，但因为时间原因，我没有大饱眼福。 晚上的开封小吃那才最棒呢！烤羊肉串、烤牛犊、冰糖莲子汤、羊肉抗馍、面疙瘩、砂锅肉丸汤、冰糖红薯、鸭血汤、灌汤包，这些东西我全部都吃了一点，那味道非常的别具一格，让我吃了还想吃，最终感觉要把肚子都要撑破了，才住口。

开封真的很特别，无论是建筑、景点、小吃都会让你感觉到一种从未有过的快乐心情。特别是建筑，它会让你进一步了解古代建筑的风格，无时无刻都会有一种古香古色的气息。

莆田有几个景点？

武术世家，三代名师

李德印教授1938年出生于河北省中部农村一个家庭。爷爷李玉琳幼年丧父，是李家的独子，母亲怕他夭折绝后，自幼便送他拜师习武，不料从此使李家走上弃农从武的道路。李玉琳师出名门，先后拜李存义，郝恩光学习少林拳，形意拳，拜孙禄堂学习孙式太极拳，八卦掌，拜李景林学习杨式太极拳，武当剑。曾任上海尚德国术馆馆长，山东省国术馆教务长，哈尔滨太极拳社社长。被誉为中国东北地区的“太极拳开拓者”

父亲李天池走上了武医结合的道路，以太极拳，气功，治疗病人，成为哈尔滨医科大学的著名医生。

叔叔李天骥，毕业于山东省国术馆，得到父亲和孙禄堂，李景林名师的指教，曾任哈尔滨国术联合会主任，工业大学讲师，中国武术队第一任总教练，被评为“中国十大武术名师”。他主编了“24式太极拳”“32式太极剑”等第一批国家统一武术教材，广泛流传世界各地。

李德印幼承家训，在爷爷的严格监督下八岁开始习武。从小学起爷爷就为他订出了“白日习文，夜晚习武”的规矩，每天放学回家都要坚持练功。从最基本的三体式，太极起势练起，一招一式直到爷爷认为满意为止。就这样“夏练三伏，冬练三九”，一练就是十二年，打下了坚实武功基础。

1957年李德印以优异的成绩考取了中国人民大学工业经济管理专业，这是全国著名的一所大学。他本来的理想是毕业以后作一名出色的经济师，然而他的体育才华引起了学校的注意。他在学校是优秀的短跑跨栏选手和摩托车运动员，并且代表学校取得了北京市大学生太极拳比赛冠军。在他身边带动了一大批武术爱好者，在校园里掀起了一股太极拳热。学校决定在体育课中增设太极拳内容，聘请他毕业以后留校做体育教师。爷爷，父亲，叔叔都鼓励他继承家业，做家族中第三代武术接班人。这样的背景下终于使李德印走上了武术事业的人生。

让太极拳走进大学课堂和千家万户

太极拳是中国古老的民族体育项目，然而在大学校园里却长期被冷漠。不少学校认为它“神秘难学”“江湖体育”不适合大学生拒绝列入教学之中。李德印却认为太极拳动静结合，内外兼修，自然协调，不仅是中国传统文化的瑰宝，更是现代生活中安全有效的健身手段。做一名中国大学生不了解武术和太极拳是中国体育教育的失误，也是对民族文化的菲薄。在学校的支持下，他把简化太极拳列为学生体育必修课，使大学生从入学的第一年就开始接受轻松愉快的太极拳学习。同时在课余开展了“打拳，做操，跑步”为中心的体育活动。每天清晨和课间随着太极拳音乐翩翩起舞，成了大学生校园生活的普及内容。两年以后他组织的学生武术队一举夺得了北京市大学生武术比赛的13块金牌和团体冠军。

学校教学之余李德印还热心效力社会活动。从15年开始，他担任了北京市武术协会副和北京市太极拳指导组长的工作。在市体育总会领导下，他团结武术同仁在全市建立了200个太极拳辅导站，培训了上千名太极拳辅导员。中国自古就有“闻鸡起舞”的健身传统，每天清晨这些辅导员分布在各个公园，广场义务指导群众练太极拳，在现代都市的紧张生活中，为千家万户送去健康和温暖。

为了有力地推动太极拳开展，他邀请作曲家创编了太极拳和太极剑音乐，编写了多种教材，开展了电视教学和全市太极拳交流评优活动。

李德印为太极拳的普及倾注了大量心血，十年如一日地义务指导。他的教学深入浅出，教法生动，热情耐心,连续十年被评为北京市优秀太极拳辅导员，广大太极拳爱好者称他为“辅导员的辅导员”。不久前北京市万名太极拳爱好者在天安门广场举行了24式太极拳的大型表演，大家来自四面八方，彼此配合默契，动作优美一致，通过电视转播向全国展现了自己的风。

让古老太极拳造福当代，传向世界

中国太极拳历史久远，扎根民间，李德印为了探求太极拳的真蒂，他几度拜访少林寺，武当山向修炼高深的主持和道长求教。为了深入全面领会太极拳，他虚心地向老一辈武术家学习，向李经悟学习陈式太极拳，向徐致一学习吴式太极拳，向孙剑云学习孙式太极拳，向郝家俊学习杨式太极拳和推手，不断地充实自己。在学习继承传统的基础上，他整理出版了杨式太极剑，武当太极剑，主编了全国第二套太极拳教材---四十八式太极拳。在整理编写和教学指导中，他既保留了太极拳的传统特点又把握了现代生活的需要，帮助群众更科学，更方便地学练。例如他发现不少人打拳中配合呼吸难以掌握，他便仔细研究了太极拳气沉丹田的运气要领，总结出一套在自然平稳的前提下，结合动作和劲力变化，用拳势呼吸，自由呼吸和调整性呼吸交替运用的规律，帮助一些人克服憋气和浮气现象。再如他针对多数初学者时间紧，难记难学的状况，编写了分解教学口令，用动作分解与连贯相结合的教学方法。针对青年人记忆好，贪多求快的特点，他从基本功，基本规格上从严要求。对年纪大，体质差的人他以鼓励为主，树立他们的信心和勇气，注重健身效果，区别对待。对一些受门户之见，江湖说教影响的人，他进行武德教育和科学分析，使他们摆脱争强斗胜，妄自尊大，玄虚迷信的心理，他对每个学员都倾注了爱心，把教好太极拳造福大众，看做自己的天职和对社会的回报。

为了使更多的国际朋友了解和学习中国太极拳，从15年开始，他和几位老师一起在北京国际俱乐部开办了太极拳学习班，参加的人有各国驻华使馆官员，专家，商人和他们的家属。在两年多的时间里，先后有五十多个国家600多人参加了学练。马达加斯加驻华大使对太极拳的文化内涵赞不绝口，他说“历史上中国荔枝传到我国，成了人民喜爱的水果，今天我要把太极拳带回去，使它成为我国人民喜爱的运动”。美国前总统布什的夫人在北京的时候也参加了学习班，她在结业典礼上，高兴地代表美洲学员做了汇报表演，然而谁也没有发现这时的李德印在路上不慎脚骨骨折，他忍着剧烈伤痛，坚持到场参加学员的毕业典礼，直到学生离去，汗水湿透了全身，他才请来医生包扎治疗。

1981年李德印受北京市的派遣赴东京传授太极拳，与日本太极拳爱好者结下了深厚友谊。20年来他几乎每年都要到日本教学访问，向他学太极拳的上至日本首相，议员，自民党干事长，下至平民百姓，青年学生，近万人次，成了日本太极拳爱好者家喻户晓的人物。一位八十三岁的老妇人拉着他的手感谢的说“中国太极拳治好了我的脑软化症，使我重新站立起来，我要争取在八十八岁亲自到北京天安门练一套88式太极拳”。1982年前日本首相铃木善幸到中国访问的时候，特别约见李德印等老师到下榻宾馆一起打拳，成了两国报纸的重要新闻。1990年在亚洲运动会开幕式上李德印亲自指挥了1500名中日两国太极拳爱好者作了联合精彩表演，开创了太极拳大型国际合演的先例。

除日本外李德印还多次到英国，美国，瑞典，瑞士，台湾，香港，澳门等地传授拳艺，澳门现任行政长官何厚华在欢送宴会上向他赠送了银盘，对他表示“欢迎你再来澳门帮助我们提高太极拳水平”。

使太极拳比赛与现代体育接轨

李德印是最早一批获国际武术裁判称号的人，他的证书是002号。多年来他担任了中国武术协会裁判委员会委员职务，为使太极拳比赛不断完善，成为一项现代体育竞技，他多次参加了太极拳和武术竞赛规则的修订，坚持比赛要有明确的评判标准和科学的评分方法。他认为竞技太极拳必须区别于健身太极拳。前者应在规则面前一视同仁，平等，执行同一尺度。后者在健身实效面前应该承认差别，因人而异，不能强求一律。传统太极拳限于历史原因，形成了地域上，流派上的差别，标准各异。作为竞技太极拳，就要找出太极拳的共性，订出共同遵守的量化标准，确立竞技的可比性，才能推动太极拳比赛的规范化，现代化，国际化。42式太极拳竞赛套路的设计和被国际比赛接受，证明了李德印的武术观点和努力得到了普遍认同。

在国际裁判员培训班上，他多次被聘为讲师，反复向学员讲解规则 和裁判方法，使大家掌握太极拳的基本要领和尺度，为各国培训了大批武术人材，其中不少人成了各国太极拳骨干。

在担任亚洲运动会和全国运动会武术比赛裁判长的时候，他反复强调裁判员要公平执法，不打照顾分，人情分，印象分，坚持杜绝武术比赛中论资排辈和一切不正之风。李德印的高尚品德和行为，使他数度获得了国家颁发的优秀裁判员称号。

为了不断提高太极拳运动水平，李德印对年青运动员给予了热心指导和严格训练。多次获得全国和世界比赛太极拳冠军的中国优秀运动员苏自芳，高隹敏，陈思坦，王二平，孔祥东，范雪萍，邹云健等几代选手，在成长的道路上都曾经受到他的指导和训练。日本运动员森田久子，从一名普通家庭主妇和太极拳爱好者，经过李德印的多年培训和本人努力，一举成为日本和亚洲武术比赛的太极拳冠军，充分证明了他的训练水平和魅力。我在美国和中国也有幸多次接受李老师的指教，他能够一针见血地指出每个人的缺点和努力方向，手把手地示范讲解技术要领，使人有“闻君一席话，胜读十年书”的感觉。虽然我在训练中练得腰酸腿疼，然而经过李老师指导，使我方向明确，理解提高，对今后充满了信心。李老师不愧是一名教授级的太极拳大师。

创编新套路

为将太极拳运动引向深入，国家体委16年组织创编了48式太极拳套路，并于1989年组织创编42式太极拳国际竞赛套路。李德印是这两种套路的主编者之一。

1990年北京亚运会，武术首次成为国际体育比赛项目，身为太极拳比赛裁判长的李德印圆满完成了任务。

拳架需和推手配合

李德印最关心太极拳运动的进一步发展。他说，有些学校对开展太极拳运动尚未落实，有些地区只把太极拳当作用，这都需要改进。更重要的是，作为太极拳运动的重要方面———太极推手需得到重视和推广。太极拳不是单纯的医疗体育项目，而是一种武术。讲究听劲化劲、因势利导、以柔克刚的太极推手，对锻炼灵敏反应能力具有特殊作用，太极拳架只有和推手配合练习、协调发展，太极拳运动的水平才能真正提高。

杨氏24式简化太极拳精讲

李德印大师曾主讲的《杨氏24式简化太极拳精讲》，做了详细的讲解和动作示范，动作示范还有多项太极拳冠军邱惠芳。让喜爱太极拳的人们深刻体会到了太极拳的美！

[湄洲岛]

湄洲岛位于福建中部的湄洲湾口，面临台湾海峡，离大陆仅1.8海里，东距台湾台中港72海里，南达厦门港100海里，北抵福州马尾港70海里，交通十分便捷。全岛南北狭长，形如娥眉，陆域面积14.35平方公里，人口3.8万。湄洲岛属典型的亚热带海洋性季风气候，年平均气温20℃，年均降雨量1000mm左右，气候温和、风光秀丽、旅游独具特色，是难得的旅游度胜地。蓝天、碧海、阳光、沙滩构成浪漫旖旎的滨海风光，全岛海岸线长30.4公里，有13处总长20公里的金色沙滩，还有连绵5公里的海蚀岩。岛上有融碧海、、绿林、海岩、奇石、庙宇于一体的风景名胜20多处，形成水中有山，山外有海，山海相连，海天一色的奇特的自然景观。千古绝唱的湄屿潮音，或如管弦细雨，或如钟鼓齐鸣，如怨如诉，如歌如吼。峥嵘嶙峋的鹅尾神石，历经岁月洗礼，酷龟、如蛙、像鹰、似狮、若舟，栩栩如生，维妙维肖。绚丽迷人的黄滩，长3公里，宽500米，滩平坡缓，沙细如面，被誉为“天下第一滩”。

[九鲤湖]

九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。这里以湖、洞、潭、石四奇著称，尤以飞潭为最，自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹济世，丹成跨鲤升天成仙，九鲤湖因之得名。

[南少林寺]

九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，莆田县九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。

[东岩山]

东岩山即东山，古称乌石山，因有山石状如麒麟，又名麟山，位于市区之西北。凌晨，登山眺望，旭日乍露，云蒸霞蔚，如盘似轮，金光万道，气象万千，故有“东山晓旭”之胜景，为“莆田二十四景”之一。

东岩山半山腰有座“报恩东岩教寺”，建于宋淳化元年（公元990年）。寺主殿后有座三层八角空心的宋代石塔，虚檐危顶，形极奇古。基座浮雕37只狮子，形态各异，栩栩如生；守卫塔门的金刚力士的雕塑，线条粗犷，造型古朴。寺的右下方有一座明代建的“三教祠”，祀奉“三教”（儒教、道教、佛教）创始人林兆恩。

[梅峰寺]

梅峰寺位于市区内胜利路中段。因宋时山上遍植梅树，徽宗赐额“梅林佛国”，故称“梅峰寺”。 寺的前身原是一座观音亭。宋元丰八年（1085年），地方名士李富之母黄氏舍地百余亩，将亭扩建为寺。绍兴七年（1137年），赐名“报恩光孝寺”。元代在寺内设官讲。明嘉靖四十一年（1562年），倭寇犯莆，寺被焚毁。明万历年间重建。清代增建大小殿宇十多座，傍山而起，错落有致。 山门内两侧，耸立着四角、三层的钟、鼓楼。钟楼的第三层，原悬有一口宋代名匠蔡通铸的铜钟，声音可卜阴晴，能传及四十里外。清光绪十三年（1887年），楚军驻寺失火熔毁。民国初年才又仿宋钟重铸一口，重约一千五百公斤，外铸经咒文五百多字，钟体古朴典雅，发音极为洪亮。每当晨光熹微，钟声乍起，悠扬悦耳，人称“梅寺晨钟”。